静坐冥想，是修炼自我的重要方式，关键动作只有一个，就是闭目养神。如果在静坐过程中睡着了，或者陷入了昏沉，那跟普通的睡觉，并没有什么区别。失去了表意识，潜意识自发运作，身体也在修复中，但我们是不知道的。
在睡着时，你没有了意识，你似乎不存在了。但是，人们一般不担心，自己不存在了，因为思维惯性让他们知道，只要一觉醒过来，恢复了意识，自己又存在了。从某种意义上说，睡觉跟死亡并没有太大区别，只不过惯性认知，让大家知道，睡觉可以醒，而死亡是不能醒的。
这里面其实只有一个区别，就是时间的区别，当然因为有了时间的区别，也就有了空间的区别。睡觉，可以很快醒过来，醒来时还是在原来的空间。死亡，一般被称为长眠，是更长时间的睡眠，要醒过来，也未必是在这个空间。即便再次来了这个空间，你也不一定知道。只有少数的转世灵童，和真正醒悟的人，才知道这一点。
也就是说，没有意识时，你不可能知道自己还活着。就像有人昏迷晕倒了，在失去意识的那一段时间，跟死亡并没有区别，有人甚至确实就死了。人们害怕晕倒失去意识，但是却不害怕睡觉失去意识，这里面的区别，就在于思维惯性，在于经验。一个没有经历过，一个每天都在经历。
我们要确保自己有意识，永远都有意识，永远有一线清明。干什么，你都要意识到。我意识到我在吃饭，我意识到我在这么想，我意识到我在睡觉，我意识到我在生气。这是常说的活在当下。也只有活在当下，才是真正的活着，你才能确定，你是活着的。一些文章说，不要害怕死亡，而要担心自己从未真正的活着，原因就在这里。
静坐和睡觉的区别，一个是有意识的，一个没有意识。如果你打坐睡着了，那就是睡觉。如果你睡觉时，仍然是有意识的，那跟静坐没什么不同，都可以增长修为。有意识，就是你可以控制，没有意识，就是你不能控制。
修炼和修行，是为了实际运用，在生活中的一切处，都可以使用，可以让自己活得轻松自在。如果不能用，那修炼就没有意义，也没有人会愿意去修。如何才能用呢？你意识到你有什么，你才能用什么。如果你意识不到，你不知道自己有这些，你是没法用的。你意识到自己有多少能量，你才能用多少能量。
之所以生活得不好，是自己的意识能量不够，因此通过修炼，来开发潜意识能量。这样，我们的可用能量才是增加的。假如不去开发，我们的潜能一直在那里，但是不能为我所用。把潜能用起来，在任何地方，任何时间都能用起来，这是修炼的目的。
这里再强调一次，每个人、每个生命，都有无限大的潜能，没有谁是没有潜能的，没有谁的潜能，比别人的少。假如你要我拿出证据，为你证明这个结论的话，我做不到。只有你自己能证明，没有任何人能帮你证明。每个人都只能自己去验证，没有任何人能帮别人验证。只有你亲自见证到这一点，你才能完全的相信。别人说再多，你也不会全信。
虽然我无法帮你证明，但这个观点，完全符合严谨的科学逻辑。我在我过去的文章里，多次从不同的角度推演了这个逻辑。而且，所有的修行大成者，都亲自验证了这一真理。这里我再一次引用释迦牟尼那段经典的话：奇哉，一切众生皆具如來智慧德相，唯以妄想执著不能证得。
每一个人都有无限的潜能，不要怀疑这一点。但能否完全开发出来，被我们合理利用，那是另外一回事。在开发过程中，最关键的一步是，要确保潜意识被你观察到。观察到的意思是，你意识到原来你真的有这些。也只有观察到潜意识，才能把潜意识里的杂质去掉，潜意识这座金矿的金子才能展现。
表意识和潜意识，划分的标准是什么，就是能否被观察到。表意识，是你能发现的意识，潜意识，是你还没有发现的意识。一切都是意识，没有不是的。只不过深度、维度不同，有些是表意识，有些是浅层的潜意识，有些是深层的潜意识。表意识能量小，深层潜意识能量大。
打坐是有意识的，是尽量减少表意识，让潜意识出来，但是表意识还在，你还能意识到。而睡觉，基本上是没有意识的。虽然身体也在修复，但是不知道这个过程是怎么发生的。打坐时的闭目养神，让你亲自经历整个过程。正是因为你亲自经历了这个过程，所以你才会相信。也因为相信，才能坚持。
我们说知道，一定是全部的知道，一定是知道全过程。大道含三，我们知道表意识，这是知其一，我们知道潜意识，这是知其二，仅仅这些不够，我们还要知道表意识和潜意识的关系，知道它们是怎么运作的，看见这全过程，意识到一切正在发生，你才能全部的知道。这就是静坐区别于睡觉的意义。本文由身体自我修复研究者原创首发，微信公众号同名！
