浙江绍兴，南宋时称为山阴。在那个时代，提起山阴陆家，说得上远近闻名，妇孺皆知。这是一个世代为官，诗书传家的名门望族。
作为家族未来的传承，陆游的翩翩少年时光中，却难有“似恁疏狂，费人拘管，争似不风流”的潇洒轻狂。父兄极尽和蔼，家境十分殷实，然而总有一些异样的压抑，笼罩在家族的天穹。
每有父亲与同僚知己的把酒闲话，陆游时常不免遇到相似的情景，素来和善的叔伯们，睚眦欲裂，痛心疾首，高声谈论着靖康之耻、生灵涂炭。
对于这些，年少的陆游似懂非懂，一边陪着默默的流泪，一边暗下决心，认为唯有“终夜守短檠”，“上马能击贼”，才能解父兄叔伯之忧。后来回忆起儿时的梦想，陆游阐述了当时简单单纯的情怀：“儿时祝身愿事主，谈笑可使中原清”。
直到经历了太多的歧路坎坷，风波险恶，陆游才逐渐明白，泪水能洗涤郁苦，却洗不净故国神州的朗朗清平；利剑能斩将夺关，却斩不穿世道人心的重重帷幕。但这已是很多年以后的事了，而且，冷雨浇不熄梦里烽火，寒风吹不倒心中山河，他仍旧孤傲地守护着自己的情怀。
1203年的初夏，清风拂面，草长莺飞，又是一个好时节。78岁高龄的陆游，在故乡接待了相惜多年，缘铿一面的辛弃疾，这一年，辛弃疾63岁。
从后世的回眸中，无疑对两颗最伟大灵魂的碰触、交融，有着莫大的期待，不知会迸射出怎样的炽热豪迈～气吞万里、铁马冰河。
可事实上，一切都是那样的寻常，甚至凄凉。一盏长灯，两位老人，缅怀着岁月光辉的过往；伤感着春秋韶华的虚负，时而不甘、时而激愤，如此日复一日。
第二年，辛弃疾上京筹备北伐，做此生的最后一场拼搏，陆游拄着拐杖相送，一对苦涩知己相顾无言。
此一去，神州同梦，天涯路远，竟是二人的最后一次诀别。
曾几何时，鲜衣怒马，意气风发的陆游独自上京，于首次参加朝廷大考中拨得头筹，名列第一，却因抢了秦桧孙子秦埙的风头，被弃之不用。陆游满怀理想的头被撞得头破血流，有生以来第一次体验到了人心的叵测，但对于前路，他仍然充满着信心。
两年后，秦桧亡故，陆游得以步入仕途，他要做一个好官，当一名忠臣。
朝堂上的陆游，下揭官场之弊，上谏君王之失。却不想，他的勤勉与清醒，在政治底色的映衬下，是那样的格格不入，分外扎眼。
尤其当他毫不掩饰地表露励精图治，收复故土的愿景后，一群如丧考妣的“主和派”终于忍无可忍，向他露出了獠牙。
从最高在枢密院编修的位置上，陆游的官职一贬再贬，镇江通判、建康通判，最后直接罢官赋闲。
此时的陆游，也已从毛头小子，步入不惑的年纪，多年官场的历练，他终于知道了人心多鬼蜮，事态尽炎凉，可他仍然相信：“楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人”。
1171年，王炎宣抚川、陕，屯兵南郑，陆游欣然前往投奔，做了一名随军幕僚。这是陆游一生唯一一次军旅生涯，也是距离梦想最近的一次，他非常珍惜。
当足迹踏遍骆谷口、仙人原、定军山、大散关这些前沿要塞后，陆游信心满满地向朝廷上奏了自己的北伐计划～《平戎策》，复国在即、梦想成真，一切似乎都是那样的美好，那样的期待。
八个月后，朝廷的回复诏书下达：
否决《平戎策》调王炎回京幕府解散关河梦断何处？尘暗旧貂裘。
可他仍然相信：“楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人”。
其后，无论“尚思为国戎轮台”，还是“细雨骑驴入剑门”，总之每每看到希望的微芒时，强大的“主和派”总能一瓢冷水，将人心浇的透骨的凉。
命运的诡谲，换来了无尽落寞。百事轮回无一功，蹉跎岁月中，韶华却已飞逝。据说杜甫草堂旁的浣花溪畔风景极好，安心于此耕读，从此不闻世事，想来也是一种幸福。
只是，他真的甘愿吗？“主和派”说他“颓放”、“狂放”，他便自号“放翁”，与其说是妥协，却真的是在抗争，与天地争，与命运争，与鬼蜮的人心争。
果然，当希望的光再次照亮心境时，他又毅然复出了。
他勤政爱民；他积粮整兵；他上书轻赋税、惩贪豪；他建议搜拨人才、力图大计。于是他被罢官，他被起用，他又被罢官……
直到有一天，满头白发的他～累了。寥寥几条臂膀，奋力支撑着将倾的大厦，早已耗尽了毕生的气力。
“白发萧萧卧泽中，秪凭天地鉴孤忠”，与其说是抗争，却真的是妥协，与命运妥协，与岁月妥协，与自己妥协。
但他仍然相信：“楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人”。
1207年，与陆游分别4年后，辛弃疾带着愤懑与不甘，离开了尘世，走得很凄凉。
残烛之年的陆游，又去了一趟沈园，去追忆摧断肝肠的往昔爱恋；凭吊天人永隔的断肠伊人，争取在无多的时日里，与自己的过往和解。
12正月，陆游也离开了尘世，走得很凄凉。临走时写下了那首著名的人生绝笔：
死去元知万事空，
但悲不见九州同。
王师北定中原日，
家祭无忘告乃翁。
就在前不久，主和派史弥远发动政变，诛杀韩侂胄，宋金签订“嘉定和议”。于政局来说，看不到丝毫“王师北定中原”的希望，陆游所期盼的，或许是在呼唤上天，能够给予饱经苦难的祖国以悲悯吧。
总之，陆游走了，大宋寥寥的几盏烛火，又熄灭了一点光明，天穹愈发的阴霾黯淡。
但他仍然相信：“楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人”。
700年后，一位先贤拜读《陆放翁集》后，提笔写下了：“诗界千年靡靡风，亘古男儿一放翁”的诗句，这人名叫梁启超。
此时，华夏神州又一次走到了抉择的关头～生存，还是消亡？于是，无数儿女肩负起重塑华夏的使命，浴火捣冰，前赴后继。
兴替是历史的轮回，华夏有不变的气节。陆游将他的豪情之溪，汇入于华夏气节的长河，浩浩荡荡，绵远流长。
