引言
人们常常说：婚姻大事，不可儿戏。的确，婚姻不仅仅是两人之间的升华结合，也是两个陌生家庭的触碰，更是两个家族的融合交流。
在中国古代，婚姻是一件极为重要的事情，而婚姻礼仪伴随着婚姻的出现而产生，婚姻礼仪有着严格的要求，这一点在《礼记》中就有明确记载，《礼记》中所描写的六礼，也成为了后世之人结婚时的重要礼节。
看似空洞的婚姻礼仪，具有着十分重要的现实意义，比如纳采作为六礼之首，具有着至关重要的作用。所谓纳采就是男方与女方结婚前，需到女方家正式提亲，女方家长同意后，两人才能结婚，这种婚前纳采的礼仪体现了古人对于规矩、礼的遵循。
而各种婚姻仪式中，有或多或少包含着人们的情感，有新郎官的喜悦，有女方父母的依依不舍，也有新娘的喜极而泣。不同民族之间的婚姻礼仪习俗反映了不同民族的文化心理，同时也体现了各个民族的婚姻意识。后世之人可以通过婚姻礼仪了解前人生活的现实情况，当然婚姻礼仪也是当代学者研究古代婚俗的重要途径之一。
中国古代十分重视婚姻礼仪，那么作为早期西方世界的主宰，古罗马的婚姻礼仪又是怎样的呢？要知道古罗马时期，女性毫无地位可言，男权至上是古罗马时代的显著特征。
根据一番文献查阅，发现古罗马的婚姻礼仪内涵丰富，有下面几个显著特征，如重礼轻爱、严格遵循古礼、阶级差异明显。从婚姻礼仪的特征中，不难看出古罗马的社会现实以及光耀后世的罗马文化。
缘定三生，情起一世，利益至上的古罗马婚姻，社会地位，家庭经济决定着订婚仪式的成功与否
古罗马时期的订婚仪式，虽然在罗马文献中记载的那么详尽，但是通过文献中的只言片语，可以清楚的知道，古罗马的订婚仪式充满了利益至上的气息。古罗马婚姻一般是由大家长或是监护人选择订婚对象，这些大家长首先就会审视双方家庭是否合适，也就是中国古代所谓的门当户对。
其次还会询问对方家庭的经济水平，或是家中有没有人在元老院、议会中任职，经济利益是订婚仪式中的重点观察目标。因此在古罗马寻找一个合适的订婚对象，十分困难。
古罗马早期，对于订婚对象的年龄没有限制，但是到了奥古斯都执政时期，以法令形式明确规定：女性若不达10岁，订婚无效。
另外订婚的相关事宜都是由男女双方家长决定的，订婚的男女二人没有丝毫的决定权，到了罗马帝国时期，大家长的权势下降，订婚男女双方有了一定的自主权，这里所谓的自主权仅仅适应于罗马成年男性，女性依旧毫无话语权，除非父母为他选择的夫婿是道德低下，品行恶劣或是贱籍之人，才能拒绝。
值得一提的是，罗马共和国时期，订婚十分随意，只要有证人在场，男女双方就可以缔结婚约。这要是让中国古代的腐儒们看到，定然会说上一句：婚姻大事，岂可儿戏。
在古罗马的订婚仪式上，女方家长对男方家长作出婚配的承诺，订婚的男子会将一枚戒指戴在女方的中指上，古罗马人认为中指与心脏项链，一旦戴上戒指，就意味着倾心于他人。如今的西式婚礼，新人双方互相佩戴戒指的习俗大抵就是这样来的。
值得注意的一点，订婚并不是真正意义上的婚姻，在订婚期内，双方可以自由解除婚约。在罗马共和国无夫权婚姻盛行时，自由解除婚约已经成为了常态，许多贵族阶级会因为利益交换的变动，肆意修改婚约，就连凯撒大帝也不可避免。凯撒为了笼络庞培，不惜让女儿毁约，下嫁庞培。
此外，罗马法律还规定了未能履行婚约的男女双方，退还订婚时的聘礼，帝国时期的法律就曾言明：男子无故退婚，不得要回聘礼，并且要退还女方的赠与。
古罗马时期女方下嫁是要携带一份赠与，赠与的价值大小，决定着女性未来在家庭中的话语权，不禁让人感叹古罗马时期嫁女不易。
综上，订婚作为正式婚姻前的一个约定，在古罗马时期，具有极大的变动性，而这些变动性正是由于社会的动荡不安。订婚仪式的不断变化侧面体现了罗马社会的变迁。
黄道吉日，宜婚丧嫁娶，古罗马时期的人们会选择吉日完婚
经历了订婚仪式的磨砺，下面就要进行正式婚礼了，古罗马人十分重视婚礼举行的日子，他们会通过占卜、询问祭祀神灵、查阅古籍的方式，测算出适合结婚的黄道吉日。
在古罗马，并不是每一天都适合结婚，像是祭祀神灵的节日、城邦大祭的时候，人们都会主动避开，防止冲撞了神灵。黄道吉日的占卜结果也一定会在婚礼举行前公布。
古罗马时期的2月、5月、6月上旬都是结婚的禁忌月份，决不能选择这段时间内结婚，否则将会受到世人的厌恶。
根据文献记载，古罗马时期，一年中大概有三分之一的时间因为诸般原因不适宜结婚。按照今人的眼光看待，这种具有封建迷信色彩的婚礼习俗很是荒谬，但在数千年前的古罗马，这些就是结婚时必须遵循的："金科玉律"。
仪式复杂，宗教信仰色彩浓郁，古罗马婚姻礼仪随着历史的演变，出现了新的篇章
古罗马婚姻礼仪虽然没有中国婚姻六礼的冗杂，但也大费周章。古罗马的正式婚礼有三个复杂的仪式，分别是新娘家的仪式，新郎家的仪式以及新娘进入夫家的仪式。
古罗马的婚姻仪式上，会体现出程度不一的宗教观念和迷信色彩，在新娘出嫁前，她要将儿时玩过、用过、穿过的衣服敬献给家神。这个所谓的家神也就是罗马家家户户所供奉的神灵，新娘在离开前的敬献，会得到家神的庇佑。
在敬献家神完毕后，女方穿上正式的新娘装，再用羊毛腰带在腰间打出一个结，这个结只有自己的丈夫可以解开，他人不得触碰，解开。遮盖新娘头部的面纱是一块长方形的红色透明织物，古罗马人认为头是人类最为高贵的部位，因此必须重视它，新娘不仅有艳丽的头纱，还有着独一无二的出嫁发式。
结婚当天，新娘的头发会被分成为六份，梳理成向上的圆锥形，这种发式被誉为喜庆的象征。
婚礼仪式也会随着婚姻形式的变动而变动，古罗马时期，社会上存在着两种婚姻形式，即有夫权婚姻和无夫权婚姻。有夫权婚姻源自原始社会末期，女方在出嫁后，丈夫对其拥有一切支配权。这种婚姻形式普遍存在于罗马共和国时期。
不过随着历史的演变，家长制的权势下降，严苛的有夫权婚姻不再符合社会需求，无夫权婚姻逐渐兴起，并被法律所承认，女性的地位比以往相对提升了一些。无夫权婚姻中的婚姻仪式，相对简易，男女双方只要按照一般的婚礼习俗完成婚礼即可。
黄昏时分，送亲的火把队伍将新娘护送到夫家，新郎官象征性的将新娘抢进家门，新娘的好友会在一旁清唱歌曲，类似于现在的婚礼进行曲。在护送新娘到夫家的路上，新娘还要将银币敬献给路上遇到神灵雕塑，送亲队伍的前方还会有两个年幼的本家孩子，他们替新娘拿着从家中点燃的火把。
这些看似随意的火把必须由山楂树枝造成，那是因为古罗马人认为山楂树驱邪，这点于中国的桃木驱鬼、雷击木克邪认知相近。经过一系列的仪式，新娘最终进入了夫家，随后就是婚礼宴席，主人将各式糕点美食撒给宾客。宾客们争相抢夺，感受这份喜气。
结语
古罗马婚姻礼仪的诸般变化，体现了古罗马社会的变革，当传统的婚礼习俗无法顺应时代的潮流，必将被历史洪流所吞没。
古罗马的婚姻礼仪同样也存在着封建迷信般的习俗，这些习俗早已消失在岁月长河中，但对于当时的罗马人而言，这就是他们美好生活中不可或缺的东西。
此外，利益作为古罗马婚姻的关键参考准则，影响了后世数千年。
参考文献：
《罗马史》
《人类婚姻史》
《罗马帝国衰亡史》
