若耶溪出若耶山，浪影溶溶入醉颜。若耶溪畔景色秀绝，青山叠翠，让人流连忘返，历代文人雅士泛舟若耶，更是留下许多佳词丽句随溪水沉浮：王籍“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，孟浩然“白首垂钓翁，新装浣纱女”，李白“若耶溪畔采莲女，笑隔荷花共人语”，独孤及“万山苍翠色，两溪清浅流”。
对于唐人而言，若耶溪具有更为独特的意义，它能让寄情山水的失意人、看破浮华的归隐之士摆脱抑郁不平，放开胸怀，得到心灵慰藉。唐代著名诗人綦毋潜曾在安史之乱爆发后，选择二度归隐，在一个春风柔和的夜晚，诗人泛舟若耶溪，写下一首五言古体诗——《春泛若耶溪》。
春泛若耶溪-綦毋潜
幽意无断绝，此去随所偶。晚风吹行舟，花路入溪口。际夜转西壑，隔山望南斗。潭烟飞溶溶，林月低向后。生事且弥漫，愿为持竿叟。
綦毋潜，字孝通，才名盛于当时，唐代江西最有名的诗人，一生多次萌发归隐之志，喜游历，足迹遍及江淮名山胜迹。其诗多描写风光之作，清丽典雅，恬淡适然，后人多认为其诗风接近王维。
“幽意无断绝，此去随所偶”，此诗开篇“幽意”二字乃全诗核心，诗人归隐江东，寄情山水，幽意既可以理解为寻幽访隐的心意，也可以理解为一种不与世事，放任自适的意趣，是眼中景，亦是心中志。诗人心向山水，仕途不顺，一生数度归隐，可见其想寻求一份世俗之外的“幽意”不曾断绝。诗人寻幽探胜的心意没有定止，轻舟荡漾，自由无拘，任其自然，故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。这份随遇而安的超然心态正是开篇“幽意”的内涵所在。
下六句描写诗人舟行之处所见之景，文辞清婉，音律谐美，用淡墨描绘如画夜景，以春水、月夜、花路、行舟创造出一种幽静恬淡的艺术境界。晚风习习吹送诗人的行舟，船儿也不做抵抗，伴着袭人花香，任凭那若耶樵风吹送，缓缓荡入春花夹岸的溪口。仰观星辰始觉夜空之静穆，舟行于山壑之中，更见幽意无限，转过西边的山岭，隔山仰望天上的南斗。溪潭升起柔和迷离的烟雾，在月光的映衬下，水色闪耀，如梦如幻。夜深月沉，舟行向前，林梢月悄悄的躲在行舟的背后，仿佛正准备慢慢退去。
“生事且弥漫，愿为持竿叟”，全诗因景启情而抒怀，十分自然和谐，若耶溪的幽意之美，让人更觉世事的喧嚣，彻底激发了诗人欲寻方外之情的感怀：世事何等地纷繁渺茫，不如在这若耶溪边做一名持竿而钓的隐者，尽享山水之趣。
名家评
《王闿运手批唐诗选》：真景实赋，便成奇句。
《唐诗解》：秀古。
《唐贤三昧集笺注》：第四奇句。第七五平，亦一异例也。
《唐诗选脉会通评林》：陈继儒曰：遗其形迹、动乎天机，诗至此进乎技矣。
《历代诗法》：景色佳胜，呈露笔端。
《唐诗归》：钟云：有气力（“此去”句下）。谭云：好境（“花路”句下）。谭云：妙语浮出，如不经心手者。钟云：静中看出（“潭烟”二句下）。
