礼是中国传统文化范畴中最核心的传统价值之一。《礼记·中庸》有云：“礼仪三百，威仪三千。”作为华夏子孙，我们不仅要做到知礼、懂礼，还要做到守礼仪规范、传承礼仪，让礼节规范融入我们生活的方方面面。
下面是小编花费了一个星期帮您整理出来的9种古代礼制知识，建议你给孩子们收藏着，帮助孩子们成为一个仪礼得体的人。
01
相见礼
在古代，相见礼是人们日常相见时的礼仪，也称为宾礼。在春秋以前，有“礼不下庶人”，所以当时的相见礼只适用于贵族之间。
在《礼仪》中关于士相见礼中有记载，秦国的士大夫相见的时候或者上面拜访的时候是不能空着手的，士上门拜访时用野鸡，下大夫上门拜访时用雁，上大夫用羔。
因此，沿袭至今，我们到别人家拜访他人时，一般也是不能空着手去的，建议最好带上一份随手礼。
再则，在古代的相见礼中，和对方说话时，眼睛是不能随便乱看的。要先看对方的面部，接着看肩膀，再接着看面部。其他地方是不能随意看的。
在相见礼中，对于被拜访者也是有严格要求的，对于如何迎接客人、安排座次、饮茶、送客等都有严格的详细的规定的。
02
座次安排礼
在古代，座次的安排是有着非常严格的尊卑之分的，特别的在吃饭的宴席上，最尊贵的座次是坐西面向东，其次是坐北面向南，然后是坐南面向北，最卑的是坐东面向西。相邻而坐的时候，通常是右者为尊。
03
待客宴饮礼
在古代，宴饮宾客，是有严格的程序的，你想要邀请别人来家里作客，是要发请柬的。等宾客到来之际，到在家门口等候迎接。把客人接到家里后，要先给客人敬茶水、点心和烟，寒暄聊天，互道问候。
然后，在吃饭的时候，也是有严格的讲究的，按照尊卑座次依次就座后。主人要给客人敬酒让菜。上菜要先上冷菜再上热菜，尊贵的宾客一般会安排有全鸡、全鸭、全鱼等重头菜。
斟酒敬酒以八分满为宜，先敬长者和主宾。给长者和主宾敬酒时要离开坐席向对方拜而受之。如果长者举杯一饮并未喝完杯中酒，少者是不得先干的。你可得记好了，并不是先干为敬哦。
吃完饭后，不能马上送客，要把客人留下来，一起在客厅小坐，喝杯茶，交谈一会再送客。
04
成年礼
在古代，成年礼分为男子的冠礼和女子的笄（jī）礼。成年礼的意思是承认年轻人具有进入社会的能力和资格了，从而给他们举行宣告成年的仪式。
男子的冠礼是在男子20岁的时候举行，行礼那天，一般是由男性家长或男子的父亲会为男子戴三次帽子，并且还要对男子叮嘱：
“从今天起，你将告别童稚，步入成年了，作为成年人，今后你要担负起责任，保持优良的道德情操，为社会多做贡献，祝你前程似锦。”
在传统的冠礼中，父亲或者长辈还要给男子名字，或者取新的字号，这样男子从此就有了新的名字。这就是为什么古人既有姓名，又有字和号的原因了。
女子的笄（jī）礼是在15岁举行，一般是由女性家长或女子的母亲为其举行仪式，主要是把头发挽起，表示从此结束少女时代，可以结婚嫁人了。
举行成年礼的地址一般会选在宗庙，并择黄道吉日邀请亲朋好友来观礼见证。
05
婚礼
婚礼是人们结婚时的礼仪。
在古代，婚礼是人们的人生当中非常重要的礼仪，关于婚礼的要求是有比较严格的礼制规范的，仪式与礼俗比较多，自成一整套完备的仪式。
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在《仪礼》中有记载，婚礼包括有“三书六礼”、拜堂、拜见公婆、回门（归宁）等一整套礼制和礼俗。
三书六礼中的“三书”是指聘书、礼书及迎亲书，“六礼”是指完婚的六大具体步骤，分别是纳彩（说媒、送礼）、问名（互问生辰八字）、纳吉（请人测算八字合不合）、纳征（下聘礼）、请期（确定迎亲日期）、迎娶。
接下来就是拜堂，然后在拜堂的第二天要拜见公公婆婆，婚后的第三天要回娘家回门，也叫归宁，到归宁结束后，整个婚礼才算完全结束。
06
百日礼
在古代，百日礼又叫过百天或百岁礼。一般指的是婴儿出生100天的时候，家里给小孩举行的一个重要的仪式。在这一天，家里往往会举行隆重的仪式邀请亲戚朋友前来庆祝。
在这一天，小孩子要穿上百家衣、戴上百岁锁、纳来百家福。
百家衣一般是用各种色彩不同、布料各异的小布块等来拼接成，或是捡别人家大孩子小时候穿过的衣服穿。
百岁锁一般是外婆或舅舅送的戴在脖子上的金链子或银链子。
纳百家福则是接受来自各位亲朋好友的美好祝福。在参加百日礼 亲朋好友，一般会祝小孩健康成长、聪明伶俐、长命百岁、富贵平安等。
而作为孩子的父母，一般会准备好一些白米、红枣、茶叶、栗子等象征吉祥如意的食品装到红纸袋，分发给来参加百日礼的亲朋好友带回家，或者亲自送到亲戚朋友家。一般是至少要送一百包以上。
07
跪拜礼
人们在古代一般是席地而坐，而跪拜礼也因此而来。据史料记载，在汉代以前，是没有专门的椅子和凳子之类的，人们坐的时候是双膝着席子，屁股压在脚后跟上面。
以这种方式就座的话，遇到需要向宾客表示敬意或者感谢的时候，就将屁股抬起来，这样看起来就很像是跪拜的姿态，然后再俯身向下。这便是最初的跪拜礼。
当跪拜礼发展成为一种正式的礼仪的时候，便有了九叩拜的礼制规范。
在《周礼》中有记载：辩九拜，一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜。
08
丧礼
在古代的诸多礼仪中，丧礼是产生得最早的礼仪。安葬并悼念死者的礼仪称为丧礼。
《论语·为政》中记载：“子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
孔子跟他的学生教导说丧礼是孝的体现，所以古人是非常重视丧礼的。而丧礼也有严格的步骤与过程，分为报丧、入殓、出殡、守丧等四个流程。整个丧礼的过程，会请专业的丧礼主持人来负责操持。
在社会发展的过程中，很多的礼制与礼节都发生了诸多的变化，而至今，丧礼是在流传的过程中保留得最完好的一种礼仪了。现在的丧礼和古代的丧礼相似度是最高的其中一种。
09
葬礼
葬礼是指安葬死者的礼仪。最早期是一般是实行土葬的，但随着社会的发展，不同的民族有不同的安葬方式，大抵可以分为土葬、水葬、火葬、天葬、鸟葬等方式。
关于土葬，在《礼记·祭义》有记载：“众生必死，死必归土。”而采取土葬方式的多为古汉人，讲究的是人死后要入土为安。
关于水葬，一般是生活在河边或海边的民族，他们在人死后，习惯于把死者放在竹筏上，任其漂流，以水作为一个人最后的归宿。
关于火葬，在《墨子》中有记载：“其亲戚死，聚柴薪而焚之。”古代一般是西北的少数民族习惯以这种方式安葬死者，他们认为这种方式可以让死者升天脱离苦海。
关于天葬和鸟葬，这两种葬礼是比较相似的。就是在人死后，把他们的尸体运到指定的地点，在做完法事后，任秃鹫或者鸟啄食。一般是藏族、蒙古族等牧猎民族流行这种葬礼方式。
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