丁元英说文化属性不以人的意志为转移的，他送给小丹的神话也是想要告诉小丹这个道理，其实文化属性也就是一个人的根性，一个人不管有什么样的机遇什么样的发展永远也不可能逃脱出自己本身的根性
就像一个在小镇长大的姑娘，她可以想成为公主也可以看上去像个公主但是也只是“像”不是“是”，这是一个人从小生长的价值观，对事物的理解方式和这种价值观世界观对她心态的影响，就算她成为了别人眼中的公主他的内心深处对这个身份也是自卑的，因为那不属于她的价值体系。
耶鲁大学曾经做过一个著名的监狱试验，说得也是这个差不多的道理，几个优秀的大学生，被随机分为两组一组为囚犯，一组为预警，之后的结果也就是论证了环境对你意志的影响是不以你的主观为转移的。
浅要的放在丁元英的“文化属性”环境里解释就成了决定一个人的文化属性取决于它所处的民族文化背景，社会文化背景，生活环境背景，阶级背景，乃至于整个世界的背景，一个人成为什么样的人，其实是打出娘胎就已经决定了的，甚至可以说是基因决定了这一切，你出身在一个什么样的家庭，有什么样的背景环境，有什么样的父母基因和什么样的教育环境这些通通都不由你可控，但是这些却偏偏就是给你打上了一个“文化属性”的烙印，一个根性，就像风筝上的线，你想飞得高飞得远得靠它把握方向，但是想要挣脱它也只会毁了你自己。
丁元英为什么想出世，因为他看透了看明白这一切，他看得到别人同样也看得到自己，当他离自己文化属性的底线越近，这根线扯得他就越痛，这其实是个失望丧失的过程，明知超脱不了却越离越近，知道线的那边是深渊所以也只能止足不前，这是一条绝望的路，所以他索性放自己自由。
他不可能与社会脱节，这也是他的文化属性决定，因为人是社会性动物，所以他选择远离，离得越远越是感受不到他的“文化属性”给他的束缚。所以他想沉浸在音乐的世界里，过着闲散的日子，其实释放的也是他灵魂的自由。酷爱音乐这个桥段的体现也是他自身压抑的体现，倘若情绪灵魂不受压抑那为什么要有释放呢？
丁元英为什么爱小丹，两人的感情戏码基本上没铺垫，突然发生却又合情合理，说俗了其实就是两个灵魂各对口味给撞上了，丁元英爱的是小丹的自由，他说小丹话是“你活的是自性自在，不昧因果，通俗点说就是平平淡淡才是真”“ 你是想到了就做，该拿的拿该放的放，自性作为不昧因果。我呢？就在那里参哪参哪，没完没了，越想活个明白就越不明白，一直参到了死胡同里出不来，就蹲在墙根打瞌睡。””说她“你不知道你 ，所以你是你， 如果你知道你 ，你就不是你了”说的其实也是小丹的自由，不昧因果，小丹并不是不没看到这“文化属性”她在说德国居住权和选择当警察的理由的时候其实就已经说清了她本身是理解文化属性的，但是她的态度却与丁元英不同
她是明白了，那我该干嘛干嘛去自己好好生活就得了。没被这世间的因因果果纠缠，说到底其实是小丹放下了但是丁元英没有放下，吸引丁元英的就是这种放下的自由，和小丹本身身上的这种“大爱”，说玄乎点就小丹身上爱着这世间万物的一种温暖。
小丹爱丁元英是因为她的爱被这个精神上的流浪者唤起来了，那是不由她控制的，她感受到了他的灵魂感受到了他的绝望感受到了他的压抑，那么她就不可能视若不见。而且越是丁元英的不作为越是能打动小丹，从他卖唱片到他给她写神话，这两人的灵魂本身就是各对胃口，这其实本质说来也是一种“文化属性”的必然，所以丁元英在那个雨夜给小丹的解释是“此生得一红颜知己足矣”
这部书谱写的是一个神话，讲得是几个小却广的道理，里面也写尽了作者本人的祈愿，肖亚文，欧阳雪，小丹其实都是一个女人，一个她想成为又不能成为的部分，她想成为肖亚文的知进退，想成为欧阳雪的洒脱，想成为小丹的放下。作者本人一定遇上过一个让她下地狱的人，给她看了截然不同的世界。这过程如果用值与不值来评判是轻看了这一切的一切。
一部《天道》的智慧，也许无法改编电视剧“娱乐冰淇淋”的“文化属性”，但是，它毕竟启开了另一种思想的可能，启开了另一种读图的境界，启开了另一种娱乐的方式。
左边是俗，右边是雅。我本意看清世界，却发现了自己无知。全书意在出世，而我却听到您说的是要积极入世。思考不会凭空而来，也不会凭空而去。
想要深入了解《天道》，建议你还是找原著读一读。会有更深刻的启发。
豆豆不止这一部作品，她还有《背叛》和《天幕红尘》等，但是这三部小说风格类似，最受大家喜欢，所以被大家统称为“豆豆三部曲”。豆豆的三部曲《遥远的救世主》、《背叛》、《天幕红尘》，为你打开了一扇人生醒悟的大门。
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