（灵泉）我们现在来到的这个景点是灵泉，天门洞的梅花雨就是由此飞流而下的，现在我们没办法接到四十八滴梅花雨了，但是可以到灵泉洗洗我们的双手，洗掉所有的痛苦和不幸。大家猜猜这些红布是做什么的？对，是我们湘西人祈福，还愿的。
灵泉院为什么叫灵泉院呢？就是因为这里有一处灵泉，灵泉水集天地之灵气，为镇守此处灵泉，供奉水神真武大帝。
这里被当地人称作“神泉”的灵泉，从树上挂着的红布条我们就可以感受到一种虔诚。灵泉的水是从左侧的岩石缝隙内涌出的，注入水池，水满后溢入斜沟，顺沟飞落在天门洞口，就是“梅花雨”了。灵泉的泉水清凉甘甜，虽然水流不大，但是四时都不枯竭，更奇特的是，明弘治时期的《岳州府志》曾经记载：“天门灵泉，在天门山顶，泉中鱼生绿毛。” 当地人称灵泉水有八种功德，喝了以后可以令人感到一清、二凉、三香、四柔、五甘、六净、七不饥、八不渴。此外还有延年益寿、祛病消灾的奇效。所以总有山民不辞辛苦地攀登上山，挂一个红布条祈福，再喝一口灵泉水，希望求得个身体健康。
（灵泉传说）关于灵泉的来历，还有一个传说：在很早以前，有个云梦老叟到天门山游玩，他走得久了，难免感到口渴，四处寻找水源却找不到，于是坐在这个地方自言自语说：“好是好啊，可惜没有水。” 就在他靠着石壁打盹的时候，恍恍惚惚觉得有个白胡子老头笑吟吟地站在自己面前，开口说：“你要水，就给你点水吧。”说着，拿起手中的龙头拐杖，在石壁上一点，一股清泉瞬时流了出来，老头化成条青龙腾空而去。云梦老叟猛地惊醒，这才发觉是个梦。他下意识地转头看了看石壁，神奇的是，那石壁上果然流淌着一股清泉，云梦老叟这才知道是神仙托梦。他忙不迭地捧起泉水就喝，只觉得清凉甘甜、沁人心脾。他下山对人们讲起此事，从此，山民们都把这处清泉当成仙山灵水敬奉。
后来，西方的菩萨发现灵山的八尺功德水短了一尺，经查点发现原来是地脉龙神，偷偷地将这尺水引到了天门山。菩萨将此事禀告了佛祖，佛祖认为虽然龙神不该私自将八功德水引到凡间，但是造福了一方百姓，还是有功德的，所以免去了对龙神的惩罚。天门山的龙头峰那边，从此平地突起了一座天造浮屠，看来也是为了纪念地脉龙神的功德吧，也就是现在的玉壶峰了。
（灵泉院）灵泉院是一座始建于唐代的道观，同时也是明代天门山寺的前身，后来被毁。现在的灵泉院是在原址上重建的。在1975年8月，在这里出土了一柄龙首带铭文的七星铜剑，剑柄刻有“天门山玄帝祖”六字（此剑原物现保存于张家界博物馆内）。玄帝祖是谁呢？就是道家供奉的真武大帝，由他坐镇此观。很多人在天门洞朝拜祈福，这是不对的。我们从小就是来灵泉院这个地方朝拜祈福的。
因为在这下面一点有一处灵泉，天门洞下面所看到的梅花雨就由此而流下，而在这里供奉真武大帝就是为了镇住这一处灵泉。大家看到的门口这副对联，就是曾经在此隐居的处士周朴所写：为报五湖云外客，何妨来此老林泉。
各位朋友，请跟我一起进入灵泉院，进门之前大家要注意哦？不要踩道观的门槛，需需一步踏入，在道家认为这样会就一生无坎。现在我们看到的就是灵泉院的里面部分，二林三间，木石结构，最里面为正殿，现在的灵泉院是在原址上重建的。
大家看到的这一尊神像就是真武大帝，脚踩灵龟和灵蛇，龟为阴，蛇为阳，两者一起为阴阳和谐，繁衍生命，龟乃长寿的象征，所以拜真武大帝可以添福增寿。真武大帝也被称为水神，又称荡魔大帝。所以手持宝剑扫除人间一切牛鬼蛇神，所以拜真武大帝又有防小人之说法。但要告诉大家的是：此观不烧香，不捐功德，只是一个朝拜的地方，大家拜真武大帝一定要姿势正确哦！因为道家的朝拜方法和佛家是不一样的，道家是右手握紧成拳头，左手盖住右手，然后鞠躬。
（玉壶峰）我们现在前方景点是玉壶峰，玉壶峰位于天门山东线最高观景台，是天门山十六峰之一，因山体形似盛酒的玉壶而得名。曾有游客拍到云雾间颇似佛面的山峰，其实就是这座玉壶峰。还有一传说：相传这只玉壶是仙女麻姑给西王母献酒祝寿之后遗留在这里的，天门山又被称为方壶山正是得名于此峰。
玉壶峰也是天门山的最佳观景点之一，其峰东、西、南面都是绝壁，异常惊险。站在山顶放眼远眺，北边有朝天山，西面是天门山的巍峨绝壁，东南方有四十八座马头山。相传这四十八座马头山是秦始皇赶山填海时座下的四十八匹天马化身而成。
（醉云亭）现在看到的这座亭阁叫醉云亭，“醉云亭”为三角亭，一般亭子都是四、六、八角的，三角亭子很少见。“醉云亭”的含义是：在这儿可观赏到忽而西、忽而东如醉了似的云儿，想想是非常之浪漫的，在这里可以观赏到它的“醉态”了。
（扣云关）前行一段路，透过绿荫缝隙，看到千米绝壁在雾茫茫中隐约可见，便到了“扣云关”，“扣云关”来自清乾隆时期永定知县的诗句：“我欲振衣岩顶去，翠岚深处扣云关。”这里是山顶观赏云海的绝佳地之一。远处群山时隐时显，彩霞光穿透浩荡烟云，似真似幻。
（仙源）据传，仙源与灵泉相通，偶尔可聚集成潭，偶尔也有飞瀑从壁上喷出，但难以探究其源泉。
（东线玻璃栈道）我们现在来到了天门山三条玻璃栈道之一的东线玻璃栈道。景区新建的东线玻璃栈道正式开放，东线玻璃栈道位于天门洞南面上方，在栈道上行走就如同悬浮在天门洞之上。不光可以体验到玻璃栈道的刺激，还能体验的玻璃栈道上凌空俯视天门洞的美景。从上面走过能炼胆，胆小者、恐高症者勿去。为了让游客零瑕疵的透过玻璃桥看到美丽的风景，上桥的游客均要求戴上鞋套，以保持玻璃桥的透明和干净。如果你够胆，一定要挑战它。
（木石之恋）我们现在来到了木石之恋景点，关于木石之恋，有一个动人的爱情故事。
传说古时候有一个才子叫蒋有道，生得一表人才，聪明伶俐，但是他屡次考求功名，总是名落孙山。一来二去，他自己心灰意冷，觉得难有出头之日，索性带着妻子登上了天门山，在这个地方筑屋而居，每天观日出，赏花鸟，十分悠闲自在。他的妻子开始以为自己的丈夫是在锤炼才华，等待时机，后来却发现蒋有道没有丝毫的进取之心，把大好的时光都白白荒废掉了。她实在不忍心看着丈夫这样平庸地度过一生，于是经常旁敲侧击，可惜蒋有道总是一笑置之。后来，蒋有道实在被妻子说的烦了，于是对她说："如果哪一天石头上能长出榉树来，我就发奋读书！"
说者无心，听者有意，蒋有道随口赌咒，妻子却当了真，她寻来了榉树的种子，真的种在了石头上，每天辛勤地挑来泉水浇灌。也许是老天都被她的真诚感动了，榉树的种子真的在石块上生了根、发了芽，慢慢地长了起来。蒋有道见了此景，也只能兑现当初的诺言，拾起诗书，刻苦攻读，然后挥别妻子，出山赶考。临行前，妻子特意把丈夫拉到树前，对他说："硬石头上种榉树，是应试中举的吉兆啊，郎君此行一定会成功归来。"
果然，蒋有道考得顺风顺水，一路过关斩将，最终殿试名列榜眼。考取功名之后，他将妻子接出天门山，随他到任上做官。在妻子的陪伴与督促下，他一生清正廉明，果然造福四方。年老离任之后，蒋有道特意带着妻子回到这里，看到历经数十年的岁月，榉树与石头已经是互相融合，浑然一体，就像一对恩爱的夫妻，不由得感慨万千。
后来，这个故事也就慢慢地流传开了，当地的年轻恋人们，从此就纷纷来此处盟誓、许愿，希望自己象蒋家夫妻一样，恩爱有加、白头偕老。天门书院和附近的学子们，也把这里当成了祈祷许愿的灵地，考试前总要来此处念一声"应试中举"，讨个彩头。据说在这里许愿可是很灵验，各位朋友可以诚心诚意地试试看。
（樱桃湾）我们现在来到了樱桃弯，听到樱桃湾三个字，大家肯定是饿了，在想这里是不是有樱桃吃？不错这里真的是有一大片樱桃树的地方。所以前面的这个广场叫桃湾樱桃湾广场、餐厅便命名樱桃弯餐厅。这里是补充能量暂时休整的地方，是天门三条山顶路线的交汇处，东线和西线以及天门山寺（中线）游线的汇合点，也是天门山顶两大服务区之一。
（天门山寺）我们现在到达的这个景点是天门山寺，天门山寺最早建于唐代（公元870年），始称灵泉院，明代改为天门山寺，古称云钵庵、灵泉院、嵩梁堂，占地2万余平方米。明代时，因择址不当而屡遭风摧又常遭水荒，才将灵泉院从天门山东部山顶迁移至此改名为天门山。所以现在天门山顶有一道观（灵泉院）、一佛寺（天门山）两座寺院。
以前这里古木参天，浓荫蔽日。古寺门楣上刻有“天门仙山”四字，大门两边的对联是：“天外有天天不夜，山上无山山独尊”，传为李自成部将野拂撰书。进门为大佛殿后面有观音堂，两边六间平房，最后一栋是祖师殿，规模宏大。民间概括为“三进堂、六耳房，砖墙铁瓦锅如圹”。山寺原建筑十分讲究，飞檐翘角，雕龙画凤，并塑有佛道神像菩萨等。还有大鼓一面，千斤大钟一口，一座七级石塔和一个大化钱炉。据碑刻记载，自清乾隆至民国五年的163年间，天门山寺共修葺过七次，香火曾盛极一时，湘鄂川黔边境十多个县的信徒络绎不绝，都来这里进香拜佛。现天门山旅游股份有限公司已经大规模地修复天门山寺，昔日的繁华已经重现。
现在的灵泉院便是天门山寺的前生，道家真武大帝曾坐镇于此，迁移后的新天门山寺便是佛家观音菩萨化身显灵于此，历经儒道佛三教。自清乾隆十八年（公元1753年）至民国五年（公元19），历时163年，共修葺7次，是湘西佛教中心和湖南省境内海拔最高的佛教建筑群。寺庙庄严端丽，采用清代宫式风格，寺内飞檐翘角，雕龙彩凤，由山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、观音阁、藏经阁等建筑组成。诗云：三进六耳瓦如塘，飞檐翘角落凤凰；猿猱莫度无真意，梵呐回音有余响。
在众多建筑中，以观音阁造型尤为奇巧：楼层设置明二暗三，其构造之复杂，堪与国内各古典名楼相媲美。寺外古木参天、浓荫蔽日；有七级浮屠，掩映于青枝绿叶中，古雅幽清。
每逢黄道吉日，善男信女入寺拜佛，撞钟响彻天际，击鼓震动山岳，香烟袅袅如云，梵呐阵阵，充溢着清净祥瑞之气。寺内供奉有佛祖释迦牟尼、及其两大弟子目犍连、和舍利佛的真身舍利，是全世界安奉有佛祖舍利的五座寺庙之一。
