导语：窈窕淑女，君子好逑。自古以来，对美人的定义都大不相同，我们曾听闻盛唐那个以胖为美的时代，也正在经历现代社会健康美的时代。由始至终，对于美没有确切的界限，以心为美，以道为美，以文为美。
在如今可查询的历史古籍中，不知道对多少女子的描写都是倾国倾城，更有古诗词描写道：北方有佳人，遗世而独立。一顾倾人国，再顾倾人城。文中对褒姒的描写可以说是空前绝后，看一眼就可灭国，可见，褒姒的美比起 古代四大美女也是有过之而无不及。
为何四大美女是西施貂蝉和王昭君杨玉环？人家不只是身材和脸蛋好
褒姒美得冠绝群英，却没有在四大美女之列。可见，古代对美的定义不全是长相。古人用沉鱼落雁，闭月羞花来形容四大美女西施，王昭君，貂蝉，杨玉环。她们之所以能够被古人称为四大美女，比起她们的外貌，实则是她们背后的故事更感人肺腑，令人尤不能忘怀。
四大美女之首---西施。
春秋时期，在浣纱江边有一个浣纱女。她来自于一个贫苦的家庭，和村子里面大多数女孩的快乐不同，西施被赋予了不一样的命途。她怎么能够想到，不久之后她便要离开父母，去一个陌生的国度服侍一个不认识的人。真是应了那句话，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。
越王勾践采用“伐吴九束”中“一美女以惑其心”法。西施美若天仙，自当称为救国于危难的最佳人选。她被送去吴国服侍吴王夫差。夫差好美色，自然对西施的美不能无动于衷，西施一边服侍夫差，一边做越王勾践安插在吴国宫墙之中的眼线。直至吴国被灭。
可笑的是，西施在这件事情上牺牲最多，甚至于奉献出自己的人生，可是不被越王看好，最后落得自杀的悲惨结局。自古，以女色亡国者，世人皆罪于女，单西施是一个列外
四大美女之二—-王昭君。
和亲在那个特殊时代无疑是一种安邦定国的策略。不用花费一兵一卒就可以保国家十几年甚至于几十年的安稳，于国于民，皆大欢喜。唯独对那个薄命的女子来说是一场盛大的赌博。
远嫁是一场豪赌，如果夫妻和睦还好，丈夫的疼爱可解半分思家之情。一旦踏入远嫁的领域，便是一种尴尬，进退皆不可得。远征匈奴的王昭君也无法逃离这样的苦难。
王昭君去到匈奴之后，恰遇塞外久旱不雨，塞外人们一度污蔑王昭君，幸亏王昭君有父母给的锦囊。解决了塞外的粮荒，自此被很多人感恩。故事源于生活，虽然只是传说，但是足以突出王昭君的贡献。
四大美女之三—貂蝉。
歌月徘徊孤楼前，舞影零游群雄间。再单薄的形象，貂蝉这个蒙着神秘面纱的女子，也是有着一段人尽皆知的江湖往事。董卓是东汉时期有名的奸臣，一心想要推翻王允的政权，自己自立为王。王允深知董卓的野心，便利用自己义女貂蝉去迷惑董卓。然后在私底下把貂蝉许配给吕布。一计连环，美人终不负君所托。
貂蝉这一生对红尘有着太多的牵扯，谈不上对谁真心，却游离于董卓，吕布，关羽，曹操等各个大人物之间。光凭美貌，断然不可能，罗贯中笔下的貂蝉就是一个人机智，聪明，取大义牺牲小我的形象。
四大美女之末—杨玉环。
盛唐的长安，风起云涌。贵妃难再续荔枝前缘。杨玉环喜欢吃荔枝，想必大家都是有所听闻。再大的恩宠也不敌世人一句红颜祸水。唐玄宗末年，安史之乱爆发，大唐江山岌岌可危。世人归咎于杨玉环，认为她祸患朝纲。殊不知，杨玉环自进宫以来一直克己守礼，皇帝对她百般宠爱，却从未立她为后。最终，杨贵妃被赐死于马嵬坡。
结语：安史之乱，原本就是一场异族之间的斗争，如果没有朝廷腐败，怎么会给人趁人之危。安禄山假借讨伐杨忠国发动战乱，祸心已起。原本是男人的战场，可惜了杨玉环背负了最深的骂名。
美没有确切的界限，没有先后排名的区别。除了外貌上的美好是人们所追求的，她们对历史的影响力才是最终使得她们位列四大美女的最终原因。
