苏州是一座现代经济发展非常快速的城市，它有着现在城市建设的同时，也是一座具有丰富的文化历史人文古迹的城市。其中最出名的就是苏州园林和寒山寺，寒山寺曾经是中国十大名寺之一，至今已经有千年的历史了，千年中有数不清的文人墨客争相见过它的风采，其中最出名的就是大诗人张继的《枫桥夜泊》，今天我们来讲一下关于寒山寺流传千年的诅咒传说也是和他这首诗有关，我们先来讲下寒山寺名字的由来。
相传在唐朝唐太宗贞观年间有两两个年轻人，他们从小一块儿长大，感情非常要好。一个叫寒山，一个叫拾得，两人度过了无忧无虑的童年，在长大说亲的时候寒山的父亲为寒山说了一个姑娘，不想姑娘早已与拾得互生好感，寒山知道这件事以后决定成全他们，便独自离开了家乡到了苏州出家修行了，后来拾得知道真相之后觉得对寒山过意不去便也离开了家前去寻找寒山，拾得在苏州找到了寒山，并和他一起皈依了佛门。
后来拾得便以寒山的名字来命名，才有了我们如今的寒山寺，直到现在寒山寺里面还供奉着寒山、拾得的佛像，他俩首创的“和合”已经成为寒山寺的一种文化传统象征。后来传说拾得远渡重洋来到了日本并在日本传授佛法，日本现在还存在的“拾得寺”据说就是他所创立的，两人的问答名句在佛教界和民间广为流传，相信我们听过的人也有很多：“寒山问拾得世间有谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，如何处治乎？拾得曰：只是忍他，让他，由他，避他，敬他，不要理他，过十年后，你且看他！”这个最出名的问答也是出自他们，足以见得他们的感情有多么深厚。
寒山寺并不是因为他两出名，而是张继的那首《枫桥夜泊》这首我们耳熟能详的诗句今天我们讲的也是发生在这首诗身上的传奇故事，是关于日本和张继诗碑的故事，寒山寺可以说是命运多舛的一个寺庙，早年遭遇大火还能得以保存，却在抗日期间被日本人当作马厩使用，抗日期间日本从中国掠夺了很多的国宝文物，前面我们说了拾得在日本传授佛法使得佛法在日本流行非常的广泛，拾得所在的在寒山寺中最出名的诗碑也自然也被日本人当成了好东西。
当时张继的《枫桥夜泊》被当成中华第一碑，日本人觊觎这石碑很久了，在苏州被日本占领后这碑自然成为了他们的囊中之物，他们正准备把这块碑运回日本时却发生了一件恐怖的事情让他们打消了这个念头，正当他们准备向这个石碑下手的时候，有人却离奇的在石碑面前去世了，身上还带着血书说这是诅咒，一个小小的诅咒真的能让日本人放弃这个念头吗？
这个诅咒还要从唐朝说起，据说当年唐武宗非常的喜爱张继这首《枫桥夜泊》诗，于是便请匠人刻造了这首诗，并且说以后准备随唐武宗一起到地下，并且下令不准任何人在不经过允许的情况下私自刻下这首诗，否则就会死于非命，必将万劫不复，当日本最高将领知道此此事以后，由当时在现场的人看出死去的人正是前一天晚上擅自雕刻的石刻大师钱荣初，这下日军便对这个诅咒深信不疑，生怕和这块石碑扯上什么关系于是就放弃了这种念想，才让石碑得以保留下来。
真的有诅咒这一说吗？这块石碑碰不得？其实这只是当时的权宜之计，当时的寒山寺主持知道日军不日就会将这块石碑送往日本，便找来当时著名的雕刻大师钱荣初希望他可以加紧赶制在日本人把石碑运回国之前进行一个调包计划，但是在这个关键时候，这件事被当时的日军知道了，情急之下有一位和钱荣初长相相似的爱国人士就带着血书在石碑面前自杀了。
后经过刻意的渲染而造成的诅咒事件，就这样经过爱国人士的鲜血和诅咒的传说让当时的日军打消了这个念头，才得以让我们见到如今的《枫桥夜泊》的诗碑让它免与日军的掠夺，得以继续的留在中国，当然这只是寒山寺关于《枫桥夜泊》诗碑的传说。
在游览寒山寺的时候并没有关于这件事的介绍，这都是一些当地的老人告诉我的，至于这件事是不是真实的现在追究起来也没什么太大的意义了，《枫桥夜泊》的石碑依然完好地留在中国，而这个故事更为历史悠久的寒山寺添加了一层神秘的彩，以上就是今天的内容，不知各位看官想去看一看这个充满传奇色彩的寒山寺吗？欢迎留言评论我们一起讨论谢谢赏阅……
