“白石莲花谁所共，六时长捧佛首灯。空庭苔藓饶霜露，时梦西山老病僧。大海龙宫无限地，诸天雁塔几多层。漫夸鹙子真罗汉，不会牛车是上乘。”唐朝李商隐《题白石莲花寄楚公》
初衣解诗：这首诗是需要再三品读的。
虽然李商隐的诗晚年，没有再用华丽的词藻，或者只是因为病痛和颠沛消磨了他身体的热情，但是灵魂上的执着与纯净，一直都存在。
这一首《题白石莲花寄楚公》，是写在李商隐40岁以后，因四川节度使柳仲郢的邀约去往四川幕府任职。
39岁的那一年，李商隐在太原，这年的七夕，难得他写下了“金风玉露“，这样赞美栖息的丽句。既然和妻子和爱人，已经是聚少离多，那么不如用这样美丽的神话故事安抚自己的心灵，如同几百年以后的秦观，相信着，感情若是长久，岂在朝朝暮暮。但是人生的确很多变。稍微松弛一点的神经，便预示着又一轮的人生打击。他在写下这首诗的时候，他的妻子已经在长安城里病故。急忙赶回去的李商隐，看到的只是一座坟头，而七月的合欢树，也开始掉落了最后的花蕊。
两个月之后，他将一儿一女托付给孩子的姨妈和姨夫，自己买船去四川，到四川节度使幕府任职。要知道这并不是朝廷的官职。只是在节度使的幕府下，有一份工作，会将这份履历上报给朝廷。但是宦海10多年，李商隐已经很清楚，在仕途上已经很难有起色了。这次去四川，一方面有振奋他的原因是，四川节度使是一个实在的地方军事政权，能够燃起李商隐从军报国的心愿。另外一个重要的原因是，他一直需要做事有薪水，来支撑太太已经不在的孩子。他就是孩子的经济来源和家。
在去四川之前，他已经因为各种原因身体有了疾病。去到四川以后，他努力适应军中的事务，到了春天快要结束的时候，才出去，一个人郊游，为的是祝福自己的一对儿女。在最初的繁忙的军务之后，他对佛教发生了很大的兴趣。他的上司曾想给他介绍一个女子做妻子，被他拒绝了。纵观他的一生，他或者认为自己并没有尽到一个丈夫最好的职责，让聚所离多的妻子过早的离世。这种沉痛和疼痛，对于有责任心的他，一种重大的打击。
对于妻子最深沉的热爱，莫过于今生不再娶。儿女尚小，生命还在。李商隐将所有的情怀开始寄托在山水之间，佛教的义理之中。
说的是一首诗实际是两首绝句。写给一个名字中有楚的老僧人。四川多山，也不知道李商隐惦记的那个和尚在哪座山里？
但显然这是一种抱着十分虔诚的态度，来写自己对佛教的理解，和对僧人的敬仰。
“白石莲花谁所共，六时长捧佛首灯。空庭苔藓饶霜露，时梦西山老病僧。“
这说的是他自己，将一朵白石莲花，日夜的供奉。在自己的住所里，白石莲花放在佛龛的前面，日夜吐着光华。而寂静的庭院，秋天的苔藓供着霜露，这样的夜晚，常常会梦见那个在西山修行的带病的老和尚。
但是我们应该知道，所有的诗都可以是诗人自己的镜像。与其说他写的是那一个西山的老僧，不如说是在这样的情景底下，自己也就是一个老病僧一样，依靠着信仰和佛前的微火，体会着生命的凄凉与饱满。于是我们的视角会连接在那一个白石莲花上，那上面跳跃的火苗，是李商隐的生命。
第二首诗，有许多高深的注解。大海龙宫无限地，诸天雁塔几多层。说的是佛教的浩渺精深，同时也是说的这个世界的面貌。山不厌高，海不厌深。每个人的修行都会有自己的法门，但是李商隐是通过生命来感悟，说舍利佛是真的罗汉，但他是己的修行，带着强烈的主观意愿。他是不明白佛教真正的含义，在于利他，是要让更多的人享受佛教的利益。这里实际是夸奖那个带病的老和尚，一定是不顾自己身上的病痛，发了宏愿，要用这种方式来普渡世人。
那么我们来回顾一下李商隐为什么会这样说？李商隐写的是一种牺牲精神。我看见许多人都在说，李商隐在仕途上颇不得志非常的抑郁。
而且他在人生的重大关口仿佛都站错了队，导致他一直排斥在主流的仕途之外。但我会想另外一个问题。这难道仅仅只是李商隐的命运和机遇不好吗？
我就发现了一个问题。我觉得李商隐在某些阶段的选择，是出于他的内心的公正和道义。比如跟随郑亚去南方，这一样，被视为李党，而李商隐又背负着所谓牛党的叛变者的名声。我觉得李商隐并不在乎别人对他怎么想。他觉得是对的，他就去做。
包括这一次他去往四川节度使做幕僚。很大程度上是为了圆他真正当一个军人的梦。而实际因为李商隐坚持内心的抉择，他在仕途上失去了很多，可以这样说，有许多上达天听的奏章，都是出于李商隐之手。他应该比帝国的许多官僚，都了解这个国家的内核和运作。但是在他无可选择的时候，他甘愿地做写手，去尽心尽力地去替这个国家操心。
从精神意义上来讲，这也是佛教大乘宗教所宣扬的，救更多的人。“五年从事霍嫖姚，不论花朝与雪朝。“可以看到他在军营里的工作是默默奉献的，不论四季寒暑，职责所在一定会坚守岗位。这也是李商隐心中的道。
所以在第二首诗里，我们分明看到了李商隐是一个愿意牺牲的人，而且他也看到了，牺牲与佛教中大乘的崇高。
这首诗，与其是说写给楚公的，无疑是更阐明自己高洁的灵魂。生命已经到了病痛之际，也因为自己想有所为，而像莲花上的灯火一样坚持着，是一种病中的笃定。
晚年的李商隐，就是靠着内心的坚持，走完了他多病艰难的一生。他活了46岁。有人说他晚年笃信佛教。但是我总以为，这样聪明的李商隐，佛教不过是他的一面镜子罢。他可是儒释道三教贯通的学者！
“白石莲花谁所共，六时长捧佛首灯。空庭苔藓饶霜露，时梦西山老病僧。大海龙宫无限地，诸天雁塔几多层。漫夸鹙子真罗汉，不会牛车是上乘。”
初衣胜雪为你解读，李商隐诗中的爱和美。图片来自网络。欢迎留言置评！
