立秋之后,接连几天暴雨,成都陡然有了秋的凉意。窗外凉风习习,树影婆娑,恍然间,王维的两句诗来到眼前:“空山新雨后,天气晚来秋。”不在山里,可也有了秋意。这世间的景意,竟真的已被古人写尽了么?
秋来了,读一读王维这首山水诗名篇《山居秋暝》,感受山中清秋的惬意、美好,诗人高洁的意趣。其中颔联两句写秋夜山水,月华初上,美得不染尘埃,惊艳世间千年。
《山居秋暝》唐·王维空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。
新雨涤尽尘埃,空山如洗;时至傍晚,山中秋意更见分明。诗以“空山”总起,让人以为此山空无一人,但读到后面才知,山其实并不空,有人声喧哗的竹林,有荡舟归来的莲塘,但如此一来,呈现出来的反而更是一种空明的境界。
接着两句写山中月下之景,短短十字,却成为传诵不已的经典名句,王维诗如画的特质在这两句诗里体现得淋漓尽致。明月,青松,清泉,山石,四种意象,构成一幅里很纯粹美妙的深山月夜图:一轮皎洁如洗的月从一尘不染的松林间升起,清澈明净的泉水在石上轻快流淌。
有月华之色,有流泉之音。读毕,令人仿佛置身于此山之中,松风吹拂而来,松音与泉声相和,无限向往之。
写到此时,山里还见不着人的踪迹。第三联中,人来了,只是不见其人,先闻其声。先听闻从竹林中隐隐约约传来的喧哗之声,再见到洗衣归来的女儿们;先是荷叶掀动被小船儿分开的景入了眼,再见到归来的人们从小船上下来。
面对此情此景,诗人不禁发出感慨,春天里的芳菲不如就任凭它暂时流走吧,如此秋山王孙自可以停留。淮南小山《 招隐士》里有:“王孙兮归来,山中兮不可久留,”意为号召隐士们不要再逗留在山中了,归来朝堂吧。王维此二句则反用此意,认为山中自可留矣。
山居中人日出而作,日落而息,傍晚时刻,忙碌了一天的人们相约结伴归来,笑语欢颜映带斜阳,这是乡村里日日可见的情景。竹林荷塘,青松清泉,有明净山水有淳朴人居,自然之美与人情之美交融,这是王维笔下的“世外桃源”。
刘辰翁《王孟诗评》评之:总无可点,自是好。如此诗意,没有什么可说的,一个字,就是好啊。
在这初秋来临之际,重温这首《山居秋暝》,即使身处远离山林之所,也顿觉身心为之一轻。
暴雨倾盆,多少人习以为常的日常生活被倾覆,也愿四川盆地的座座绵延远山,今夜都有明月,有青松,山居之人也都能过着安安稳稳的平静生活。