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施甸县旧城乡芭蕉林村和尚田古村落之美,不仅停留于石头房、石板路、石水缸、石墨盘,还有特定历史时期文化生活的映照。一件件散落的老物件,是一段历史的代言,他们见证了什么,经历了什么,下面,让我们走进和尚田,走进历史的田埂,眺望时光的回放。
一盏民间“哥窑”茶杯
宋代文人多喜哥窑,布满瓷器的“冰裂纹”,在制作和历史的锤炼中形成独具特色的“金丝铁线”(注:黄色谓之金丝,黑色谓之铁线)。和尚田小组村民蒋子张展示这款是明清时期的民间哥窑品种。在古代,官窑的仅供皇室专用,官窑中哥窑的颜色多为青色,且瓷器底部有官窑名称落款。此盏茶杯底部无款,杯形色彩偏白,金丝铁线分离未现交叉错落,非皇家所有。小小茶盏,展现的是民间对贵族高雅生活的向往与效仿,是品茶文化的源远流长的见证。
一座三彩瓷“狻猊”香炉
在一层旧布的裹藏下,一件白蓝绿三色瓷器摆件呈现眼前。村民蒋子张声称此物是麒麟,也有村民说是狮子,到底是何物呢?小编仔细辨别后认为,麒麟头像龙有角,脖颈不带铃铛,身上有鳞片,尾部似龙尾;狮子头部无角,脖系响铃,身部有长毛,尾部短毛,脚下有绣球为雄狮,脚下有小狮为母狮。此物既像麒麟,又像狮子,口部有较大缝隙,是半封闭式“出香”的香炉,故此神兽系狻猊,龙生九子之五,形似狮子,张口突眼,獠牙竖耳,好坐喜欢烟火。
两枚“光绪元宝”银币
这对“光绪元宝”的银币系蒋子张祖辈留下的遗物。光绪年间,清政府面临内忧外患,“光绪元宝”开创机制币的先河,在此之前历代王朝推行的是人工浇筑铸钱(刀币、圆形方孔钱)。随后,清政府由户部铸钱之权下放至各地,“光绪元宝云南省造”呼之而出。机制币顾名思义用机器制造货币,此款银币的制造设备取自德国,制作工艺精湛,龙有四爪,龙须修长,鳞片层次分明,面目威严。据史料记载,龙分多爪,五爪天子,四爪为蟒。这款民间流通的银币,留有典型的封建等级思想的痕迹。
和尚田古村落已易地搬迁20户,这座村寨见证了历史的更替,也印证了脱贫攻坚的初心。路修起来了,村民住上了安置别墅,后期旅游产业持续跟进,希望大家来寻宝,去感受脱贫后新农村翻天覆地的锐变!
图文:刘阳阳
编辑:王睿敏
审核:陈小山
原标题:《寻宝:遗落和尚田的古文玩——走入乡间助力脱贫》