从春秋战国到近现代历史，中国五千多年历史，分享了一些少儿历史故事，一起来看看吧!
萧太后执掌辽国
耶律父子建辽后，又经过了辽世宗、辽穆宗两朝.到辽景宗耶律贤即位时，中原已进入北宋时期.北宋初年，日渐强盛的辽国一直是宋朝的劲敌.为了争夺黄河以北的土地，两国之间进行了四十多年的战争.在辽国的统治阶层中，有一位在政治上有远见卓识的女政治家和军事家萧太后，为辽的强大作出了重要贡献.
萧太后名绰，字燕燕，契丹人.生于公元953年，是辽国北府丞相萧思温最喜欢的女儿.萧太后自小聪明智慧，有一次，萧思温让几个女儿一道扫地，观察下来，只有燕燕扫得最干净.他心里在说：“这个姑娘以后最有出息.”
后来，萧燕燕被招入宫封为贵妃.辽景宗耶律贤即位后三个月，她就被立为皇后，那一年她才十六岁.契丹族的女性对射箭、打猎等十分擅长，燕燕在这方面同样拿手.
景宗即位时，面对的是一片乱糟糟的局面，他想大干一番，萧皇后给他出了不少好主意.景宗常对大臣说：“你们凡是写到皇后的讲话，也要用‘朕’字，这可要作为一条法令定下来!”可见，萧皇后那时就已初步显露了政治才干.
景宗三十五岁时患病去世，儿子耶律隆绪继承了皇位，他就是辽圣宗.景宗在遗嘱中强调：今后国家大事都要听皇后的指挥.圣宗当时只有十二岁，萧皇后就以皇太后的身份摄政，开始掌管辽国政权.那一年她才刚刚三十岁.
一个寡母，一个幼子，面对的是部族许多人不服的眼光，外边又传来不少打仗的消息，萧太后感到十分担忧.她哭着向丈夫的旧臣流露了内心的忧虑.这时，耶律斜轸(zhěn)、韩德让等说：“我们都是先皇的老臣，只要你信得过我们，有什么可怕的!”
韩德让出于对朝廷的忠诚，对萧太后忠心耿耿.无论是外出作战，还是对内管理国家，他都竭尽全力，使萧太后与辽圣宗逐步巩固了统治地位.后来他被辽圣宗赐名为耶律隆运.
公元983年六月，辽圣宗尊自己的母亲为“承天皇太后”，这就是历史上著名的“承天后摄政时期”.在军事上，她全力信赖和依靠耶律斜轸和耶律休哥.耶律休哥被萧太后任命为南方军事总负责，镇守燕(今北京);而耶律斜轸因为有治国的才干，萧太后早就将让他娶了自己的侄女，并委任他为北方的机要大官.
过了三年，宋朝将领曹彬、米信等人向辽国发起进攻.耶律休哥率军断了宋军的粮道，以一支轻骑兵对宋军脱离大部队的零星官兵进行打击.萧太后也亲自率军追击.宋朝官兵在逃跑中惊惶失措，互相踩踏，死的死，伤的伤，损失过半.还有不少宋兵跌入河里，结果造成河水阻塞.由于战功显赫，耶律休哥被萧太后封为“宋国王”.
与此同时，耶律斜轸率领军队与宋朝名将杨业在山西展开激战，并将杨业俘虏.耶律斜轸立了大功，被萧太后加封“太保”的名号.后来他随太后南下，途中不幸逝世，萧太后还亲自赐予棺材，参加了他的葬礼.
萧太后在掌管辽国期间，虚心依靠将领，任用汉人不加怀疑.她制订了重视耕种、减轻农民赋税的政策，教育儿子学习中原文化.在她的教诲下，辽圣宗通晓中原文化，能写出“乐天(唐代诗人白居易)诗集是吾师”的诗句，还能用契丹文翻译白居易文集与臣下共同欣赏.辽圣宗还喜欢读《贞观政要》这部书，从中吸取治国的经验.
当萧太后把政权交还给辽圣宗时，辽国的国力已经相当强大了.
从春秋战国到近现代历史，中国五千多年历史，分享了一些少儿历史故事，一起来看看吧!
萧太后执掌辽国
耶律父子建辽后，又经过了辽世宗、辽穆宗两朝.到辽景宗耶律贤即位时，中原已进入北宋时期.北宋初年，日渐强盛的辽国一直是宋朝的劲敌.为了争夺黄河以北的土地，两国之间进行了四十多年的战争.在辽国的统治阶层中，有一位在政治上有远见卓识的女政治家和军事家萧太后，为辽的强大作出了重要贡献.
萧太后名绰，字燕燕，契丹人.生于公元953年，是辽国北府丞相萧思温最喜欢的女儿.萧太后自小聪明智慧，有一次，萧思温让几个女儿一道扫地，观察下来，只有燕燕扫得最干净.他心里在说：“这个姑娘以后最有出息.”
后来，萧燕燕被招入宫封为贵妃.辽景宗耶律贤即位后三个月，她就被立为皇后，那一年她才十六岁.契丹族的女性对射箭、打猎等十分擅长，燕燕在这方面同样拿手.
景宗即位时，面对的是一片乱糟糟的局面，他想大干一番，萧皇后给他出了不少好主意.景宗常对大臣说：“你们凡是写到皇后的讲话，也要用‘朕’字，这可要作为一条法令定下来!”可见，萧皇后那时就已初步显露了政治才干.
景宗三十五岁时患病去世，儿子耶律隆绪继承了皇位，他就是辽圣宗.景宗在遗嘱中强调：今后国家大事都要听皇后的指挥.圣宗当时只有十二岁，萧皇后就以皇太后的身份摄政，开始掌管辽国政权.那一年她才刚刚三十岁.
一个寡母，一个幼子，面对的是部族许多人不服的眼光，外边又传来不少打仗的消息，萧太后感到十分担忧.她哭着向丈夫的旧臣流露了内心的忧虑.这时，耶律斜轸(zhěn)、韩德让等说：“我们都是先皇的老臣，只要你信得过我们，有什么可怕的!”
韩德让出于对朝廷的忠诚，对萧太后忠心耿耿.无论是外出作战，还是对内管理国家，他都竭尽全力，使萧太后与辽圣宗逐步巩固了统治地位.后来他被辽圣宗赐名为耶律隆运.
公元983年六月，辽圣宗尊自己的母亲为“承天皇太后”，这就是历史上著名的“承天后摄政时期”.在军事上，她全力信赖和依靠耶律斜轸和耶律休哥.耶律休哥被萧太后任命为南方军事总负责，镇守燕(今北京);而耶律斜轸因为有治国的才干，萧太后早就将让他娶了自己的侄女，并委任他为北方的机要大官.
过了三年，宋朝将领曹彬、米信等人向辽国发起进攻.耶律休哥率军断了宋军的粮道，以一支轻骑兵对宋军脱离大部队的零星官兵进行打击.萧太后也亲自率军追击.宋朝官兵在逃跑中惊惶失措，互相踩踏，死的死，伤的伤，损失过半.还有不少宋兵跌入河里，结果造成河水阻塞.由于战功显赫，耶律休哥被萧太后封为“宋国王”.
与此同时，耶律斜轸率领军队与宋朝名将杨业在山西展开激战，并将杨业俘虏.耶律斜轸立了大功，被萧太后加封“太保”的名号.后来他随太后南下，途中不幸逝世，萧太后还亲自赐予棺材，参加了他的葬礼.
萧太后在掌管辽国期间，虚心依靠将领，任用汉人不加怀疑.她制订了重视耕种、减轻农民赋税的政策，教育儿子学习中原文化.在她的教诲下，辽圣宗通晓中原文化，能写出“乐天(唐代诗人白居易)诗集是吾师”的诗句，还能用契丹文翻译白居易文集与臣下共同欣赏.辽圣宗还喜欢读《贞观政要》这部书，从中吸取治国的经验.
当萧太后把政权交还给辽圣宗时，辽国的国力已经相当强大了.
鉴真东渡
唐朝时，封建经济繁荣，国势强大，中国和日本的友好往来和文化交流空前繁荣。为了学习唐朝的政治制度和博大精深的文化，自唐太宗贞观年间至唐末期，日本派到中国的遣唐使并成行的就有13次之多(有一次仅达百济)，还有一次是派到唐朝的"迎入唐使"(赴唐的日使，久未归国，派使团前往迎接)，两次是"送唐客使"(送回唐朝的专使)。使团中有许多留学生，还有留学僧，其中不乏好学之士和学识渊博之人。
中国人也不断东渡日本进行中日文化交流，其中贡献最大的是鉴真和尚。
鉴真俗姓淳于，生于唐武则天垂拱四年(公元688年)，逝于唐代宗宝应二年(公元763年)。他是扬州江阳县(今江苏省扬州)人，14岁时进扬州大云寺，从闻名天下的智满禅师受戒学禅门。在名师的指引下，鉴真的学业突飞猛进。三年后，他离开大云寺到越州(今浙江绍兴)龙兴寺学戒律，并受"菩萨戒 "。唐中宗景龙元年(公元707年)他云游四方求学，到过洛阳、长安。景龙二年，他20岁时，由律宗法师弘景主持，他受了"具足戒"。此后，他不断钻研佛教经义，对律宗有很深的研究。733年，他被誉为江淮一带的授戒大师，在佛徒中的地位很高，成为一方的宗首。
唐玄宗开元元年(公元713年)，鉴真回到扬州大明寺宣讲戒律，听他讲经和由他授戒的弟子达四万多人，这时，他已是学识渊博、威望很高的佛学大师了。他还不断组织僧人抄写经书，多达33000多卷，他还设计建造过寺院80多所，日本来到大唐的留学僧也都仰慕他的佛学造诣。
开元二十一年(公元733年)日本第九次遣唐使来到大唐。随团前来的日本留学僧荣睿、普照受日本圣武天皇之命，约请鉴真东渡。唐玄宗天宝元年(公元742年)冬十月，荣睿、普照来到扬州大明寺拜谒鉴真，表达日本仰慕之意，并说：佛法虽然流传到日本国，可是还没有传法授戒的高僧，请"大和上东游兴化 "。鉴真问寺内诸僧，有谁愿意应此远请。众僧默然。良久，才有一僧名祥彦者说："彼国太远，生命难存，沧海淼漫，百无一至。人生难得，中国难生，进修未备，道果未克，是故众僧缄默。"鉴真听后说："为法事也(为了宏法传道)，何惜身命!诸人不去，我即去也。"鉴真去意已定，从此，就开始了东渡日本的准备。
第一次东渡日本，鉴真和弟子祥彦等21人从扬州出发，因受到官厅干涉而失败。第二次东渡他买了军船，采办了不少佛像、佛具、经疏、药品、香料等，随行的弟子和技术人员达85人之多。可是船出长江口，就受风击破损，不得不返航修理。
第三次出海，航行到舟山海面又因触礁而告失败。
公元744年，鉴真准备由福州出海，可是在前往温州途中被官厅追及，强制回扬州，第四次东渡又没有成功。
748年6月27日，鉴真进行第五次东渡，他从扬州出发，在舟山群岛停泊三个月后横渡东海时又遇到台风，在海上漂流了14天后，到了海南岛南端的崖县。在辗转返回扬州途中，弟子祥彦和日本学僧荣睿相继去世，鉴真本人也因长途跋涉，暑热染病，双目失明。
唐天宝十二年(公元753年)十月十五日，日本第10次遣唐使归国前夕，遣唐大使藤原清河、副使吉备真备、大伴古麻吕和仕唐多年、历任唐光禄大夫、御史中丞、秘书监等职的日本留学生阿倍仲麻吕(汉名晁衡)等也准备回国，他们同到扬州延光寺参谒鉴真。藤原大使说："早闻大和尚曾五次东渡日本欲去传教，今日得见，万分荣幸，若大和尚仍有此愿，弟子等有船四艘返日，应用物品俱备，不知肯同行否?"鉴真虽已66岁高龄，且双目失明，但为了传教授戒，为了中日人民的友好及文化交流，便应允了日方恳请。
鉴真欲再度赴日的消息在扬州传开后，有关寺院为阻挠此行，严密防范。这时正好鉴真弟子仁干从婺州(今浙江金华市)来扬州，密知师父将要远行，遂暗中约定由他备船在江头接候。十月二十九日晚，鉴真及弟子工匠等24人从扬州龙兴寺潜行至江头，迅即登船启程，出大运河入长江，直趋苏州黄泗浦(今江苏省常熟县黄泗，即黄歇浦)与日本遣唐使船队会合。
鉴真带去的物品有如来、观世音等佛像8尊，舍利子、菩提子等佛具7种、华严经等佛经84部300多卷，还有王羲之、王献之真迹行书等字帖三种。
