镇远古镇，2280年的历史，在整个贵州来说，是不可多得的古镇，也只有这样古老的古镇方可称之为“古”，历朝历代都是兵家必争之地，当然也就成为了中国西南商家经略重要驿站和关塞，所以镇远的文化可以概括为军事要塞下的商业文化，几乎在镇远的文化都是围绕着商业展开的。但是再讲商业文化之前，我们需要知道镇远为什么会成为兵家必争之地。
有着“黔东门户”和“滇楚锁钥”之称的镇远，何以配得上这样的称谓？
镇远地处武陵山脉中部，被群山环绕，舞阳河穿城而过。闭上眼睛，你就回到了两千多年前，想象一下这里的情况，只有狭小的山路在山间崎岖的穿梭，那时这里几户人家炊烟缭绕，只因为这里水利发达，来这里生活的人们越来越多，那些野心家的统治者为了扩展疆土，不远万里坐船来到这里，久而久之，舞阳河变得异常的繁忙。
秦时，属黔中郡镡成县
汉时，属武陵郡无阳县
隋唐时，名为奖州
而真正被作为军事重镇，则是从宋朝时开始的。宋朝统一全国后，镇远蛮酋田氏于乾德三年进京朝贡，宋太祖赵匡胤因大理国返宋朝廷急需解决云南问题，睁眼又是必经之要道，宋太祖认可”竖眼大田溪洞”，即田是氏对黔东的统治权。随后派遣流官入住镇远加强了对少数民族的控制，大理国被灭后，宋朝大军云集镇远，田佑恭主动废止了”竖眼大田溪洞“，称“愿为王民”。南宋石刻镇远巡检司，随后就修了如今的石屏山的防御工事，改奖州为镇远！
而自此，镇远也成了兵荒马乱之地。田氏政权在不同朝代更迭起伏，可谓是波澜壮阔。
由于特殊的地理位置，在这里的居住的人越来越多，实际上这里都是外来人口，很多是将士们的亲眷，很多则是各个地方的商人。不同的人带来了不同的文化，文化与文化的交融缔造了静谧的镇远。
在镇远，最负盛名当属青龙洞古建筑群。远眺青龙洞古建筑群，犹如一幅长卷风景画悬挂于天地山水之间，绿透的舞阳河从山脚回环静静的流淌，山崖间镶嵌着几十座大小各异的烟雨楼阁古刹，静观仰望，重楼危殿，贴壁凌空，错落参差，与山崖浑然一体。青龙洞古建筑群因多种文化的凝聚和相互渗透融蚀，隐含了丰厚的文化底蕴，构成了特有的鲜活灵魂和雅俗风韵，是镇远历史文化的核心。大家都以和为贵，和睦相处，圆融一处，而以曲径通幽连为一体，恰是“出世与入世之间，世俗与脱俗之间，商家与宗教之间”的一种契合，正是这种契合，体现了文化的交融。
中元洞是此建筑群的入口处，是禅院，始建于明朝，随山而上１０米则是中元洞，此洞为张三丰修仙的地方，因为他云游过此地，观音也来凑了个热闹，如今张三丰的石床石草鞋石伞依旧留存。
万寿宫也是次建筑群中的一部分，亦称“江西会馆”，顾名思义这里就是江西商人为了共同的利益建造的一个公共场所，当然属于他们的文化也都藏在这里。相传东晋时的许逊修道成仙，全家42口一同在南昌附近的西山逍遥峰分开，后来人们为他立了“许仙祠”，到了宋徽宗时特别推崇道家，便扩建了祠祀，赐额“玉隆万寿宫”，并加封许逊为”神功妙济真君＂，成为江西人崇奉的＂真人＂，江西商人带着他们的信仰在各地经商，每到一处便建万寿宫为团聚之所，于是万寿宫就成了江西会馆的代称。
万寿宫最具典型的会馆文化是雕刻和楹联，藻井的天花板上是“凤凰飞翔”，井中是“蟠龙朝阳”，戏台前沿木枋是杨家将戏文等雕刻，采用浮雕，圆雕与透雕兼容，手法刀法细腻，神行兼并，体现了会馆文化特色。戏台上的楹联更是耐人寻味，是会馆的灵魂。中堂是“舞台小天地，天地大舞台”。小小的戏，太各色人物粉墨登场，唱花脸，唱白脸，唱红脸，唱黑脸，人生百态在这个小舞台上表现得活灵活现，淋漓尽致。戏台前柱楹联上联是：“不点不经，格外文章圈外句”，下联是：“半真半假，水中明月镜中花”，横批是：“中和且平”，楹联含蓄诙谐富有哲理，活化了商人们的心态，在商人的眼里，他们所做的事情都是些文章之外的文章，句子之外的句子，世间的事情都是有些真真假假，假假真真或半真半假，过后就是水中月镜中花，做买卖讲求一个中和的公平交易，和气生财之理。
青龙寺有许多个单体建筑组成，供奉各路神仙。
紫阳洞则是为崇奉理学大师朱熹而建，给人们展现的却有“儒道共济，共享灵岩”之感。
以上是青龙洞古建筑群的精华部分，其文化非一朝一日可概也。
而会馆文化也非一朝一日可以讲得完的。如果你感兴趣，告诉我一下，我给你讲讲镇远八大会馆背后的故事。
镇远古镇是不可多得的安静的古镇之一，或许是因为山围绕着城，城围绕着水，而人们却围绕着镇远的故事，不经意间就深夜了，镇远的夜，有时候安静得可以让你感觉到孤独，有时候孤独的不也会觉得很温暖。
你有酒吗？满好酒，我给你讲故事。
