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王勃,被称为“天才”,不仅因为辞藻华丽,更因其思维独到。
前天我们读了他的《冬郊行望》,诗人用景物差异反映两地距离遥远,这就是他的构思独到之处。
今天我们再读他的另一首诗《普安剑阴题壁》,看看这首诗又有何独到之处。
江汉深无极,梁岷不可攀。山川云雾里,游子几时还。
先看诗题。
普安,唐朝县名,在今天的四川剑阁县内。剑阴,指剑门山北面。(有人注释为剑门山以南,这是错误的,因为山南为阳,山北为阴。)题壁,指在墙壁上题诗。诗题的意思是:在普安县剑门山北面的墙壁上题诗。
我没有去过剑门山,如果您有/机会去的话,可以到山的北面瞧一瞧,看看有没有题诗的地方。
这首诗仍然写于王勃被贬并客居蜀地期间。
我们来仔细读。
1、江汉深无极无极,没有边际。
江汉该怎么理解?
这里不是指江汉地区,因为后面有个“深”字。
深,一般指水深。
所以这里的“江汉”,指长江和汉江。
这句话的字面意思是,长江和汉江深得没有底。
当然,任何江水都是有底的。
诗人这是用夸张的手法形容长江和汉江的水非常深。
这里很奇怪:汉江在普安以北,长江在普安以南,水深不深和诗人有什么关系?
我也不懂。
咱们接着往后看。
2、梁岷不可攀梁,指梁山,在今天的重庆市梁平县,也叫高梁山,在蜀地东。岷,指岷山,在今天的四川省松潘县北,在蜀地北。这句话的字面意思是:梁上和岷山高得无法攀登。
是不是很有意思?
前一句写,长江和汉江深得没有底;
这一句写,梁山和岷山高得无法攀登。
但诗人现在在剑门山。
您看,前两句加上诗题,总共出现了五个地点。
诗人在剑门山,但为什么会想起其他四个地点呢?
很显然,诗人肯定到过这些地方。不然他不会想起这些地方,对吧?
我们来看看这几个地点。
汉江,其实并不在蜀地,而是在陕西境内。但诗人从长安到蜀地,会经过汉江。
长江,在蜀地南。
梁山,也在蜀地东。
岷山,在蜀地北。
剑门山,在今天的广元市,也在蜀地北。
您看,诗人从北到南,又从南到北,走遍了蜀地。
这可是在唐朝呀,没有高速公路,也没有高铁,只能用双脚走,而且走的是蜀道。
您说诗人累不累?
可能有人会反驳:诗人走走歇歇,又不赶时间,也有可能他很享受啊。
我告诉您:这不可能!
为什么?
就因为“深无极”和“不可攀”。
江水深得没底,您说诗人渡江的时候怕不怕?
群山高不可攀,您说诗人走山路累不累?
这六个字,写出了地势艰险,也侧面写出了诗人旅途的艰辛。
也就是说,诗人在蜀地的漂泊生活很艰苦。
您看,诗人是如何写自己漂泊之苦的?
他没有直接写,而是通过四个地名写出了漂泊旅途之长(王勃就说四个地名,读者你自己去翻地图吧),再点明这些地方的地势艰险,这样就侧面表达出了诗人的漂泊之苦。
是不是非常含蓄?
作为读者,我们要参与到王勃设计的套路中,否则就读不懂他。
那么诗人为什么要走遍蜀地?
这个问题我们以前分析过。
王勃是被罢免了官职,并不是被贬到蜀地做官,去蜀地是他自己的选择。
那他为什么去蜀地呢?
因为蜀地风景优美,他希望可以排解仕途失意之愁。
说白了,王勃到蜀地是为了散心。
所以他走遍蜀地也是为了欣赏美丽的风景,以此来排解心中的忧愁。
那么问题就来了:蜀道虽然难走,但是风景还是很美的呀,他为什么还是觉得漂泊很苦呢?
我们接着看后一句。
3、山川云雾里山川,指山岳河流。这句话的字面意思是:山岳河流被云雾笼罩。
很多人会说:哇,云山雾绕,缥缈仙境,这是美景啊!
这只是我们现代人的看法。
古文中的“云雾”,通常是指障碍物,让人看不清。
随便举几个例子:
长安回首空云雾;
豁开云雾见青天;
万/里南荒云雾满。
可见,这里山川被云雾笼罩,让诗人看不见山川的本来面目,这让他很沮丧。
您看, 诗人到蜀地就是为了欣赏美景,排解心中的忧愁。
但他辛辛苦苦走遍了蜀地,却无法欣赏到美景。
您说这心中的忧愁能排解吗?
很显然不能。
不仅不能,这反而增加了诗人心中的痛苦。
因为诗人这一路太艰苦了。
您看,诗人前两句为什么要写漂泊之苦?
就是为了增加“无法欣赏到美景”的痛苦之情。
为什么会增加?
这很容易理解:一件事情没做好,如果我们没有付出,不会感到很痛苦,但如果我们付出了很多,那么就会非常痛苦了。
这就是我们现在经常听说的“沉没成本”。
我们再来理一理:
(1)诗人本来因仕途失意而忧愁,但如果没有漂泊之苦,他就只是这一种忧愁;
(2)但他为了排解这种忧愁,主动去承受漂泊之苦,结果却并没有排解掉仕途失意之愁,所以诗人心里很痛苦。
但也没有办法了,既然无法欣赏到美景,那不如回家吧,这样至少可以不再承受漂泊之苦。
诗人是这么想的吗?
我们接着看第四句。
4、游子几时还这句话的字面意思很简单:游子什么时候能回到家乡啊?
好像是我们想的一样:诗人在蜀地无法欣赏到美景,那么就回家吧。
但是很奇怪,诗人为什么要问“几时还”呢?
您可能会说:这很简单,因为诗人现在还在蜀地,离家乡很远,诗人是在计算回家的时间呢。
真是这样吗?
我们来回答这个问题:诗人现在真的想回家吗?
当然,诗人肯定想家。
但他并不是现在就想回家。
为什么呢?
如果他现在就想回家,他不会问“几时还”。
因为这个时间太容易估算了,根本不需要问。
或者更简单一点,来的时候花了多长时间,回去也应该差不多,对吧?
您说这有必要问吗?
这就摆明了,诗人现在还不想回去,所以他才不确定自己什么时候能回到家。
是不是这个道理?
这就非常奇怪了:诗人无法排解仕途失意之愁,现在又承受漂泊之苦,他为什么还不想回家呢?
您觉得这个问题难吗?
这是诗人故意设的问题。
其实很容易回答:因为一旦回去了,仕途失意之愁就真的再也无法排解了。
您想想看,诗人到蜀地是为了排解仕途失意之愁,所以他宁愿承受漂泊之苦,虽然现在并没有排解掉忧愁,但是总还有一点希望,万一在漂泊的途中欣赏到了美景,这忧愁是不是就排解了?
但如果现在回家去,那么就一点希望都没有了。
我们经常听到的一句话和这很类似:努力不一定成功,但是不努力就一定不会成功。
这就是诗人复杂的思想感情。
仕途失意之愁和思乡之情,这两种感情在诗人的内心中发生了激烈的碰撞,诗人无奈地选择了继续漂泊。
5、总结我们来总结一下诗人的感情脉络:
首先,诗人通过四个地名,并结合地势艰险,巧妙地写出了自己的漂泊之苦;
其次,诗人突然一转,虽然漂泊辛苦,但没有达到自己漂泊的目的,增加了心中的痛苦之情;
结尾,诗人用设问的方式再转一次,虽然漂泊辛苦,并且暂时没有达到目的,但仍然不得不继续漂泊,这是深深的无奈之情。
您看,这首诗虽然看起来很简单,但诗人的感情连续转折了两次,感情变化耐人寻味。
更令人称道的是:诗人用四个地名并结合地势艰险,含蓄地写出了漂泊之苦。
这种构思方法,和《冬郊行望》中“用景物差异反映两地距离遥远”的方法如出一辙,让人叹为观止。
这就是天才诗人的构思!
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