爆竹声中一岁除，春风入暖送屠苏。
春节的脚步渐渐近了，大街小巷上各式各样的红灯笼、中国结琳琅满目，满街的红火充斥着过年的味道。千百年来，春节都是中华民族最隆重的节日。乾隆年间，乾隆皇帝写了生春诗二十首，并命宫廷画家徐杨用画作的形式，将诗中关于宫廷和民间过年的情形表现出来。
《京师生春诗意图》这幅作品纵255厘米，横233.8厘米，现藏于北京故宫博物院内。画中描绘了京城雪后初春全貌，并按照时间的过程拉开了过年的序幕。
何处生春早，春生书福中
《清宫词》中说：“年年腊朔御重华，赐福苍生笔有花。御墨龙笺书福字，近臣分载福还家。”在每年腊月初一的时候，乾隆皇帝都会书写很多“福”字，将写好的“福”字挂在紫禁城中的各个宫殿，并且还会赐给一些王公大臣，以求在新的一年可以诸事顺遂。
皇帝写“福”字用的御笔叫做“赐福苍生笔”，笔上镌刻了“赐福苍生”四个字；皇帝书写“福”字所用的龙笺也是十分讲究，每一个“福”字的云龙纹都有一些细微的差别，因此它并不是印上的，而是由如意馆的宫廷画师一笔一笔勾描出来的，体现了宫廷画师的技艺超群，也显示出了皇家的尊贵。
皇宫里的春联和福字并非如民间一样贴在墙上，而是先将其裱糊在板子上，再挂在墙上，既表达了对它的珍视，又可以拿下来，方便明年继续使用。
仙姑做门神
皇宫里贴的门神与民间也是不一样的，百姓家里的门神多是将军门神，比如秦琼和尉迟敬德，而在皇宫里，需要注意男女大防的问题，因为后宫与妇女和儿童接近，所以后宫所贴的门神是仙姑门神。
仙姑门神是类似于妈祖一样的女神，在画面上，除了仙姑外还画着蝙蝠和铜钱，描绘着仙姑将蝙蝠和铜钱从空中接下的情景，意味着“福在眼前”。
何处生春早，春生馈岁中
在古代，到了年底人们要互相赠送礼物，这种互赠礼物的形式被称为馈岁，可以体现邻里亲友之间的浓厚感情。馈岁是我国的一种年俗，在画中，佛手、木瓜、龙眼、百合等都是人们互赠的礼物。人们在赠送时不必拘泥于它的种类与数量，主要是为了表达祝贺之意。
何处生春早，春生颁赐中
颁赐是指皇帝将财物赏赐给文武群臣的习俗，在过年时，皇家会为大臣们置办年货。画中呈现了置办年货的场景：有的仆人在用手拎着，有的是两人一起用扁担抬着；有的则用马车拉着。“何处生春早，春生颁赐中。北羊肥带冻，东鹿整乾风”，这些年货也多是羊和鹿这种进补的食物。
何处生春早，春生守岁中
在除夕之夜，百姓会点起蜡烛或油灯通宵不灭，全家团聚围坐炉旁闲聊，彻夜不眠地迎接新年的到来。年长者守岁为辞旧岁，年轻人守岁是对老人的守候，为父母祈福。守岁既有对过去岁月的惜别之情，又有对新年美好希望寄托之意。
何处生春早，春生元会中
在清朝时，元旦指正月初一，而并非是我们现在所说的阳历一月一日。古代元旦时，宫廷有贺岁之礼，皇帝当天朝会文武群臣的规模也会十分宏大而隆重。
何处生春早，春生献岁中
画中乾隆皇帝所在的位置是长信门外，长信门是慈宁宫的正门。大年初一的一大早，乾隆皇帝就会带着文武百官来到慈宁宫门前，来给皇太后行三跪九叩的拜贺之礼，体现了乾隆皇帝以孝治天下的理念。事实上档案记载的是，皇帝当时是在长信门内等候，但由于画幅有限，所以才将其画至长信门外。
皇太后庆贺礼由两个地方举行：皇帝、宗室、二品及二品以上的文武官员在慈宁门前献礼；三品及三品以下的官员在午门外献礼。由鸣赞官高声唱喊，两个场地的官员同时向皇太后致以最高的礼仪。在宗亲及王公大臣献礼后，妃嫔与皇子皇孙也会陆续向皇太后表示庆贺。
何处生春早，春生元夕中
元夕就是元宵节，是一年之中的第一个月圆之夜，元宵节时市井一派灯火通明，好不热闹。年轻的未婚女子在这天可以到集市猜灯谜、看烟花、赏花灯，小伙子们更会趁这个机会物色心上人。
在宫廷中，更是张灯结彩、灯火通明。皇宫里从腊月二十四开始就会挂出各式各样的花灯，直到二月初三才撤灯，持续了整个春节。除此之外，圆明园作为皇家花园，在元宵节时也会大放烟火，并伴有戏台演出和舞灯表演等节目，好不热闹！
皇帝明窗开笔
其实，皇帝还有一个大秘密没有被画进画里，在大年三十与正月初一之交的子时，皇帝会一个人来到养心殿冬暖阁“明窗开笔”。所谓的“明窗开笔”就是，在养心殿东暖阁西南角有一个叫“明窗”的小隔间，皇帝会在这个小隔间里开笔书吉语，这是皇帝对家国天下的祝福，更是他心中的信仰和对新年的热情。
“明窗开笔”是皇帝新年的第一个行程，开笔典礼的过程十分复杂，其中最重要的两个礼器就是金瓯永固杯和玉烛长调，意味着江山永固、四时调和。皇帝首先会将金瓯永固杯中注入屠苏酒，古时认为饮屠苏酒可防治百病、赐吉祥、降福祉。皇帝作为天子，饮用屠苏酒更是在替天下臣民向上苍祈愿，希望在新的一年可以屠绝邪气、河清海晏、天下太平。
这种以画卷来表现古代宫廷和民间过年情形的方式，传递出了春节习俗的另一番味道，有着其独特美感。这些习俗有的已经消失在岁月的长河，有的现在依然广为流传，无论在与否，它都是我们中华民族的文化瑰宝。
