昨天是母亲节，很多人借这个特殊的日子，纷纷向伟大的母亲表达了一份爱意、敬意和感恩之情。并且很多人还把一些文字、图片发到朋友圈，有图、有真相，大有立字主据、立图为证的意思，这份孝心和孝行理所当然得到肯定和赞扬。但是我们对母亲做得最多都无以报答她的养育之恩。正是“谁言寸草心，报得三春晖?”在此，我想提醒一下诸位，你注意到最后一句话后面是句号还是问号吗？也许两个标点符号就代表了两种不同的态度——谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？
难得有这么一个特别的节日，可以让我们把特别的爱献给特别的她——伟大的、艰辛的、忍辱负重的、乐观的、通透的母亲。
对于母亲的爱，还是古人比我们的感情更真挚、更细腻、更纯粹，这有哪些流传下来的古诗为证。这倒不是否定现代人对母亲的感情，可能是现代人太匆忙，要做的事情太多，没有太多的时间表达吧。
温故写母亲的古诗，也是对母亲的一种感恩。读了那些写母亲的古诗，有一种现象引起了我的关注，那就是好多诗人不约而同地写到了一种草本植物——萱草，而且是反复提到。比如：
元代王冕的《墨萱图·其一》：“灿灿萱草花，罗生北堂下。慈母倚门情，游子行路苦。”他的在其二中也写道：“萱草生北堂，颜色鲜且好”。他是在两首诗中两次提到。
而唐代孟郊在《游子》一诗中两次写到：“萱草生堂阶，游子行天涯。慈母倚堂门，不见萱草花。”
唐·沈颂有：“卫风愉艳宜春色，淇水清泠增暮愁。总使榴花能一醉，终须萱草暂忘忧。”
唐-佚名诗《萱草吟》：“彼见是忘忧，此看同腐草。青山与白云，方展我怀抱”。
宋代陆游有诗：“萱草石榴相续开，数枝晚笋破苍苔。背人红练穿林去，直是无情不再来。”
宋王十朋有诗：“有客看萱草，终身悔远游。向人空自绿，无复解忘忧。”
还有很多名人如唐伯虎、戴复古等等也都写到萱草诗，不在此一一列举。
那么萱草到底是什么草？为什么会专门写在母亲的诗中？引起了我的好奇，这才有了这篇小文。也是我现学现卖，与大家分享一下，也算是普及一下相关知识吧。
对于萱草这个名字很多可能不了解，但一说“黄花菜”、“金针菜”大家立刻知道了。这个名字的来历还有个传说。
传说在陈胜吴广起义之前，家境是十分贫寒的，家中常常断炊，不得不出去讨饭度日，加之营养缺乏，患了全身浮肿症，胀痛难忍。
有一天，陈胜讨饭到一户姓黄的母女家，黄婆婆是个软心肠，她见陈胜的可怜模样，给他蒸了三大碗萱草花让他吃。对于已经饥寒交迫的陈胜而言，萱草的香甜可口堪比山珍海味，而在吃完后几天他全身浮肿也消了。后来的陈胜称王之后，他没有忘记黄家母女，为感谢黄家母女的恩情，它将母女两人请来每天设宴招待。突然，陈胜想起了当年萱草花的美味，便请黄婆婆再蒸一碗给他吃。黄婆婆又采了一些萱草花，亲自蒸好送给陈胜。陈胜端起饭碗，只尝一口，竟难以下咽，连说：“怎么回事，味道不如当年了，这可太奇怪了。”黄婆婆说“实际没什么可奇怪的，这真是饥饿之时萱草香，吃惯酒肉萱草苦啊!”
