送别诗是一类很伤感的诗歌，如果光看送别诗这个名字，它是仅次于悼亡诗的伤感之作。但是有的诗人的乐观豁达总是超出人的想象，即使是离别，也要离得悲壮，离得豪迈。《唐诗三百首》里就有一首非常豪迈的送别诗，那就是众所周知的《送杜少府之任蜀州》：
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
这首诗一开场和其它送别诗一样，都是送别环境的描绘。王勃在长安送别即将去蜀地任职的杜少府，首先写了眼前长安的景色“城阙辅三秦”，三秦之地围绕长安城，一开始就写了这么壮丽的景色，为整首诗定下了豪迈的基调。首联的上下两句分别指代了秦地和蜀地，而这一秦一蜀就是以后诗人和友人以后相隔两地的居所。
颔联“与君离别意，同是宦游人”概括了离别的必然性，作者告诉友人，他们都是外出做官的人，背井离乡的离别早已是“家常便饭”。古人为了做官而远离故土，而我们今天为了生活而四处奔波也是同样的道理。这一联进一步为不因离别而伤悲这个主题张本。
有了前四句的铺垫，作者喊出了“海内存知己，天涯若比邻”，这两句话是作者对人生知己的赞美，同时诗人跳出离别这个范畴，将友情升华到了一定的“美学”境界，只要四海之内还有你这个知己，即使是相隔天涯海角，那也是比邻而居，空间的千里万里只能分开我们的人，而无法分开我们的心。这一秦一蜀又算得了什么？“海内存知己，天涯若比邻”就像是一件艺术品，它触及到了灵魂中最善良的那一部分情感，将心灵深处最纯真的感情变成了一种优美的语言。
既然都是“宦游人”，为仕途奔波，分别无法避免，况且“天涯若比邻”，那么作者自然而然说出了“无为在歧路，儿女共沾巾”这样的话。前三联层层铺垫，就像是最后一联“不泪沾巾”的充分条件，作者很自然提出这一“合理”要求。王勃这首诗一气贯注，气脉流通，豪迈豁达，是送别诗中难得的“艺术品”。
