人这一辈子,许多事情并并不是一帆风顺的,总是会遇到一些挫败和坎坷,甚至于有时候会落迫到“凤凰比不上鸡”的地步,这时候,我们要做的并不是怨天尤人,反而是找到存在的问题,从而提升窘境。
《增广贤文》又名《古今贤文》,顾名思义,以古时之例,洞察今日之事,在这本书中,曾提及人生道路三道坎,若能过去,则将来一马平川!
一、少说多看,察颜观色
《增广贤文》上记载:“是非只为多开口。”
惹事生非,大多是由于话多的人闲不住。
古人也曾说:“覆水难收,”说出来的话犹如泼出去的水,始终无收回的可能性,说话前一定要再三考虑!
《史记·陈涉世家》曾记载:陈胜少时,曾对盟友承诺“苟富贵,勿相忘”,多年后,陈胜反秦称王,推客,当初的盟友因此来投奔陈胜。
盟友赶到陈胜府外,数次高喊陈胜小名,看到陈胜后,又逢人便说陈胜年轻丑事,陈胜气愤之下,将盟友处死。
老子说:“勿多言,多言多败!”《易经》中也提及过:“吉人之辞寡,躁人之辞多。”
话,看似轻巧,但若不经考虑,不容易察言观色,多讲的下场总是给自己带来灾难。
言语多,毫不顾虑,不容易察言观色,此为人生道路第一道坎。
二、切忌动怒,学会忍耐
《增广贤文》上记载:“忍得一时之气,免得百日之忧。”
忍之一字,上为刀,下为心,即便是有割心之痛,成大事者也不可以动怒。
诸葛亮在最后一次北伐时,曾与司马懿僵持百日,期内诸葛亮数次挑战,司马懿拒不迎战,诸葛亮无可奈何之下派人给司马懿送去女人衣物,但司马懿能忍常人所不能忍之事,不予理会,数日以后,诸葛亮病逝五丈原,魏军不战而胜。
此战以后,司马懿得到空前声望,慢慢把握魏国大权,为晋朝创建奠定了基础,试想,若司马懿忍耐不了,迎战落入诸葛亮圈套,其最后结果定会大打折扣。
荀子曾言:“怒不过夺,喜不过予。”
不论什么时候,切记不可以因为一些事情,就容易被情绪所左右,能忍着自己的情绪,是一种涵养,更加是一种为人处事之道。
容易动怒,不容易忍耐,心胸狭窄,此为人生道路第二道坎。
三、贪婪索取,被冲动操纵
《增广贤文》上记载:“知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。”
了解满足的人会很快乐,因为他们不容易被冲动所玷污,也不会被冲动所驱使;做事情时,不可以因为冲动而做绝,凡事要留余地,那样就不容易受到冲动造所成的屈辱。
冲动何来?屈辱为何会出现?
皆因知足二字。
老子曾说:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”
这句话也就是说的就是人的满足之心,一个人一旦不满足,越来越贪婪,只了解一味索取,那么离灾难不远了,《红楼梦》中有一幅著名对联:“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”,看似暗指贾家,又何尝不是给我们一个警惕?
在冲动的驱使下,明知道前面是深渊地狱,但自己依旧义无反顾的去做,不愿停下来,直至深陷黑暗,被冲动所操纵,悔之晚矣。
如同《道德经》所说:“甚爱必大费,多藏必厚亡,”若不可以及时克制冲动,何止是“费”“亡”那么简单?
贪婪索取,不知收敛,被冲动驱使,此乃人生道路第三道坎。
人生道路烦事无数,耐住住就是晴天。
身处黑暗,面临挫败,不要垂头丧气。
稳定心态,找到原因,前方便是晴天。
《增广贤文》从广义上说,它是雅俗共赏的“经”的普及本,不需讲解就能领会到经文的思想观念和人生智慧。
说到《增广贤文》就不得不提起一个大家都有所熟知的人,相声演员郭德纲。
郭德纲本人学历不高,但也可以算是“出口成章”,他不爱应酬一有时间就在家里看书,他有很多我们熟知的金句,都是源自于这部中国经典著作。
“酒逢知己饮,诗向会人吟。相识满天下,知心能几人?”“逢人且说三分话,未可全抛一片心。”
《增广贤文》句句都是明白通俗,朗朗上口,但是言浅意深,能引起深思和回味。有人说读了《增广贤文》会说话。怪不得相声领头人郭德纲都频频引用。
读《增广贤文》更懂社会潜规则,让孩子出社会少吃亏!这本《增广贤文》才79元,也就是两包烟钱,却能让你受益终生!
它作为古时候给孩子看的启蒙书籍,里面不仅做了讲解,还配上了非常生动的典故,可以更加形象地帮助孩子里面原文的意思,进而深刻地理解国学文化的精髓。