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马霞聊传统:书信有怎样的用语?有怎样的典故?

时间:2023-02-21 16:09:28

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马霞聊传统:书信有怎样的用语?有怎样的典故?

大家知道有关书信的用语和典故吗?今天就和大家聊聊。

我们现在常说的“写信”、“寄信”、“信件”的“信”,在古代原作“书”。《左传·昭公六年》:“叔向使治子产书.”通常书信都交人递达,古称送信的使者为“信”。《世说新语·雅量)u豫章太守顾邵”条:“外启信至,而无儿书。”信,指送信人;书,指书信。后来渐以作书为“信”,通称“书信”.唐元镇《酬乐天叹穷愁见寄》诗:“老去心情随日减,远来书信隔年闻。”

书信,古代也叫“书札”。《古诗十九首》之十七:“客从远方来,遗我一书札。”又作“书问”。三国魏文帝《与朝歌令吴质书》:“书问至简,益用增劳.”盛书信的邮筒叫“书筒”,也因以代指书信。宋赵蕃《呈季承》诗:“但恐衡阳无过雁,书筒不至费人思。”

古人书信写在一尺左右的白绵吊上,因称书信曰“素书”、“尺素”。《饮马长城窟行》:“长跪读素书,书中意何如?"后虽通行用纸,但仍沿习用之。唐杜甫《寄岑嘉州》诗:“不见故人十年余,不道故人无家书。”唐张九龄《当涂界寄裴宣州》诗:“委曲风波事,难为尺素传.”汉代诏书写于一尺一寸长的书版上,名“尺犊”,因亦用“尺赎”作书信的代称。《史记·扁鹊仓公列传》:“堤萦通尺犊,父得以后宁。”《汉书·韩信传》:“奉咫尺之书.以使燕。”颜师古注:“八寸曰咫.咫尺者,言其简犊或长咫,或长尺。喻轻率也。今俗言尺书,或言尺赎,盖其遗语耳。”后因用“尺书”等为书信的代称。唐骆宾王《军中行路难》诗:“雁门迢递尺书稀,鸳被相思双带缓。”亦作“尺纸”、“尺翰”、“书尺”.《宋书·沈璞传》:“聊因尺纸,使卿等具知厥心。”《陈书·蔡景历传》:“)丈翰驰而聊城下,清谈奋而赢军却。”宋韩驹《陵阳诗钞送……》:“小驻都阳未宜远,欲凭书尺问寒温。”

《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”杨慎认为汉代书札相遗,或以绢素迭成双鱼之形。古诗云:“尺素如霜雪,迭成双鲤鱼。要知心里事,看取腹中书。”是其明证.昧者不知,以为水中鲤鱼能寄书.下云烹鱼得书,亦譬况之言(见《丹铅总录》卷八)。后因用“双鲤”、“双鱼”借指书信.唐刘禹锡‘途中送崔司业使君扶持赴唐州》诗:“相思望淮水,双鲤不应稀。”宋王安石《次韵酬吴秀珍见寄》:“君作新诗故起予,一吟聊复报双鱼。”亦作“鲤鱼”、“鲤素”。唐独狐及《为吏部李侍郎祭苏州李中示文》:“白马龙辖,鲤书遂绝。”宋刘才召队清夜曲》:“门前溪水空粼粼,鲤素不传娇翠雄.”亦作“鱼书”,“鱼素”.唐韦皋《赠玉箫》诗:“长江不见鱼书至,为遣相思梦入秦。”明王世贞《答滁阳罗太仆》诗:“忽报江秋鱼紊到,似言山色马曹多。”古代习用鱼笺纸写书信,因用“鱼笺”泛指书信。元任显《寨儿令·书所见》曲:“碧波深不寄鱼笺,翠袅寒犹带龙涎。”

汉武帝时苏武出使匈奴被拘,徙居北海牧羊。后匈奴与汉和亲,汉求苏武回归,匈奴诡言苏武已死。苏武属吏夜见汉使,教其诡言皇帝射上林中,得北来雁,雁足系有帛书,言苏武在某泽中。汉使以其言责单于,苏武因以得归“汉书·苏武传”.后因以“雁足”比喻书信。南朝梁王僧孺《捣衣》诗:“尺素在鱼肠,寸心凭雁足。”亦作“雁书”、“雁帛”.唐王勃《采莲曲》:“不惜西津交佩解,还羞北海雁书迟.”元柳贯《舟中睡起》诗:“江释比来无雁帛,水乡随处有鱼替。”“鱼书”有时简称作“鱼”,“雁书”有时简称作“雁”.《旧五代史·唐·李袭吉传》:“雁逝鱼沉,久绝八行之赐.”宋晏几道《生查子》词:“关山魂梦长,鱼雁音尘少。”“鱼”亦变称“鳞”,“雁”亦变称作“鸿”。晋傅咸《纸斌》:“鳞鸿附便,援笔飞书。”元王实甫《西厢记》三本一折:“自别颜范,鸿稀鳞绝,悲枪不胜。”

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