“汉与我孰大？”一句话便让西南一个弱小得可以忽略不计的小国火了上千年，这个国度便是“夜郎国”；这个典故便是出自司马迁的《史记·西南夷列传》；这个成语便是“夜郎自大”。因为史记中出现过，但是现实中却无证可考他的存在性，所以也是让诸多史学家绞尽脑汁的在研究：古夜郎国的城堡究竟在何处？
“夜郎古都”这四个存在的上千年历史文化的大字，各地自然纷纷想着得到这个称号了。长顺的广顺就认为自己是夜郎故地，如今兴建起来的古镇还称之为“夜郎古镇”；毕节赫章也不甘落后，认为古夜郎中心在可乐。而很多考古文物也证实，这里曾经有座古邑；湘西的沅陵也过来凑热闹，发现的巨型葬墓群出自战国时代，其墓主应该就是所以的夜郎王。
各地众说纷纭，也开始以“夜郎文化”打造自己，希望能够成为下一个网红的旅游目的地。其实古夜郎国已经过去了两千多年，也没有什么宝贵的物质传承下来，而且对于中原文化来说，是一个几乎可以忽略的小国，在哪里都已不重要。如今旅游行业在贵州等地兴起，自然要打造自己的地域更有历史足迹，所以说夜郎古国在哪里都没错。曾经的夜郎部落，要么是居住在贵州的彝族人或者濮人，夜郎古国虽没有流传下来，但是这些少数民族生生不息在此繁衍千百余年，已经有着足够的神秘之处了。
若是要刨根问底想问个究竟：夜郎古国的国都最有可能在哪里？笔者心中也有一个答案。司马迁的《史记》里写到：“夜郎者，临牂牁江，江广百余步，足以行船”。若是如此推敲，牂牁江是在今六盘水的六枝地区，这里还有一个牂牁江风景名胜区，大体的夜郎古都，就应该在此处了。这里有山有水，气候温和，地势相对来说也算平坦，古时候居住着大量人口一点也不奇怪。
佘月郎山中的月亮洞里，还是夜郎王竹多和他的王妃的百年后的安寝之地，如今从牂牁江看去，这里峰峦叠嶂，还是如以前那般是一片神秘的原始森林。而“西陵晚渡”、“三峡猿啼”、“云上牂牁”证明了这里的美；“茶马古道”、“夜郎王宫”证明过这里的辉煌。如今建造起来的夜郎王宫雄伟壮观，也是牂牁江的标志性建筑。
那么在游客的眼中，牂牁江的夜郎王宫，是否也和其他地方一样，都以“夜郎”这个招牌作为噱头来发展自己呢？但是那里美丽的风景，古朴的民风绝对也能打动游客的心，这里绝对也是一个观光、度假的好场所，顺带还可以了解到更多的“夜郎文化”。
