导读：在我国农村地区，至今仍然流传着很多俗语，作为传统文化的一种，俗语大体上可以分为两种，一种是蕴含古人智慧的经验之谈，一种是封建迷信之说。这就要求我们要辩证地来对待俗语，学习蕴含古人智慧的俗语，摒弃充满糟粕的封建迷信之说。
在古代封建社会，女人的地位较低，在家庭中和族群中都很不受重视，到了谈婚论嫁的年纪，父母都会急急忙忙催其出嫁，因为在农村人的观念中，女儿终究是要嫁到别人家的，投入多少都是竹篮打水一场空。俗话：“女大不中留”，“嫁出去的女儿，泼出去的水”，说的就是这个意思。
按照民间的婚俗礼仪，在女儿大婚之后的第三天，女婿和女儿要一起回到娘家，探望岳父岳母，俗称“三天回门”。
在我国很多地方，回门都是一件很隆重的事情，女婿要带上各种好礼，孝敬岳父岳母，争取给对方留下好印象，讨得岳父岳母的欢心。娘家人则要准备丰盛的酒席，款待新女婿，在一些地方，娘家人还会请家族中一些德高望重的男性陪酒，以彰显对女婿的重视。
当然，古人之所以要定下“三天回门”这个礼节，还有一个深层含义。
众所周知，古代人结婚普遍较早，特别是女人，一般十三四岁就要出嫁，以现在人的观点来看，十三四岁还是一个懵懂的小孩子，哪里懂什么男女之事，所以古人才安排了一个“三天回门”，让新婚的女儿可以回家和母亲说些悄悄话，父母也可以询问一下，女儿在娘家生活的如何，有没有受欺负等等。
在回门结束后，女婿和女儿一般都要当天回家，很少有在娘家留宿的，就算在交通不方便的古代，女婿和女儿宁肯半路住在旅店，也绝不会住在娘家。因为在很多农村地区，自古就流传着一句俗语：“女婿上床，家破人亡。”
这里的“上床”，指的是女婿和女儿在娘家留宿，并且同住在一张床上。古人认为女儿出嫁后，就是外人，如果他们夫妻要在家中留宿，有诸多禁忌。
在我国民间有“宁可给人停丧，不可给人成双”的说法。在古人看来，家是一个相对私密的地方，一般只能让家人居住，不能轻易留宿外人，特别是成双成对的夫妻，更不能留宿。古人宁愿让外人将棺材停放在自己家中，也不愿意让外人留宿，特别是男女同房。
因为古人认为，“材”有“财”的意思，让别人将棺材停在家中，会带来财运，而且帮助了他人，也有助于邻里关系的和谐。但如果让一对外人夫妻在家中留宿，就会给家中带来厄运，甚至是家破人亡的厄运。
新婚夫妻如果留宿娘家，多半会行男女之事，这在农村地区是大忌讳。古人认为，男属阳，女属阴，在同房之时，多半是阳盛阴衰，女方总是吃亏的一方，因此新婚夫妻如果在娘家同房，会让娘家人感觉处于劣势。
除此之外，还有更重要的一点，如果女婿和女儿留宿娘家同房，女儿恰好怀孕，这是娘家人不能接受的。因为在封建社会，古人最看重家族的传宗接代，婆家和娘家本是两家人，不是一个家族和血统，出嫁的女人是无论如何也不应该在娘家怀孕的！
封建迷信思想认为，如果女儿在娘家怀孕，那将来出生的孩子，会把娘家的“财运”、“人势”都带到婆家，导致娘家家道中落，人丁不旺，最后甚至会断子绝孙，家破人亡。所以古人才会留下“女婿上床，家破人亡”的俗语。
结束语：
其实关于出嫁女儿的俗语禁忌，在农村地区还有很多，例如女儿生孩子一定要在家中坐月子，不能住在娘家坐月子，要等孩子满月后，女儿才可以带着孩子到娘家居住。
不过随着社会的发展，民间婚俗也发生了很大的变化，一些充满迷信思想的陋习逐渐消失了，一些健康、乐观的新风尚开始流传开来。
例如“三天回门”这个习俗保留了下来，女婿、女儿上门探望岳父岳母，有助于加强两家人的感情，为今后婚姻的幸福打下基础。
而关于“女婿上床，家破人亡”的说法，则逐渐被人们摒弃。一些家庭在女儿出嫁后，还会特意给女儿留着一间房，专门供女婿女儿留宿。
关于婚姻的农村俗语其实还有很多，这里就不一一列举了，如果大家对俗语感兴趣，有想法，可以留言与大家一起探讨！
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