陶渊明C 365-427）气晋宋之际诗人、辞赋家。字元亮，一说名渊明，亲友私i益“靖节微士”。溥阳柴桑人。时运不济、幼年丧父，家中屡遭不幸，而立之年才出任江州祭酒，其后几隐几归，一生也只做过参军、幕府等小宫。义熙元年C 405），即四十一岁时出任彭泽县令，仅八十多天就弃职离去。此后再未出仕，转而归隐团园。虽经历坎坷，但因陶渊明对田园生活抱有极高的热情，与之相应地，其田园诗的创作也一直贯穿于隐与归的过程之中，而且“是他最富特色的代表作”，在文学史上享有崇高的地位。
陶渊明的诗作，今存120多首。有学者曾明确指出，其中“属于田园诗的约有三十首左右”基于上述广义田园诗的内涵，笔者在反复阅读和深入理解后，统计出陶渊明田园诗作共52首。这些诗歌多作于陶渊明归田之后，或表达诗人对田园生活的向往和坚守，或描绘田园风光、抒发恬淡心境，或讲述农村田园生活的苦与乐等。当然，有些诗作也并非专门书写一种情怀，而是明显地涉及多种思想内容。故作如下简略分析。首先，陶渊明生性热爱自然，即使身在宫场却仍心系园田，并对农村田园颇为向往。
其中最具代表性的是《归园田居》（其一）。这首诗分三个部分写了诗人辞宫归隐之乐：前八句为第一部分，诗人敞开心扉直言自己“本爱丘山”的天性，追悔过去三十年间的错误决定，之后决定挣脱束缚选择归隐。中间八句则勾勒出一幅安闲静穆的田园风光美景图，具体诉说田园静谧平淡的生活。最后“久在樊笼里，复得返自然”的感慨油然而生，诗人对田园的依恋之情跃然纸上。又如《饮酒》（其四〉，诗人以失群的归鸟托身“孤生松”来比喻自己在官场由徘徊无依到后来迷途知返寄身田园的过程，以示退隐的坚定心志，情趣高洁。
这类表达向往怀念田园生活的诗歌还有：《归鸟》《葵卵岁十二月中作与从弟敬远》和《饮酒》（其八）、《饮酒》〈其九）、《拟古》（其五）、《咏贫士》（其三）等，此处不作赘述。
其次，描摹田园风物和表现闲适心情是陶淋明田园诗的重要内容之一。这一部分诗歌除了少数作于诗人以前出仕的闲居期间，绝大部分部产生子辞官隐居之后。诗人用细腻的笔触记录了他在隐居田园之后的安闲生活：与朋友外出交游、与邻里往来、与知音赏文、尽享天伦温情等。如《读〈山海经〉》（其一），初夏时节，草木竟长，树木绕屋，枝叶繁茂，群鸟均有归处，“吾亦爱吾庐”。耕作己毕，可以开心地饮酒、去园中摘蔬。这时，“微雨”和“好风”俱至正是读书的大好时光。整首诗都透露出诗人满心的欢愉之意。
其他描绘田园静美之景和表现恬淡心情的诗歌还有：《止酒》《戊申岁六月中遇火》和《归园田居》（其五）、《和郭主薄》（二首）、《饮酒》（其五〉、《饮酒》（其十四）、《移居》（二首〉等。
再者，与中国古代贵族士大夫阶层轻视甚至鄙视劳动的传统观念不同，处于门阀制度森严时代的陶渊明不仅歌颂劳动，而且躬身力耕，因而，在他的田园诗中，反映躬身劳作和劳动体验的部分一直都是前无古人的思想闪光点。一方面，一些诗歌表达了诗人用心体验劳动之乐。如《葵卵岁始春怀古田舍》（二首），诗人写了自己最初耕作时的快乐和辛勤。第一首诗中称自己早早地准备好车驾和农具，途中有鸟鸣相伴、和风相随，虽然道路罕至，心思却早己飞向田野。第二首诗中用“平畴交远风，良茵亦怀新”描绘了一幅画面：田地整理得平坦开阔，微风从远处拂来，庄稼吐新，生机勃勃。看到这种景象，诗人道出“虽未量岁功，即事多所欣”的感叹，即虽然还没有估量一年的收成，但是眼前之景和劳作过程本身就让人感到快乐和满足。这类诗歌还包括：《归园田居》（其二）、《归园田居》（其三）等，都体现了躬耕的乐趣。
另一方面，经过实实在在的劳动生活，诗人在体验劳动快乐的同时也感受到了劳动的辛苦，并推己及人想到了农人劳作的艰辛。尤其是到了晚年，诗人在饥贫交加的窘境下，感触良多。如54岁时写的《怨诗楚调示庞主薄邓治中》一诗，天灾不断、蝗虫肆虐，一年几乎没有收成，诗人生活得相当清贫，感慨也愈发深刻：“夏日长抱饥，寒夜无被眠。造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁。”一代高士竟然落魄到饥寒难耐以致催促时间频去的的境况，令人鼻酸。这类诗作还有：《乞食》和《饮酒》（其十六）、《杂诗》（其八）、《咏贫士》（其二〉、《咏贫士》（其七）等。
第四，晋宋之际内乱频繁，陶渊明所生活的海阳地区也不能幸免，比较典型的历史事件如元兴三年（404）得阳遭受了桓玄的战乱的冲击，又在元熙六年（410）经历了卢循领导的起义军与官军之间的大战。有学者说这两件大事在陶诗中毫无反映，其实不然。陶渊明的田园诗中也有集中描写农村，尤其是战乱后农村的凋敝残败景象的，数量较少，只有《还旧居》和《归园田居》（其四）两首。
在前一首诗中，诗人看到上京的田间小路虽和六年前一样，但屋舍和熟悉的邻里皆己所剩无几，到处都是断壁残垣，留在村子里的都是孤寡老人，物是人非莫如此景。诗人虽未点明原因，但我们大概能想到战乱时代农村生活的悲惨。后一首诗作于义熙二年（406）诗人刚辞官不久。诗人携子侄辈外出交游，不经意间走到丘垄废墟处，却看到了残留在这里的井、灶、桑、竹，询问路途经过的砍柴人才知道村子里的人全都“死没无复余”了，由此可以看出事情发生的时间并不遥远。也正是这种亲见亲闻，诗人描述的农村苦难才显得那么真实悲怆。
最后，除了以上分类诗歌之外，还有一些不好分类，主要是因为这些诗并非单独写某一主题，在此单列出来。例如《庚戌岁九月中于西田获旱稻》一诗，每四句可划为一层。首四句首先点明对力耕的认识，认为衣食是“道”的开始：接着四句写出了一年的劳作，交代秋收光景：再四句直接陈述田家耕作的辛苦，却又不能摆脱：又四句则写了自身感受，虽然劳作比较辛苦，但耕作之余可以放松心情，于是诗人在末四句用“但愿长如此，躬耕非所叹”结语，表达力耕之志的坚定不移。
再有《饮酒》（其十六〉一诗，总的来讲可以分为两部分，前六句为回顾过去，后六句则感叹当前。倘若细分，短短十二句又可划分为五个层次：首两句自叙少年抱负，再两句感叹中年无成，接着两句直言自己晚年固穷守节，又四句描写凄清环境、写尽饥寒之状，末两句则在倾诉贫困生活的基础上抒发知音难求的苦痛，道出了诗人内心真正的悲哀。涉及多种思想内容的诗作还有《有会而作》和《杂诗》（其二）、《杂诗》（其七）等。
