娘果渡口 肖枫/摄
你，为什么向往西藏？
山小南想，莫过于这里
震撼人心的“山水林田湖草冰沙”
还有那些“不能忘”的历史传奇
在藏源山南这片土地上
每一座城市都装满了许多故事与回忆
同时它们也承载着这座城市的喜怒哀乐
雅拉香布雪山 雍布拉康 藏戏表演 雅鲁藏布江
来源：摄图网
山南乃东，是开创西藏历史
诸多“第一”的藏源之境
传说中，西藏第一座宫殿、第一位赞普、
第一块农田、民主改革第一村......
皆诞生于此地
这里有最源远流长的历史文化
和西藏“最初”的模样
今天，山小南要给你揭秘一个
有着动人故事的乃东宝藏秘境
--娘果渡口
娘果渡口 肖枫/摄
当我们乘坐飞机，从空中俯瞰西藏大地，除了连绵的雪山，还会看到密如蛛网的江河水系，又像大树的根须，深深地嵌入高原厚土，这些山脉和水系交错形成的皱折，就像一位老人饱经风霜的皮肤。
这样的地理环境在今天我们看到的是山川的壮美，而在过去，它带来的却是与外界交流的屏障。多少恋人隔河相望，互唱情歌，却不能长相厮守，“所谓伊人，在水一方”的无奈是今人所不能体会的。
娘果渡口 肖枫/摄
而在古代的西藏，有那么一位想要“逆天改命”的人物，他想打破这样的束缚。这位伟大的人物就是今天在西藏家喻户晓的唐东杰布。唐东杰布生于明朝，幼时家境贫穷，成年后当过兵，做过生意，后削发为僧，僧名尊珠桑布。
由于他勤奋好学，刻苦钻研，博学多思，成为一名有造诣的学者和得道者，被众人誉为唐东杰布，意为“千里平原上的国王”。唐东杰布亲身感受到西藏地域辽阔、山高水险，交通极不发达，给藏族人民的生产、生活带来了很大不便。
娘果渡口 肖枫/摄
于是，他不畏辛劳，跋山涉水，广泛地向民众讲明了搭桥的意图，赢得了许多人的信赖和支持，终于在1430年在雅鲁藏布江上首次建成曲水铁索桥。
后来，唐东杰布为了建造更多的桥，他邀请了山南琼结县白纳家的7名貌似天仙、能歌善舞的姊妹，共同组成了歌舞演唱队，教授她们演唱自己创作的作品，把自己设计的各种款式不同的服装，装扮在这些美丽的姑娘身上，四处表演募集资金，便有了后来的藏戏，这不就是今天我们倡导的“文化搭台，经济唱戏”么？
娘果渡口 肖枫/摄
不得不说唐东杰布思维超前，在那个遥远的年代就具备现代的商业运作思维。在他一生中，共建筑了58座铁索桥，人们亲切地赞誉他为“铁桥活佛”，其中最著名的铁索桥有3座，分别是拉萨铁索桥、曲水铁索桥和山南乃东娘果铁索桥。
娘果铁索桥遗址在娘果渡口，渡口位于山南泽当老城东北处，离城区约4公里，就在G349公路边雅鲁藏布江边，其左边远处是雅鲁藏布江大桥，右边百余米就是通往桑日县、结巴乡的娘果大桥。
娘果渡口 肖枫/摄
因渡口南岸山头形似鱼头，故名“娘果竹卡”，意为鱼头渡口。过去这里是雅鲁藏布江南岸泽当、乃东、琼结、隆子、错那等地前往江北、拉萨等地的重要交通枢纽。
500多年前唐东杰布在这里主持修的横跨雅鲁藏布江的娘果铁索桥在18世纪被入侵的蒙古准噶尔部所毁，如今残存的两个高大的桥墩仍矗立江中，人们在石砌的桥墩上挂满经幡，表达着对唐东杰布的敬意。
娘果渡口 肖枫/摄
据《东嘎大辞典》记载，娘果铁索桥建于1484年，这是唐东杰布修建的最后一座桥。书中还详细记录了他建桥的细节，在江面宽而江水不深的地方，江中修筑桥墩，铁索通过桥墩钉于两岸岩石或砌石桥座上。铁索粗细根据江面的宽度和运输载重来确定，一般都有8岁孩童的手臂那么粗。
每个渡口都有古老的故事，娘果渡口也不例外。传说11世纪，米拉热巴大师的弟子热琼巴完成修行后得妙音天母加持，容貌变得非常英俊。一天他行走在泽当大街上，路过一位挤牛奶的富家女子身边，因摇动双面鼓惊吓了奶牛，牛踢翻奶桶，女子生气地正要打他，却发现这是位帅哥，当即转怒为喜，邀他到家中作客。热琼巴赶紧逃到娘果渡口，想要渡江摆脱女子纠缠。
娘果渡口 肖枫/摄
船主索朗巴珠知道他精于吟唱道歌，于是要求他吟唱一首赞美渡船的歌，热琼巴于是即兴唱道：“今日抵达娘果渡，船主令我说赞词，娘果渡口如法场，索朗巴珠如上师，乘客变成求法者。”不想船主听后又要求他现作一首贬损渡船的歌，于是热琼巴唱道：“今日抵达娘果渡，船主令我说贬词，娘果渡如屠宰场，索朗巴珠如屠夫，乘客恰似待宰羊。”
船主听后生气而拒绝摆渡，无奈之下，热琼巴将皮垫当作皮船，用拐杖当船桨，成功渡到了对岸，这些传说侧面说明了当时这里在没有建成铁索桥时人们渡江的艰难。
后来铁索桥被毁，直到上世纪70年代，娘果渡口都是人们乘坐摆渡船过江的重要渡口。而现今娘果大桥通车后，这里已经被人们遗忘，只留下碧水清清，年华似水。
娘果渡口 肖枫/摄
在岁月的长河中
有些事物会被模糊
慢慢地消失在人们的记忆里
而有的则在经历风雨洗涤后历久弥新
如果你想来山南乃东
沉浸式体验 一 场穿越 历史的对话
那么娘果渡口永远在等你！
♥
资料参考：书籍《雅砻史话》
温馨提示
建议自驾，导航乃东区泽当街道娘姑竹卡即可到达。
编辑|贝尔 肖枫
校对|美朵群宗 白玛卓嘎
审编|李永周
