在开卷第一回中，曹雪芹先生说：因为自己曾经历过一番如梦似幻的人生之后，所以将真实的故事隐藏起来，而假借“通灵”的说法，撰写出了《石头记》这本书，因此在书中起了一些含有谐音的名字，如“甄士隐”（真事隐）等等。
佛经里面说：一切有为法，如梦幻泡影。曹雪芹先生用了“梦幻”二字，既体现了当时的场景如梦幻般美好，又写出了事物总是如梦幻泡影般转瞬即逝。
要问书中记录的是什么人什么事？
曹雪芹先生又说：我如今混迹于红尘中碌碌无为，一事无成，忽然想起当时当日所有接触的女子，一个个细细的去分析比较，越想越觉得她们的行为举止以及见识，都要比我还强。
如何我这样的堂堂须眉（男子），却还不如她们这些女裙钗呢？实在是惭愧有余，后悔又无济于事，十分的无可奈何呀。
在这个无可奈何之日，我心中突然冒出了一个想法，想要将自己过去的那些依赖祖宗所得来的锦衣纨绔、玉甘厌肥的生活，以及当时违背父亲兄长们的教育之恩，辜负良师益友们的规劝之德，导致如今一技无成、半生潦倒的罪过，编写成一本书，用来警告普天下的人。
虽然知道我自身奢侈纨绔以致一事无成的罪过不能免除，然而闺阁中那些优秀的女子，却不能因为我的不肖，为掩盖我自己的无能，使她们从此也都埋没无名。
虽然今日我住着破落的茅屋蓬窗，用着简陋的瓦灶和绳床，其中又伴着晨夕的风露，阶前柳树庭中百花，并不能妨碍我的胸襟情怀；况且那早晨的清风和傍晚初露的皎月，伴着阶前垂柳庭中百花，更觉得让人有了兴致增文添墨来书写自己的情感故事。
（从这里可以看出曹雪芹先生不是眼里只有世俗生计生活琐事的人，而是有情怀的人。不在意物质条件，更注重精神生活）
虽然我学艺不精文笔不好，那就不妨用假语村言，通俗易懂的话，来创造一段故事，也好让闺阁中的这些姐妹为世人所知所传颂，还能愉悦别人的眼目，让人解闷，不亦乐乎？所以又起了一个谐音名叫“贾雨村”（假语村）。在我文章中凡是出现“梦”“幻”等字，是提醒读者眼目，也是这本书的主旨。
这里我想曹雪芹先生可能是提醒读者不要太沉迷其中悲伤感慨，一切皆如梦幻泡影。我理解的这本书的主旨是指导人们开悟，通过这本书，这个故事，从而看开人生。人生如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
虽然曹雪芹说是假借“通灵”编造的故事，但书中有云：假作真时真亦假，无为有处有还无。是真是假，每个人都有自己的观点。
在这番话后，曹雪芹先生又附了一首诗。
诗曰：浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻泡，古今一梦尽荒唐。谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。
人生干什么如此慌张忙碌，再盛大繁华的筵席终究也要散场。千种欢喜万般悲伤也如同梦幻泡影转瞬即逝，从古至今的时间也不过像一场荒唐的梦终究要醒。别说女子为爱哭湿了衣袖，更有痴情的男子为爱终身含怨。每一个字都是血泪铸成，耗费了十年的辛苦写成的书极为不凡。
这首诗的情感基调给人一种寂寞悲伤凄凉的感受，正是这种感受，才会引人进入开悟的状态。就是常说的看破红尘。
诗一上来抛出一个问题：人生干什么要这么慌张忙碌。接着举了三个例子：盛大筵席终将散场；悲伤欢喜转瞬即逝；时间像一场梦。然后写了世间的痴情男女，别说哭湿袖子的怨女，更有抱恨终身的痴男，表现出自己经历多见惯了。最后表明自己的文章蕴含丰富，字字皆是血泪铸成，是花费巨大心血创造出的极为不寻常的作品。
前四句表达了万般归空，等闲视之的劝解之心，后四句写了自己经历过见惯了男女痴情，花费巨大心血创造出这部不寻常的作品，希望能够给读者以愉悦，给世人以警示的心情。
从曹雪芹先生的自述来看，我认为他创作的初衷有两条：一是用自己年轻时纨绔生活导致如今一技无成、半生潦倒的故事来警戒世人，二是怀念自己身边曾经出现的闺阁中的优秀女子，使她们的名声得以传扬。
小说第一回的题目是：甄士隐梦幻识通灵 假语村风尘怀闺秀。所以我认为怀念闺秀既是曹雪芹先生创作的初衷和引子，又是这篇小说的中心。
以上皆为个人观点，不足之处请批评指正。
