古人的送别不同于今人的送别。现在我们送别朋友，往往是一块聚个餐，喝几杯小酒，简简单单的话别，很快就送上离去的车站，或是路口。古人就不一样了，古代交通不便，一旦分别，再见可不知是猴年马月了。他们的分别场景，往往是那么的深情依依。
古代文人送别，总会写诗表达。古人的送别诗总是那般的缱绻缠绵。比如柳永的“此去经年，应是良辰好景虚设，便纵纵有千种风情，更与何人说”；还有王勃送别时的大气，“海内存知己，天涯若比邻”。而今分享的是白居易的这首诗，则是借草色，表达自己的依依惜别之情。这首诗传唱了千年，惊艳绝伦，至今无人能超越。
赋得古原草送别离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
“离离原上草，一岁一枯荣”，草原上的草长得多么茂盛，一年一度，秋冬枯黄，来年春天依旧会翠绿如初。犹记得那句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，草原上的一派动人的画面。而白居易的这句诗，“枯荣”两字用得精妙，对仗工整天然，卓绝千古。写出了青草的轮回交替，别有一番情味。
“野火烧不尽，春风吹又生”，无情的野火，只能烧掉干叶，春风春来大地又会变得绿草茸茸。
野草的生命力非常的顽强。古人拔草时，为了能更好地消灭杂草，都是在烈日当下进行，有了那句千古流传的“锄禾日当午，汗滴禾下土”。即便是顶着烈日，挥汗如雨，过不了多久，杂草还会生。这里用“野火烧不尽”形象地表明了野草的顽强。
这句诗还有一段趣事，白居易应举到长安，以拜谒著名文人顾况，顾况看其姓名，半开玩笑地说：“米价方贵，‘居’易弗‘易’”。当读到本句的“野火烧不尽，春风吹又生”时，立刻赞叹，‘居’即‘易’。于是顾况到处赞扬，白居易名声大振。
“远芳侵古道，晴翠接荒城”，野草野花，蔓延着淹没了古道，艳阳下草地尽头是你的征程。古人送别路上，千种风情，长亭外，古道旁，杨柳依依。而白居易此诗的送别路上是芳草悠悠，一望无际，更能引人联想到长路漫漫，不见归期。
“侵”、“接”二字更写出了一种蔓延扩展之势。“古道”和“荒城”则衬托了题目中的古原。芳草悠悠的古原景象如此地迷人，而这样的情景又在送别的途中出现，多么令人惆怅。
“又送王孙去，萋萋满别情”，“又送”二句出自《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。这句说的是看见萋萋芳草而怀念行游不归的人。而这里却反其意而用之，看见了凄凄的芳草，而增加了送别的离情，这是借景抒情。和李煜的“离恨恰如春草，更行更远还生”有着相似之意。这是多么意味深长的结尾。
综上所述，虽然是命题作诗，却能融入深切的生活感受中，对仗工整，语言贴切自然，字字真情，别具一格。最终在“赋得”中脱颖而出，成为绝唱，也是实至名归的。
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