说起高山流水遇知音和俞伯牙摔琴谢知音的故事，在世界范围内都享有盛名。在武汉众多的文化资源和品牌中，知音文化是最悠久、最具代表、最有影响的文化，也是武汉地区独有的特色文化资源。中国世界集邮展览在湖北武汉举办，相逢湖北，就是缘分；热爱集邮，更是知音。
今天，我们聊一聊知音文化，聊一聊武汉的古琴台。
古琴台又名“俞伯牙台”，始建于北宋，重建于清嘉庆初年（公元1796年），位于湖北省武汉市汉阳区龟山西脚下的月湖之滨。东对龟山、北临月湖，是中国音乐文化古迹、国家AAA级景区、湖北省重点文物保护单位、武汉市文物旅游景观之一，与黄鹤楼、晴川阁并称武汉三大名胜，有“天下知音第一台”之称。
月湖之滨的古琴台
谈及古琴台，不得不提一个成语——高山流水。该成语典出《列子·汤问》，比喻知音难遇或乐曲高妙。先秦时期的伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期对伯牙的琴艺赞叹不已，竟能领会这是描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”即命童子焚香，燃烛，与子期结为兄弟。并相约来年中秋再在此地相会。第二年中秋时节，伯牙如期而至，谁料想已与好友阴阳相隔，子期已离他而去。伯牙在子期的坟前抚琴而哭，弹了一曲《高山流水》，曲终，以刀断弦。并仰天而叹：“知己不在，我鼓琴为谁？”说毕，琴击祭台，琴破弦绝。伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不弹。
千百年来，俞伯牙钟子期结为知音的故事家喻户晓。关键是，他们的知音情谊，令人心仪向往，因而成为华夏民族弥足珍贵的文化元素。也正因此，各地游客纷至沓来，络绎不绝。
古琴台公园
古琴台始建于北宋时期，此后历代毁建相续，最近一次重建为清朝嘉庆初年，由湖广总督毕沅主持，有《汉上琴台之铭并序》和《伯牙事考》问世。光绪十年（1884），晚清著名学者黄彭年撰《重修汉阳琴台记》，光绪十六年（1890），才艺双杰的大杂家杨守敬主持并亲自书丹，将《汉上琴台之铭并序》《伯牙事考》《重修汉阳琴台记》重镌立于琴台碑廊之中……
道光三年（1826），时年78岁的岭南才子宋湘（广东梅县人，曾任湖北督粮道台）因眷恋琴台，特地到此一游。老先生盘桓间感慨万千，兴之所至，欲挥毫题吟。孰料随员考虑欠周，未曾备下大笔，仓促中有人即束竹叶以代之。性情中人宋湘似乎正中下怀，当即用竹叶束饱蘸浓墨，在壁上洋洋洒洒写将起来：
“噫嘻乎，伯牙之琴何以忽在高山之高，忽在流水之深？不传此曲愁人心！噫嘻乎，子期知音，何以知在高山之高，知在流水之深？古无文字直至今。是耶？非耶？相逢在此，万古高山，千秋流水，壁上题诗，吾去矣！”
这就是被誉为诗书双绝的宋湘题壁诗。后人摹刻在石上，保存下来，成为书法珍品。
伯牙会子期的人像连体石雕
古琴台整个建筑群占地15亩，规模不大，但布局十分精巧雅致，保留了当年古建筑的风貌。主要建筑协以庭院、林园、花坛、茶室，层次分明。院内回廊依势而折，虚实开闭，移步换景，互相映衬。修建者充分利用地势地形，和中国园林设计中巧于借景的手法，把龟山月湖山水巧妙借了过来，构成一个广阔深远的艺术境界。而最引人注目的则是那尊伯牙会子期的人像连体石雕。年迈的俞伯牙腰佩短剑，躬身向前，伸出双手接住老樵夫打扮的钟子期，既似翘首以待的久别重逢，又似喜出望外的一见如故，身后立着双手捧琴的侍女；钟子期身板笔挺，热情中不乏矜持，感动中不见卑微。
《古琴与钢琴》特种邮票之一——古琴
9月26日，中国邮政和奥地利邮政联合发行《古琴与钢琴》特种邮票。“古琴”邮票由中方邮票设计师王虎鸣设计，背景图案为湖北汉阳古琴台旧址，选用现藏北京故宫博物院的清代南阳陈敬翔绘制“琴台古韵图”局部，以及古琴台碑廊内清代书法家宋湘《琴台题壁诗》碑刻图局部。
《马拉松》特种邮票首发纪念戳
而就在不久前的3月31日，“迎邮展健步走”—《马拉松》特种邮票首发仪式在武汉古琴台公园举行。古琴台主题再次成为焦点，成为纪念日戳“斌斌跑汉马”的背景图。
编辑：陈辉
