#诗词#
题记：
是鲁迅先生诞辰140周年，回忆自小学至今有幸拜读过的鲁迅先生佳作，越发感觉鲁迅先生洞悉社会之前瞻性非凡，鲁迅精神之伟大。特填词一阙以记之，并希望鲁迅精神发扬光大。
如梦令·怀念鲁迅先生：弃医从文树旗帜，圣人之风泽世长
词林正韵·第三部第一组韵
中华新韵·十三支第一组韵
中华通韵·四衣第一组韵
无意争锋文字，唤醒世人为志。肝胆照昆仑，千万雄兵何止。斗士，斗士。东亚丰碑真是。
解读：
鲁迅（1881年9月25日～1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家，民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
开国领袖毛泽东主席给予鲁迅先生崇高评价，并自誉为鲁迅先生弟子。毛主席多次公开肯定鲁迅地位，为鲁迅先生在文学界乃至中国的地位奠定了基调。
一九三八年十月九日，陕北公学纪念鲁迅逝世一周年大会上，毛泽东主席发表演讲，谈到心目中鲁迅的崇高地位：“鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人，孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅是新中国的圣人。”把鲁迅先生定位为新中国的圣人，而且是第一等圣人。
一九四○年，发表《新民主主义论》这篇全面阐述新民主主义阶段中国革命和中国文化的重要文献，更进一步认为，鲁迅是“中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家……空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
一九四二年，专门阐发中共文艺政策的《在延安文艺座谈会上的讲话》再次将鲁迅放在整个现代中国文化祭酒的位置，“引言”部分甚至说，中国革命有两支军队，一支由朱总司令指挥，一支由鲁总司令指挥，缺一不可。毛泽东主席在鲁迅评价史上曾经一言九鼎，由于毛泽东主席地位的特殊性和崇高的威望，所以鲁迅先生在中国现代先进文化体系中也一直占据核心地位。
著名教育家叶圣陶先生也给予鲁迅先生高度评价：“与其说鲁迅先生的精神不死,不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长，播散到大众的心里。”
著名诗人郭沫若是这样评价鲁迅先生的：“鲁迅先生无意做诗人，偶有所做，每臻绝唱。”
人民艺术家老舍先生这样评价鲁迅先生：“看看《鲁迅全集》的目录,大概就没人敢说这不是个渊博的人。可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好赞同。”
韩国著名文学评论家金良守这样评价鲁迅先生在亚洲的文学地位：“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家。”
前苏联著名作家法捷耶夫（Alexander Alexandrovich Fadeyev）是这样评价鲁迅先生的：“鲁迅是真正的中国作家，正因为如此，他才给全世界文学贡献了很多民族形式的，不可模仿的作品。他的语言是民间形式的。他的讽刺和幽默虽然具有人类共同的性格，但也带有不可模仿的民族特点。”他又评价鲁迅为“中国的高尔基。”
“弃医从文”是鲁迅先生人生道路重大转折和理想目标确认。
鲁迅先生1902年考取留日官费生，赴日本进东京的弘文学院学习。1904年9月，入仙台医学专科学医。后弃医从文学，回到本国从事文艺工作，希望用以改变国民精神。这点在鲁迅先生《藤野先生》一文中有详细描述。
鲁迅先生之从文不是简单意义上的写文章，而是手中的笔当作了战斗的武器。从19到1926年间，他陆续创作出版了短篇小说集《呐喊》《彷徨》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《而已集》《二心集》，散文诗集《野草》，回忆性散文集《朝花夕拾》（又名《旧事重提》）等专集。其中，1912月发表中篇小说《阿Q正传》。
从1927年到1936年，创作了历史小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在《坟》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集外集拾遗》等专集中。
