端午节（又称重午节、龙日、龙舟节、正阳节、浴兰节、天中节），全国各地习俗内容丰富，有很多的共同点，但在传承过程中，更多的与当地的民俗相融，形成地域的特色文化。然而，随着时代的变革，人们对传统的习俗渐渐淡化，很多文化更是被淡忘，这里，我就罗列一些乐清端午节特有的民谣、歇后语、民歌及民俗民舞，可能很多人已不知道了，更有一些内容形式已失传了，做为“非遗”挖掘的一项重要内容，在此仅以抛砖引玉，供大家学习交流。
粽谜的童谣：吃粽是各地端午节的大礼俗之一，乐清的粽是什么样子呢？一听童谣便知：
四角四丁香，掉入河中央，河底打跟斗，拎出脱衣裳。
说是一个童谣，也就是一个谜语吧，小时候只要到端午节，就很自然的会想起这个谜语，我相信，与我同个年代（70年代）出生或之前的乐清人都会念这首童谣。只是其中有个细节可能有些人不明白了，为什么会是“掉入河中央”呢？回答这疑问，先看看煮粽子用的大桶（如图：煮粽子的大桶），咦，象不象掉入河里啦？但为什么又说是“河底打跟斗”，这不得不提到我们以前的灶台上的一个器具，叫“汤罐”，一般是埋在灶台内侧，有两个，用处是里面装着水，只要灶里烧火给锅里煮饭炒菜，这“汤罐”里的水就自然加热了，为得是节约能源，平时保存的粽子都是冷的，为了加热吃，又不能单独与饭菜一起烧，就会把粽子单独放入“汤罐”里加热，这样，粽子在“汤罐”里，就象是掉到河底了一般，热一下的粽子就不能再保存了，唯有“脱去衣裳”，成为美食。现在能源丰富，粽子加热也就不会这样费神了。
谚语和歇后语：谚语和歇后语是一个地方民间文化的重要组成部分，乐清有关端午节的谚语和歇后语也不少，整理一下有这么一些：
端午节后卖粽叶——过时货；
端午节划龙船——载歌载舞；
端午节贴对联——跟不上形势；
端午节送菖蒲——礼轻意重；
端午节拜年——不是时候；
端午节后布谷叫——迟了；
重午吃饺子——与众不同；
重午日卖菖蒲——单遍落（一次性生意）；
龙船夹横划——个个是头家；
唱龙船歌：划龙舟也是各地端午节的大礼俗之一，乐清的划龙舟也是历史历史悠久，并仍年年组织，热闹非凡，以前划龙舟都是有唱《龙船歌》的，各地都有不同，为的是祈福安康，激励众志成城的，但现在似乎已被渐渐淡忘，这里收集一首：
大运开通龙进厅，双仙和合玉麒麟；
娘娘是福建古田县，救苦救难救黎民。
闾山学法六年正，功成出洞斩妖精；
大家快来把香灯渡，感谢娘娘保人民。
年老之人把油加，保佑你身体永健康；
阿嫂儿走来把油加，保佑你来年小孩生一双；
媛主儿走来把油加，保佑你配个好儿郎，
衙门人若要把油加，保佑你官职往上爬。
“卖技”和“打莲湘”舞：乐清民间曾流行一种活动叫“唱红”，是专门为人道贺而编的歌曲，这种“唱红”在清江叫“卖技”，通常在春节、端午节、或“喜事”上唱，主要表达形式是由一个老人领唱，几个人来合。随着社会的发展，这种民俗活动渐渐退出历史舞台，原有的相关“贺词本”在民间失传，至今的只有前两句：唱清江来道清江，清江本是好地方……
以前在乐清地方上，每逢春节和端午节还有一种风行的活动叫“打莲湘”（也称：金钱棒舞、花棍舞），但与“卖技”活动差不多同时最后消失在清江一带。我为此特地咨询了现在清江工作的杨建东副镇长，他也称现在没听说清江镇有这方面的活动。虽然，现在全国很多地方仍有这种舞蹈，但在“打莲湘”中以地方民间小调配合着边唱边跳的形式已不多了，据原清江文化站工作人员王必乐（1934年出生）介绍，清江原来那些会唱会跳“打莲湘”舞的老人都已不在，旧的歌词大部分遗失，现在偶尔可以在清江双江屿那里，听到那些挑牡蛎的老人会哼两句，自己会唱几句，那些也仅是年少时学的一点点内容……
乐清民间流传的关于端午节的童谣、歇后语、民歌、民（俗）舞还有很多，望有识之士见之，能给予补充为盼！
