对于古代文人来说,酒是他们生活中不能或缺的调剂品。
就像李白,被人们称为“诗仙”,但实际上他也是“酒仙”,余光中先生在《寻李白》中便曾说他“酒入豪肠,七分酿成了月光,剩下的三分啸成剑气,绣口一吐,就半个盛唐”。宋代大文豪苏轼也差不多,一生洒脱一生爱酒,在他的诗词中酒出现的次数实在太多,不管是开心还是不开心,喝酒总是没错的,“带酒冲山雨,和衣睡晚晴”“持杯月下花前醉,休问枯荣事”“明月几时有,把酒问青天”等皆是如此,
不过酒虽然能让这些文人文思泉涌,但是喝多了终究不是什么好事。尤其是到了一定年纪,喝酒对于健康的危害也会越来越大,而且还容易误事。所以即便好饮酒,有些文人也不得不戒酒,就像家人再三劝诫着戒酒于是陶渊明便写了“从此一止去,将止扶桑涘。清颜止宿容,奚止千万祀”来表决心;而在宴会上遇到友人敬酒,当时已然戒酒的黄庭坚馋兮兮地写下了“远山横黛蘸秋波,不饮旁人笑我”。
可以说古代文人虽好酒,但是写的关于戒酒的有趣诗词也不在少数。而笔者本期要介绍的同样是一首戒酒词,而且这首戒酒词比起其他同类作品多了几分滑稽幽默,让人读之不由捧腹。下面就来和笔者一起走进这首妙趣横生的戒酒词。
《沁园春·将止酒戒酒杯使勿近》杯汝来前!老子今朝,点检形骸。甚长年抱渴,咽如焦釜;于今喜睡,气似奔雷。汝说“刘伶,古今达者,醉后何妨死便埋”。浑如此,叹汝于知己,真少恩哉!更凭歌舞为媒。算合作平居鸩毒猜。况怨无小大,生于所爱;物无美恶,过则为灾。与汝成言,勿留亟退,吾力犹能肆汝杯。杯再拜,道“麾之即去,招则须来。”
这首戒酒词的作者是被誉为“词中之龙”的辛弃疾。辛弃疾的好酒相信喜欢古诗词的朋友并不陌生,毕竟他不仅有“醉里挑灯看剑”,更是在喝多了情况下曾“只疑松动要来扶,以手推松曰去”。那么这么爱酒的辛弃疾戒酒又是怎样一种情形呢?
这首词上阕起首便别开生面。词人呼喝着让酒杯到自己面前来,自己今天要检查身体,看看到底怎么了。自己就像得了酒渴病一样,长年都想饮酒,喉咙时常干得如同焦釜一般,很是不舒服;现如今自己更是嗜睡,呼噜震天响。在这里词人将酒杯拟人化,因为自己饮酒造成身体不适,于是便要找它算账。
对于词人的责问,酒杯不仅没有丝毫悔意,相反还对词人说“你看看人家刘伶,乃是古往今来数得着的通达之人,他只管因酒醉倒,说着死了不妨埋掉了事”。可以说酒杯的这般言语,不仅冷酷而且无情,但是词人作为好酒之人,反倒觉得酒杯说得有些道理,依旧觉得它是自己的知己,只是因为它的冷酷薄情有点恼火。
但是词人也知道自己的身体已然不允许自己再饮酒,于是下阕他便表明了自己戒酒的决心。在宴会上歌舞常常是饮酒的媒介,在这样的场合喝酒很容易喝多伤身,这无异于是毒酒。而且世间之事都讲求一个“过犹不及”,不管事物有多美好,倘若过度这美好也将变成灾难。在这几句中词人有理有据地说明了自己虽然好酒,但是现在饮酒确是对自己造成了困扰,这自然而然便引出了下文。
于是词人便让酒杯速速退去,不要再留在自己身边祸害自己,或许是担心酒杯不识趣,词人还恫吓酒杯,让你去你就赶紧去,要知道我还是有力气将你摔坏的。见词人态度如此坚决,酒杯也不敢再多做辩解,但是在走的时候却告诉词人,你现在赶我走我就走,但以后你再招我来我也一定会来。这其实就相当于说词人是离不开酒的,迟早还是会再次饮酒。
古往今来戒酒诗词不在少数,但是像辛弃疾这样将酒杯拟人化,通过彼此间的一系列言语互动来表明自己戒酒决心的,还真就只有这一首,原谅我读完不厚道地笑了。不得不说,辛弃疾虽然一直给人的感觉是豪气干云的洒脱形象,但是真幽默起来,实在是让人忍俊不禁。不过也恰恰是这样的辛弃疾,更让人觉得他可亲可敬,形象更为立体丰满。
对于辛弃疾的这首戒酒词,大家有什么看法?欢迎在评论区畅所欲言。