九年级语文试题
分值：150分 时间：150分
一、积累与运用。（40分）
1. 古诗文名句默写。
（1）____________________,除恶务尽。
（2）_______________________，福兮祸之所伏。
（3）__________________，人迹板桥霜。（温庭筠《商山早行》）
（4）汉文有道恩犹薄，__________________。（刘长卿《长沙过贾谊宅》）
（5）《酬乐天扬州初逢度上见赠》一诗中包含着新陈代谢的客观规律，寓意新事物的出现必将取代旧事物的诗句是_____________________，______________________。
（6）对那些远大抱负‘忧国忧民的人物，我们可能用范仲淹的名句：“_______________，_____________________。”来赞美。
（7）典故，凝聚深厚历史文化内涵；用典，使古诗词含蓄精炼、神韵深远。请从统编本初中语文教材的古诗词中，选择两句运用典故的古诗词，工整地书写在下方（上文诗句除外）______________________，___________________。
【答案】 (1). 树德务滋 (2). 祸兮福之所倚 (3). 鸡声茅店月 (4). 湘水无情吊岂知 (5). 沉舟侧畔千帆过 (6). 病树前头万木春 (7). 先天下之忧而忧 (8). 后天下之乐而乐 (9). 怀旧空吟闻笛赋 (10). ,到乡翻似烂柯人
【解析】
【详解】默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意“倚、侧畔”的正确书写。
2. 阅读下面一段文字,完成题目。
诗歌是文学殿堂里璀璨的明珠。优秀的诗歌可以飞越时间的长河和不同的国度,拔动人们的心xián()。她如绝美的天籁,拂去尘世的喧嚣;她似千年的佳酿,蕴藏醉人的芳香;。cháng()徉其间,我们的情感将在潜移墨化中得到熏陶,我们的思想将在孜孜求索中变得深邃。
(1)根据拼音写出汉字。
心xián( ) cháng( )徉
(2)画波浪线句子中各有一个错别字,请找出并改正。
改为 改为
(3)请仿照画横线的句子,续写一句话。
【答案】(1)弦徜
(2)拔—拨墨—默
(3)示例 ①她像清澈的甘泉,滋润干涸的心田
【解析】
【详解】1.考查重点字词。心弦：指受到感动而产生共鸣的心。徜徉：安闲自在地步行。注意偏旁，不要写成“倘”。
2.考查重点字词。拨：bō。拔：bá。“拨”意思是：本意是指用手指或棍棒等推动或挑动。“拔”意思是：指拉出、发放、除去、出众的、量词。故改为“拨动”。潜移默化是指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。默:不说话,没有声音。故把“墨”改为“默”。
3.考查仿写句子。一是要注意例句中的“喻体”是褒义的，二是“喻体部分”是偏正结构的词语，三是要用“像”，与前面的比喻词不重复。例如：她像闪烁的星辰，照亮暗淡的夜空。
3. 下列各句中，加点成语使用恰当的一项是（ ）
A. 自然科学领域如此奥妙，有许多令人异想天开的神秘现象，正等待着科学家们去破解。
B. 这是个温暖和谐的班集体，大家相敬如宾，在此学习我倍感愉快！
C. 《中国诗词大会》以崭新的形式推介古典诗词，对弘扬传统文化具有不可理喻的作用。
D. 4G改变生活，5G改变社会。在未来的通讯行业中，5G网络有着举足轻重的地位，必将引领一场崭新的网络技术革命。
【答案】D
【解析】
【详解】A异想天开：比喻凭空的、根本没有的事情。指想法很不切实际，非常奇怪。不能用来形容自然科学领域的神秘现象。B相敬如宾：形容夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。用错了对象。C不可理喻：没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。用错了语境，应改为“不可或缺”。
4. 下面句子没有语病的一项是
A. 屠呦呦科研团队研究出了用青蒿素治疗疟疾的方法，使全球数亿人受益。
B. 针对近来频频发生的校园暴力事件，几个学校的领导进行了深刻反思。
C. 家长要让孩子接受“吃苦教育”，以此提高孩子自食其力的能力和独立自主的精神。
D. 一堂堂看似普通的体育课，不仅影响青少年的体育价值观，更直接地关系到他们的身体健康。
【答案】A
【解析】
【详解】B. 有歧义。 “几个”是修饰学校还是修饰领导，表意不清。改为：学校的几个领导。
C. 搭配不当。提高不能和精神搭配。改为：培养独立精神。
D. 语序错误。改为：不仅直接地关系到他们的身体健康，更影响青少年的体育价值观。
故选A。
5. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
在中国民间，最深广的文化，莫过于“年文化”了。中国人过年，与农业关系较大。；；。。；。年，实际是一种努力生活化的理想，一种努力理想化的生活。
①所以，对于中国人来说，过年是非要强化不可的了
②这生活与迷人的理想混合在一起，便有了年的意味
③年在农闲时，便有大把的日子可以折腾
④一切好吃好穿好玩以及好的想法，都要放在过年上
⑤在过年的日子里，生活被理想化了，理想也被生活化了
⑥年又在四季之始，生活的热望熊熊燃起
A. ②⑤④③⑥① B. ⑤③④②⑥① C. ③⑥①④⑤② D. ①④③②⑥⑤
【答案】C
【解析】
【详解】本文段主要介绍中国民间的“年文化”。③⑥承前文介绍“年”，③的“农闲”紧承空格前的“农业”；①④⑤写“过年”，②的“这生活与迷人的理想”应紧承⑤的“生活被理想化了，理想也被生活化”；据此选C。
6. 名著阅读。
（1）《艾青诗选》是诗人艾青的诗歌选集，他的诗歌通常都富有精神和精神。
（2）20世纪30年代艾青诗歌的主要意象是_________和_________ 。
（3）《世说新语》是（朝代）宗室临川王组织编撰的一部笔记小说，从内容上分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”等36类，具有其特殊价值。
【答案】(1)“五四”战斗精神 饱满的进取精神。
(2)土地，光明。
(3)南朝宋 刘义庆
【解析】
【详解】（1）《艾青诗选》是近代诗人艾青的诗歌选集，他的诗歌通常都富有“五四”战斗精神和饱满的进取精神。该诗歌集创作于1979年。
（2）这一时期，艾青的诗歌中主要意象是“土地”和“光明”。代表作《向太阳》、《火把》等。
（3）世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集,由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写,又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与与轶事。
7. 综合运用
建国七十周年来临之际，学校准备举办以“天下家国”为主题的系列活动，请完成下列任务：
（1）“经典诗词”朗诵会
为《南乡子·登京口北固亭有怀》（辛弃疾）的朗诵选配一支背景曲，根据下列名曲的曲风、旋律或节奏介绍，选配最恰当的一项是（）
①《平沙落雁》，曲风静美舒缓，优美动听。
②《十里埋伏》，曲风凄冷悲壮，激昂慷慨。
③《春江花月夜》，曲风委婉质朴，旋律流畅。
④《阳春白雪》，旋律清新明快，节奏活泼。
⑤《渔樵互答》，旋律悠然恬静，节奏轻快。
（2）“爱国人物”故事会
请你从下面给出的三个爱国人物中任选一个，按照例句仿写一句话。
杜甫闻一多邓稼先
例句：“土地的歌者”艾青，在他深爱着的土地上用嘶哑的喉咙歌唱。
仿句： ____________________________________________
（3）“国奋斗”演讲会
假如你是主持人，请为以下两个演讲撰写串场词。
【答案】 (1). （1）② (2). （2）答案示例：“现实主义诗人”杜甫，在破败的茅屋前为天下寒士疾呼。“大勇的革命者”闻一多，在特务的枪口下为民族命运呐喊。“两弹元勋”邓稼先，在荒凉的戈壁里为核武器研究坚守。（3）示例：感谢肖非为大家带来的《我的中国梦》，我们有一个共同的中国梦，这个梦想需要我们以青春的名义去奋斗，奋斗的青春是美好的，奋斗的青春是幸福的，下面请听1702班李强的演讲《奋斗的青春》。
二、阅读理解（50分）
阅读下面这首诗歌，完成下列小题。
淮村兵后
戴复古
小桃无主自开花，烟草茫茫带晚鸦。
几处败垣围故井，向来一一是人家。
[注] ①淮村：南宋江淮一带中的一个村庄。②戴复古：江湖诗派著名诗人。
8. “小桃无主自开花”一句，“无主”一词有什么表达作用？
9. 请简要概括作者在诗中表达的情感。
【答案】8. 盛开的桃花前加上“无主”二字修饰，使乐景顿生凄凉，表现了战乱后百姓逃亡，农村荒凉无人的景象。
9. 表达了诗人对农村遭受战乱破坏的无比痛心，对百姓因战乱而失去家园的无比同情，以及对入侵之敌的仇恨，对战争的厌恶。
阅读下面两则文言文，完成小题
（甲）至于负者歌于涂，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒测；山看野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
节选自欧阳修《醉翁亭记》
（乙）滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公②作州之二年，构③亭日“丰乐”，自为记，以见其名之义。既又直④丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然⑤而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间矣。
虽然，公之乐，吾能言之。吾君⑥优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。公乐也，一山之隅，一泉之旁，皆公乐哉？乃公寄意于此也。
节选自曾巩⑦《醒心亭记》
注释:①涯:岸边。②欧阳公:即欧阳修。③构:搭建。④直:当，临。⑤洒然:洒脱的样子，形容毫无拘束。⑥吾君:指皇帝；优游:悠闲自得；无为:清静自然。⑦曾巩（1019-1083）:北宋散文家，唐宋八大家之一。此文是作者应其师欧阳修之托而写的。
10. 解释下面加点的词。
（1）伛偻提携 伛偻:_________________
（2）泉香而酒洌 洌：_________________
（3）杂然而前陈者杂然:________________
（4）则必即丰乐以饮 即:__________________
11. 下列各组加点词在句子中的意义和用法，不相同的一项是
A. 临溪而渔 则必即醒心而望
B. 行者休于树 所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》
C. 以见夫群山之相环无丝竹之乱耳（《陋室铭》）
D. 醒能述以文者君子深造之以道（《孔孟论学习》
12. 将选文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
（2）其可谓善取乐于山泉之间矣。
13. （甲）文的“太守之乐”与（乙）文中的“公之乐”分别指什么？
【答案】10.(1). 驼背，指老年人。 (2). 清。 (3). 错杂的样子。 (4). 就，靠近，到。 11. B
12. （1）脸色苍白，头发雪白，昏昏（或“东倒西歪”）地坐在众人中间的，是太守醉了。（2）大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐了。
13. （甲）文“太守之乐”指与民同乐，乐民所乐；（乙）文“公之乐”指国家安定，百姓丰衣足食（答“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下“政治清明，百姓安居乐业”“国家太平，人民幸福”“国泰民安”等都可）
译文：
（甲）至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
（乙）在滁州的西南方，泉水的旁边，欧阳公出任知州的第二，建了一座凉亭叫“丰乐亭”，自己写了一篇《丰乐亭记》，来说明丰乐亭名称的由来。之后又径直在丰乐亭往东几百步，找到山势高的地方，建了一座凉亭叫“醒心亭”，请我为它写一篇记。
只要欧阳公和宾客来游玩，一定会到丰乐亭来饮酒。有人喝醉并且劳累了，就一定会到醒心亭来观望风景，看到那群山环绕，白云水雾滋生蔓延，空旷的原野无穷无尽，花草树木茂盛，山泉岩石秀丽，让他们眼睛所看到的、耳朵所听到的都有清新的感觉，那么他们的心也因惊奇而醒来，甚至久留而忘了回去。所以根据这样的事为它取名“醒心亭”，这是取自韩愈《北湖》一诗的句子。唉！他真可以说擅长从山泉之间获得乐趣，而给它们取名来显示它们的实际情况，又是更擅长的了！
虽然如此，欧阳公的快乐，我能形容。我们的国君在上能宽大化民，不用刑罚，我们的人民在下生活充裕，没有怨恨，天下求学的人都贤德有才能，边远地区鸟兽草木的生长，都适得其所，这才是欧阳公的快乐。而一座山的角落、一池泉水的旁边，难道是欧阳公的快乐吗？这其实是欧阳修用来在这里寄托他的情趣呀。
阅读下面的文字，完成后面小题
谈谦虚
朱光潜
①谦虚并非故意自贬身价，做客套应酬，像虚伪者所常表现的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世间所可知的非常渺小，未知世界随着已知世界扩大，愈前走发现天边愈远。他发现宇宙的无边无底，对之不能不起崇高雄伟之感，反观自己渺小，就不能不起谦虚之感。谦虚必起于自我渺小的意识，谦虚者的心目中必有一种为自己所不知不能的高不可攀的东西，老是要抬着头去望它。这东西可以是全体宇宙，可以是圣贤豪杰，也可以是一个崇高的理想。一个人必须见地高远，知道天高地厚才能真正地谦虚，不知道天高地厚的人就老是觉得自己伟大，海若未曾望洋，就以为“天下之美尽在己”。谦虚有它消极方面，就是自我渺小的意识；也有它积极方面，就是高远的瞻瞩与恢阔的胸襟。
②看浅一点，谦虚是一种处世哲学。“人道恶盈而喜谦”，人本来没有可盈的时候，自以为盈，就无法再有所容纳，有所进益。谦虚是知不足，“知不足然后能自强”。一切自然节奏都是一起一伏。引弓欲张先弛，升高欲跳先蹲，谦虚是进取向上的准备。老子譬道，常用谷和水。“谷神不死”“旷兮其若谷”“上善若水”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。谷虚所以有容，水柔所以不毁。人的谦虚可以说是取法于谷和水，它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健。这道理好比打太极拳，极力求绵软柔缓，可是“四两拨千斤”，极强悍的力士在这轻推慢挽之间可以望风披靡。
③看深一点，谦虚是一种宗教情绪。宗教都有一个被崇拜的崇高的对象，我们向外所呈献给被崇拜的对象是虔敬，向内所对待自己的是谦虚。虔敬和谦虚是宗教情绪的两方面，内外相应相成。这种情绪和美感经验中的"崇高意识"以及一般人的英雄崇拜心理是相同的。我们突然间发现对象无限伟大，无形中自觉此身渺小，于是栗然生畏，肃然起敬:但是惊心动魄之余，就继以心领神会，物我交融，不知不觉中把自己也提升到那同样伟大的境界。对自然界的壮观如此，对伟大的英雄如此，对理想中所悬的全知全能的神或尽善尽美的境界也是如此。在这种心境中，我们同时感到自我的渺小和人性的尊严，自卑和自尊打成一片。
（选自《给青年的十二封信》，有删改）
14. 请简述第①段的论证思路。
15. 第②段划线句子运用了什么论证方法？论证了什么观点？
16. 依据文本内容简要概括谦虚的作用。
17. 结合选文和下面的材料，说说你对“谦虚”的看法。
【链接材料】在一次科研实验的关键环节中，导师要求一位同学独立去完成，可是这位同学却说自己不会做。在导师的坚持下，他无法推脱，结果实验完成的很成功，导师就问：“你为什么说不会做呢？”他说：“谦虚是我们中华民族的传统美德。”导师听了哈哈大笑：“会就会，不会就不会，为什么要如此谦虚呢？”
【答案】14. 先分析谦虚内涵，再分析谦虚的内因，然后和不知天高地厚者对比，点出谦虚消极和积极的意义。为下文的进一步论述铺垫。
15. 运用了比喻论证。通过通俗的比喻论证了“人的谦虚，它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健”的观点。
16. 谦虚必见地高远，知道天高地厚；谦虚“知不足然后能自强”；谦虚是对崇高意识的虔诚和向往。
17. 谦虚是一种优良品质，它让你面对成就不张扬，面对不足而自强。生活、工作中我们应该保有这种精神品质。但我们也要恰当地发扬它，过分的谦虚就会让我丧失自信和斗志，实事求是的面对自己的工作、学习才是正确的选择。
（四）现代文阅读。（16分）
现代文阅读。
一针一线皆关情
蔡勋建
①父亲常说“做出衣裳的是针线”，按说这没有什么创意，但从一名乡间职业裁缝口中说出，却有权威性和说服力。父亲一生以裁缝为业，受乡亲敬重，行走乡间方圆二三十里，甚至跨出湘鄂边界为人缝制衣裳。
②他十二三岁拜师学裁缝，头年多半时间给师父家挑水打柴干家务活，渐渐地开始学缝扣眼、绞襻①子、钉扣子。翌年学习缝制衣服，第三年开始学绗②棉做棉衣，最后学剪裁。师父手艺高超，很严厉，连立身坐姿、穿针引线也有规矩，弄不好便举起尺子打过来。父亲说，他没少挨师父训罚，怎样打罚都必须忍着，熬过了三年，便有出头之日了。三年后他便提着裁剪刀行走乡里，独当一面，还真是多亏了师父的言传身教。
③在我的记忆深处，父亲有些绝活儿。
④父亲没学过美术绘图，可他裁布料用画粉时，总是从容果断，绝不拖泥带水。画线时用的是画粉袋，一条纱线从装有画粉的小布袋里左贯右出，其原理与木匠的墨斗无异。比如绗棉衣棉裤，父亲在铺好絮棉的布面上，左手捏着画粉袋口，将线头置于棉裤一端，右手拉粉线，再用右肘根压住粉线另一端，右手拇指食指拈起粉线，轻轻一弹，不偏不倚完成一条白线。如此反复，他的徒弟再照线举针绗棉。
⑤父亲擅长做开襟衣衫，他最得意的是做得一手漂亮盘扣。男服多用蜻蜓扣、春蚕扣（也叫一字扣），女服多用蝴蝶扣、菊花扣，还有男女通用的琵琶扣、树枝扣。一个个蜻蜓头，一对对蝴蝶结，公扣母扣，结对成双。这种衣服全用布扣，杜绝塑料扣子或有机玻璃扣子，着实漂亮。
⑥父亲喜欢在左胸前袋口插上一支钢笔，不过这笔大抵在算账立据时才派上用场。父亲有“两不记”：一是收人布料不记，客户来料，只要说明你要做什么衣服什么样式，他随手往那衣料堆里一放，绝不会张冠李戴；二是量体裁衣，他拿皮尺在来人身上左一拉右一扯，嘴里念叨着，只量体并不当面记录，也不开制衣单，顾客按期取衣，从不出错。
⑦他的裁缝工具很简单，裁剪刀、竹尺、皮尺、画粉、手针、顶箍，再就是熨斗。父亲剪裁时轻松自如，用剪吃布很干脆——咔哧，咔哧，咔哧，这像极了农夫耕田犁地，当犁尖插入土地，只听得一声吆喝，那黑色土壤便顺着犁头往右翻去。咔！最后一声特别干脆，听起来很果断，那肯定是剪刀将出，剪断布头了。
⑧剪裁用的案板是杉木的，那案面上有许多凹坑，密密麻麻。有次我看到父亲握着剪刀，在画有纵横交错线条的布面上，让剪刀随意地疾走，剪刀在案面上发出“咚咚咚”的声响，顿一下，布面一个窝，案板上一个坑。我揣测这种“停顿”绝不是率性而为，一定是有讲究的，应该是父亲为后来的缝纫制作留下的暗记，比如打褶、留岔什么的。案板上留下的“记号”，让我长久思索……
⑨除了在家等客上门做衣，很多时候是做“乡工”，也称“上门工”。这种方法是按天计收工钱，东家只管三顿饭，不需一件件算钱。但父亲并没有因此懈怠，只管埋头干活。平常东家客气，也有上烟上酒的，可父亲从来不沾，只吃些茶饭。
⑩早年，父亲行走乡里一直是手工制作，后来母亲加盟。不久有了缝纫机，一台“蝴蝶”牌缝纫机与他们“白头偕老”。父亲担纲剪裁，母亲负责缝制，从此父母同出同归。小时候我还没念书，就经常随父母去做“上门工”。一大早，东家挑一副挑子走在前头，一头是缝纫机头，一头是机脚，我紧跟父母在后，父亲说我从小就随他吃“百家饭”。
在乡间，这个行业有个笑话段子：“裁缝不落布，穿个冒裆裤。”少时我不解，便问父亲何意，父亲笑了，告诉我意思是说，如果哪个裁缝不留下布头，那他肯定穿着个没有裤裆的裤子。父亲从来不做那种“贪墨”糗事，每上门做完一家的衣服，他就将剩下的布头交给东家；若是在家，每做好一件衣服，他也将剩下的边角布料扎成一绺，塞进衣主的新衣荷包里。衣主自然高兴，因为这些边角布料又可去做千层布鞋底。
父亲从事职业裁缝五十年，他从手工到机制，见证了民间服装的演变发展，亲自经历了这些服装的全部制作过程。父亲就像一枚绗针，行走乡间，缝紧了乡情，缝暖了家庭，缝美了生活。
（选自《人民日报》5月1日第8版，有删改）
注：①襻（pàn）子：用布做的扣住纽扣的套。②绗（háng）：缝纫方法，用针线固定面儿和里子以及所絮的棉花等。
18. 作者说“在我的记忆深处，父亲有些绝活儿”，父亲有哪些绝活？请结合文章内容分条概括。
19. 结合文章内容，简要分析第②自然段在文中的作用。
20. 赏析文中画线句子。
（1）左手捏着画粉袋口，将线头置于棉裤一端，右手拉粉线，再用右肘根压住粉线另一端，右手拇指食指拈起粉线，轻轻一弹，不偏不倚完成一条白线。
（2）这像极了农夫耕田犁地，当犁尖插入土地，只听得一声吆喝，那黑色土壤便顺着犁头往右翻去。
21. 文章的标题“一针一线皆关情”，如果换为“一位行走乡间的裁缝”是否可以？请结合全文说说你的理由。
【答案】18. ①画粉画线的绝活；②做得一手漂亮盘扣的绝活；③“两不记”的绝活；④裁剪与案板结合的绝活。
19. 第②段在结构上有承上启下的过渡作用。在内容上，它是全文作者叙事的线索和总纲，使文章叙事清晰，主旨鲜明突出。
20. （1）该句使用动作描写，详尽展示了父亲用画粉画线的完美过程。一举手，一投足中栩栩如生地勾画出了父亲的高超技艺，给人如在眼前的立体感；而且言语间也透露出对父亲的敬仰和骄傲。
（2）这句使用比喻修辞，把父亲的裁剪比作农夫的耕地，既贴切生动，又充满乡村的泥土气息。同时也是对两种劳动美的赞美和歌颂。
21. 不可以。原题充满诗情画意，又照应和突出了文章主题。作者不光记叙父亲“一针一线”的绝活，更通过父亲的手艺表达了父亲不仅技艺高超，更人格高尚。他的劳动不仅是劳动，更关乎亲情、乡情、对美好生活的向往之情。
三、作文（共60分）
22. 作文。
题目：我心中的宝藏
要求：①文体自选（诗歌、戏剧除外）；②不少于600字；③文中不得出现透露考生个人身份的信息；④书写工整，卷面整洁。
