月亮在走，我们也在走
——评诗集《异乡人》
作者:湘诺
《异乡人》这部诗集，分为现代诗和散文诗，总体来说，这是一部厚重的诗集。
《异乡人》不是一个人，也不是一本诗集这么简单。读《异乡人》，仿佛是一个灵魂读另一个灵魂，一种漂泊读另一种漂泊，一种流浪读另一种流浪。《异乡人》里面有山高水长，有烦扰的尘世，孤的旅程。细细读来，有一种无奈和孤独，面对生活不得不奋力前行的力量，那一种桀骜不驯，是一种诗的精神，也是一种路程。虽然部分诗歌读起来，我们会疼痛，文字会流泪，但我们读起来，也会听到一种声音，那声音是深沉的，深沉里有深邃的思考和浓烈的回望，那种回望的姿态，那种浓重的乡愁夹杂在作者与读者的情感之间，诗歌文本的语言也会直抵读者的内心。
是的，诗歌是生命行走的表达，于王钱军，他在游走的人生旅行中，把生命的履历赋予了思想、情感和温度，在朴素的生活惯常中，以游子的回望姿势，用谦卑的诗心，把宿命的精神维系和情感进行交集，从而从生活情态的交织中从容地表达着对生命和游子回归的理解。进而衍生本心的归属，其诗歌承载着其精神坐标，一系列的现实关联中，有苦难、快乐、思念……彼此折透着情感的诗意。
诗在王钱军心中是有分量的。在诗集的序言中，徐佃龙老师这样说:“读完王钱军的诗稿，给我的感觉和前几年截然不同。随着年龄的增长，岁月的年轮和生活工作经验的积淀，他的作品较之以往更增添了几多柔和、唯美、灵动和隽秀，展现大自然放归内心世界的和谐共识。”这或许就是王钱军在异乡行走不败的灵魂，也是他对诗歌的信念。
陕西省作协会员、评论家官华对《异乡人》这样评价和推荐:“在思想、情感、经验间叙写，在感觉、想象、颖悟中升华，这是王钱军诗歌的给人的印象。诗人在惯常的、诗意的层面，展开对故乡、对游走生活的思考，带着生命的体温，带着梦想和期待，带着谦卑的诗心。这是一种宿命般的存在，是一种宿命般的召唤，更是一种宿命般的精神维系和情感交集。”官老师的这些话，与我对王钱军诗歌的推荐不谋而合，我觉得这是王钱军对生活的尊重，对人生的探索，对写作的敬畏，对故乡的回望有着极大的关系。
不管是诗，还是生活态度，还是故乡，在王钱军的心目中都是崇高的，在《异乡人》中，这些都体现得淋淋尽致。其实，归根到底，诗也好，还是其他人也好，最后都归于异乡和故乡上来，虽然诗歌集的名字是《异乡人》，但“故乡”已经被隐形在了其中，其实，这样“故乡”体现得更为明显和准确！
写作人的情怀是一种豁达。王钱军的情怀不同于李白的大好河山，不同于杜甫的忧国忧民，而是热爱故土，向往生活。于王钱军还是我而言，我们不是皇宫贵族，不是身居高位，也不是官达显赫，我们是普通人，普通中的普通，我们的生活是平凡的，平凡中的平凡。但我们有一种爽朗，一种挺拔，这就是正所谓的坚持，在《异乡人》中，孤独，这点是毋庸置疑的。
在《在异乡》那首诗中，王钱军这样诉说:“关于故乡的点滴，其实/最难忘记故乡月亮的影子/因为我深知根就在那里”。“月亮”是思念，“根”是回归的原点，作为一个异乡人，这种感触不足为奇，但这之间，一定有隐隐的痛和精神的食粮，这点，我必须与之达成一致的共识，因为作为一个异乡人来给另一个异乡人写的诗歌集《异乡人》写评论，实为罕见和珍贵!就像《一顿酒》:
异域他乡的我
竟然恬不知耻
选择用苦难来
换去一顿酒
我无法去琢磨
反正一顿酒后
我认不清这世间
所谓的情情爱爱
更何况是一顿酒
让我学会胡说八道
这是漂泊的心酸，是一种病痛，就像月亮在走，我们也在走一样，因为我们都是异乡人。
《贞丰行》里王钱军这样叙述:“或许，人就是这样/成不了别人的盖世英雄/就做自己心中靓丽的风景/独一无二。”其实，人生就是这样，多数时候，做不了别人的重要，但要做自己的重要，要做好属于自我的自己，至少自己面对自己有温暖和光明。这或许也是在异乡的王钱军，这些年所坚持行走的理由。
“山沟另一头是一片湖/我会拾起无数光滑的小石头/漂向湖面/那些生得美的丑的/善的恶的小石头/终究都会沉入湖底/找到归宿。”——《小石头》这是王钱军用回忆写的一首诗歌，具有很浓烈的乡韵，诗中以石头落笔，让我们不得不想起，一个个石头都能找到自己的归属，而一个人，却是何其可悲，一直流浪和漂泊，或许，这是作者内心所要道出的表达。如同“这些年月/我以深爱着故乡的谎言/漂泊在故乡之外”——《故乡的名字》，不管是如何，反正“痛”与“泪”一下子，经过寥寥几笔，在朴实无华中把“异乡人”打得油亮，这些诗的背后，更多的是孤独、荒芜和无奈。
“草海的彼岸/是一望无际的迷茫/和难以抵达的爱恋”——《草海》，草海在威宁是威宁的地域象征，王钱军在异乡所提草海，这必然是作为游子的思念，说明他内心深处处于回归的心态，作为一个游子而言，他有一种迫切的心情，但在面对现实的枷锁时，他又是彷徨的，我们从“迷茫”二字，可以看出，这首诗歌的色调有灰暗和无助。虽然，作为威宁人的他，一直想回威宁来，在威宁，他又想出去，出去是因为生活，回来是因为思念，出去与回来之间，蕴藏着很多鲜为人知的故事和迷茫，这些故事，有酸甜苦辣咸，在这里，我们作为读者，肯定是无法破译的，或许，作者自己也无法破译。就像王钱军在《回眸》里这样写道:“没有救赎的夜晚/我只能独自一个人/徜徉在大街小巷”一样，这也是很多远在他乡之人很多共同的动作语言，这些命运的共鸣里，我想，恐怕回眸的有更多辜负和孤独。
“这一夜，一声春雷响彻大地/折断惊蛰的翅膀，惊醒万物/我才学会惊蛰里蕴藏着/起起伏伏”——《惊蛰，撕碎在年轮的沉浮里》，惊蛰属于二十四节气的名称，但当我们反观我们的人生起落时，起起伏伏的尘世之事，又何尝不是惊蛰呢？又何况是一个异乡打拼的人?作者在《异乡人》中借二十四节气，寄语了自己很多东西，也向世人反映了很多东西，比如《谷雨，一粒种子等待一滴水》中:“我期待和所有的麦苗一样/长得很高很高”。又如《立夏，绿茵一片驻新野》:“立夏，对万物生长诉说/生活亦是如此。其实/心若向阳，花会开满半夏”。再如《小雪》里的这句:“所有埋在内心深处抹不掉的情殇/都会被季节无情的切割”，我想，这极大可能戳中很多人的心，这是一个痛点，像雁南归的季节轮回，每年都上演候鸟的飞行，最后，大家不知道是候鸟飞行，还是自己像候鸟一样飞行。
命运的转轮，很多时候，很会开玩笑，这个过程，会看透人世的悲伤欲绝，会面对生活的支离琐碎，尽管很多人和很多事定义彷徨的含义，尽管每个人都想逃离这个生活给予的定义，但我们始终无法选择。就像:“如果不是陌生的错误/我会选择聆听她的诉说/就像我喝醉了/依然躺在大地的怀抱/胡言乱语”——的《醉酒女》。再如“这些年，我的命运在指尖上舞动/我的命运在手指间舞动/有过彷徨/有过饥饿/更多是迷茫”——《手指尖上的舞动》。
“这夜实在是黑/请给我披上枷锁/或者让我用死亡来诠释黑夜”——《黑夜》。是的，生活是一本经书，无论念经人如何念好还是念坏，在生活中，总会遇到一些黑夜，是我们无法超度的。因为人生是需要经历、时间、生活的琐碎等等，因为爱要经得住风风雨雨的考验，耐得住岁月蹉跎。之所以坚持和执着，正是王钱军自己是异乡人，是故乡作为了他的精神支柱和信仰。
湘诺，1992年生，贵州威宁人，原名赵永富。上海作家协会、中国作协网络文学第五期高研班学员，中国公益网全国大学生新闻艺主编，镇宁作家协会【镇宁文学】的主编，贵州省诗人协会会员、黔西南州作家协会会员，四川南边文化艺术馆第三届签约作家。作品见《散文诗》《中国青年报》《中国青年作家报》《诗歌地理》《黄冈周刊》《贵州日报》《中国汉诗》等。著有南边文化艺术馆出版收藏的诗集《予爱芛鸣》，合著有《泼诗水墨卷》，作品入选《青年诗歌年鉴（卷）》等。
