崔群，唐代官员、诗人。据《新唐书·崔群传》记载：“崔群，字敦诗，唐代贝州武城（今清河县东野庄、军营一带）人。”贞元年间的进士，历任校书郎、翰林学士、迁礼部侍郎、御史中丞、宰相、武宁军节度使、秘书监、华宣二州刺史、荆南节度使、吏部尚书等职。崔群为人清正睿智，贤良爱民，有清名。他所作诗文也很好，与当时的许多顶极文豪如韩愈、柳宗元、白居易、刘禹锡、杜牧等，多有联句酬和。“佛头着粪”“百身莫赎”两则成语就讲的是崔群的故事。
佛头着粪，有两解，一是佛性慈善，在他头上放粪也不与计较。后来王安石的一句“佛头上岂可着粪？”一出，佛头着粪便成了比喻是不好的东西放在好东西上，玷污了好东西。出自宋代释道原《景德传灯录》卷七：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师云：‘有。’崔云：‘为什么向佛头上放粪？’师云：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’”这是一则著名佛理故事。
唐穆宗时，崔群到湖南东寺游览。他见鸟雀在佛像的头上拉屎，便想趁此考一考佛寺住持的佛学修养。于是问住持：“这些鸟雀有没有佛性？”住持知道他的用意，便答道：“有。”崔群接着问：“它们既有佛性，为何还对佛这样不敬？竟把屎拉到佛头上，真是罪过。”住持微微一笑，反问道：“施主您说鸟雀没有佛性，那为何它们不到老鹰头上拉屎，而偏偏拉到佛头上？”崔群一时语塞。“老鹰嗜血，鸟雀见了就害怕，远远避开惟恐不及，哪敢到它头上拉屎呢？佛性慈善，容忍众生，对外物从不计较，因此他容得下鸟雀的嬉耍；鸟雀也因这一点而敢到他头上拉屎，这岂不是深明佛理，很有佛性吗？”住持对答机智，使崔群非常折服。
故事中崔群与如会禅师的对话也很有意思，崔非得把鸟雀的无意识拉屎与佛性扯在一起；而如会法师则把鸟雀的“欺软怕硬”说成了佛性的体现。其实，依我看来，鸟雀之所以敢“欺软怕硬”，那不过是它们的本性罢了。
百身莫赎，意思是拿一百个我也无法把你换回来了，表示极沉痛地悼念。语出唐白居易《祭崔相公文》：“丘园未归，馆舍先捐。百身莫赎，一梦不还。”这是白居易为纪念崔群之死所写祭文里的几句话，意思是“你家园未回，竟已逝去。一百个我也无法将你换回，像做梦一样再也看不到你归来。”字里行间，表达了深切的怀念之情。史载白居易和崔群感情非常好，两人同期进入翰林院，同任翰林学士五年，相交相知，甚为莫逆。至今仍存有大量二人互相酬和的诗歌与互往的书信，这些皆是二人友谊的见证。不仅如此，崔群还对白居易帮助很大。公元8，白居易蒙冤被贬为江州司马，崔群为白的无辜牵肠挂肚，上下奔走，终在三年后将白升任忠州刺史，对此，白居易非常感恩。公元8，白居易由江州刺史调任忠州时曾写下二首诗《除忠州寄谢崔相公》和《花前有感、兼呈崔相公、刘郎中》，力陈感谢崔群的鼎力相助，及怀念友人之情。公元832年，崔群公与世长辞，白居易伤心至极，他不仅在十月二十六日参加了崔公洛阳的葬礼，还亲自撰写祭文。
