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明清之际，有一位标新立异的奇才，他不止批判评点了众多古典名著，甚至最后临近死亡行刑之时，也幽默风趣毫无畏惧。他就是金圣叹。
金圣叹是明末清初著名的文学家、文学批评家。 金圣叹的主要成就在于文学批评，对《水浒传》《西厢记》《左传》等书及杜甫诸家唐诗都有评点。他自幼学佛，又精通道家思想，对儒家经典也颇有研究。因此金圣叹既有佛道家的自由精神，又对儒家的的入世精神表示赞赏。
在金圣叹之前，文人在评点古籍时也就是画个圈，加几句简单的评语。但金圣叹的批点绵密细致，深入至一字一句，不足之处甚至提笔修改，颇有喧宾夺主之感。
金圣叹所撰诗歌300多首，身后收入《沉吟楼诗选》，并撰成《杜诗解》4卷，评解180首杜甫诗歌，但并未完成全部杜诗评点。此外，他也评解了古诗十九首及595首唐代七律。
那么我们今天要说的这首王维的诗，也是他评点的诗作之一。不知道有没有小伙伴好奇是王维哪一首？
王维是唐朝著名诗人、画家，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。其多咏山水田园，后人推其为南宗山水画之祖。
看到这儿，大家是不是有点头绪了呢？其实这一首诗，就是王维的一首典型的山水田园诗。
《积雨辋川庄作》积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。
大概很多人会很好奇，明明王维作品那么多，为什么偏偏金圣叹选择了点评这一首？来看看他是怎么说这首诗的：
今使因积雨致炊迟，因炊迟致饷晚，因饷晚致农饥，此即合家嗷嗷仰食之人无不为之仓皇踧踖、身心无措者也。
如此夏木阴长，听来百啭黄鹂，则应念我劳人腹枵，不知已忍几时。奈何不过一藜一黍，至今犹然未得传送。
我习静修斋，夫我亦何静之可习，何斋之可修乎？不过眼见槿花开落，因悟身世并销。正逢葵叶初肥，不免采撷充膳，是则或有之耳。然则百年并促，三餐并艰，人各自营，谁能相让。
是不是看得很懵？没事，下面我们再来细细说道。
“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。”
山中已连续下了几天的雨了，到处都是湿漉漉的，连柴火也不例外。湿了的柴火自然不好烧，这就导致山中人家煮饭的炊烟都迟了很久才升起来。
古代民以食为天。粮食就是他们的命根子，即便是雨天，也绝没有放假在家休息的说法。男人们披上蓑衣带上斗笠就往田间去了。劳作了一个早晨的人们早已是饥肠辘辘，却还得等待迟迟未做好的饭菜。只能期盼那柴火能烧得快一些，好叫妻子早点送饭菜来，这样我们就能早点填饱肚子好继续劳作了。
“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”
这一句是这首诗最出名的一句，说是千古名句绝不为过。在诗里，漠漠指的是广浩无垠，而阴阴，字如其名，阴暗幽深的意思。其实在这里我们也可以看出古代农村环境有多好了。
在那一片宽广的水田里，偶有一两只白鹭飞过；幽深的树林边，传来阵阵清脆的鸟叫声。我想，无论是古代还是现代，这都是人们梦寐以求的隐居之地了。
苏轼所说的王维作品：诗中有画，在这里体现得淋漓尽致。王维好像就是有这样一种魔力，能够把那些美好的景色，透过这三言两语，给写出来，而且让看的人能产生身临其境之感，这是很厉害的！
“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”
这里的“朝槿”指的是“木槿”，此花朝开暮落，古人以其为事物变化之速或时间短暂的象征。“露葵”则是野菜的一种。这两句描写的是王维本人的隐居生活。
我在这空山之中隐居，一日见不到几个人。闲暇时就去山林中转转，山里面安静极了，我很是喜欢！我也喜欢去看木槿花，它们早晨盛开，傍晚凋谢，十分有趣。我观察着这些花，总能在其中得到一些人生启发。
只看花未免过于寡淡。偶尔我也会去山林里边转转，有时候会采上一些露葵，这可真是要靠运气的。露葵虽不值几个钱，却是山中纯天然生长的野物，最适合我这个隐居于此的人了。从前吃惯了那些山珍海味，现在吃着清斋素食，也觉得很美味。
“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。”
诗人在这里运用了两个典故：
1.“争席”：出自《庄子·杂篇·寓言》：“其往也，舍者迎将其家，公执席，妻执巾栉，舍者避席，炀者避灶。其反也，舍者与之争席矣。”
2.“海鸥何事更相宜”：出《列子·黄帝篇》之《好沤鸟者》：海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游。沤鸟之至者，百住而不止。其父曰：“吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。”明日之海上，沤鸟舞而不下者也。故曰：至言去言，至为无为；齐智之所知，则浅矣。
我大概要变成一个真正的乡野村夫了。就在刚刚我还和别人争一个席位坐，这在以前是从未有过的。海鸥啊海鸥，你们究竟是因为什么事情呢？竟然开始怀疑我了。
题外话：你觉得王维这首诗写得怎么样？“漠漠”二句配得上千古名句一说吗？如果你还有其他疑问的话，就赶紧来评论区和何不秉烛游矣一起讨论吧！
完。
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