心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。那么心得体会怎么写才恰当呢？下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
推荐中国童话家长读书心得体会及感悟一
故宫博物院
故宫是清明两代的皇宫，是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群，有五百多年的历史了。故宫的一些代表性建筑群有太和殿、中和殿、保和殿、乾清宫、交泰殿、坤宁宫。前三者又被称为“三大殿”而后三者又被称为“后三宫”。这六个建筑中最值得一谈的当选太和殿。
太和殿俗称金銮殿，并且太和殿也是举行重大典礼的地方。皇帝即位，生日、婚礼和元旦等都在那里收朝贺。这也是太和殿最值得一谈的一点。每逢大典，殿外的白石台基上下跪满了文武百官，中间御道两边排列着仪仗，我想当时必须很热闹，很好玩。
苏州园林
苏州园林据说有一百多处，经过查阅我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，所以，谁如果要鉴赏，苏州园林就不该错过。
设计者和工匠们一致要求：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。所以他们讲究亭台轩榭的布局，假山池沼的配合，花草树木的映衬。近景远景的层次最重要的一点是他们注意细节和微小的事物，没有任何不完美的地方，呈此刻人眼前的永远是完美无瑕。
我国还有更多的好风光，如安徽黄山、九华山、江西庐山、陕西华山、云南石林、山东泰山、河南开封、嵩山少林寺。虽然这些是自然景象，可是不容我们破坏。而是需要我们保护，让华夏儿女都能看到如此的美景。
所以我们要热爱祖国也更要热爱祖国的大好河山！不允许其他国家侵略我们中国，也不允许中国儿女损坏这些完美的景象。
推荐中国童话家长读书心得体会及感悟二
所以我认为：我们这一代人最重要的是改变。改变身边每一个人，改变身边每件事情，唯一不变的是此时此刻的勇气。如果我们能做到这一点，我们将改变世界。 2.是我们改变了世界，还是世界改变了我和你？
而她，一辈子都只能呆在这里。
别的我说不好，说到失败我连草稿都不用打。中国的学生是全世界学生里最容易失败的，因为你们面临的全世界最残酷的考试。教育部公布的1993年的升学率，从初中到高中是44.1%，也就是说有近600万人失败了；高考的这个升学率是39.9%，140万人失败了；来到我们新梦想参加托福和gre考试的，我算过比例，大概每四个学生里面只有一个能拿到美国奖学金出去的，又有3万多人失败了。 失败无处不在，人生如此绝望，这就是现实，那我们该怎么办？掉在水里你不会淹死，呆在水里你才会淹死。你只有游，不停地往前游。那些从一开始就选择放弃的人他不会失败，因为他们从一开始就失败了。失败并不可怕，害怕失败才真正可怕，我们只有从失败中寻找胜利，在绝望中，寻求希望。 7.互联网好像离我们还很远啊。离我们近的离别人也很近。 8.当你意识到失败只是弯路，你就已经走在了成功的直道上。 9.你为什么连开除一个人的勇气都没有呢？ 10.11.听一个人说话，不要听他说了什么，而是要听他没说什么。
他不敢冒险，因为他害怕失败，害怕变回那个失败者，原因只有一个，因为他配不上今天的成功。 12.13.14.15.16.他不知道孟晓骏想要什么，他只能确信他自己不想要什么。 有些事情只有停下来才能看得更清楚。
他总是能在最关键的时候冲上去，这个我做不到。
做买卖的，低头弯腰下跪是基本功夫。小姐心态，寡妇待遇，妇联追求。 我以前只会过一种生活，就是跟别人不一样。现在我知道了，大多数人都会选择的生活。才是值得的。 17.朋友？谈感情是吗？你在学校替我跟王阳挡拳头的时候，我相信过；我去美国，你们送我的时候我相信过；我现在不相信了。 18.19.我只是曾经认为我自己最重要。只是曾经。
还是我带你们去个地方吧，吃西餐。这就是我曾经打工的地方，就是这女的，原来她高兴的时候会给我一些零钱，不过是所有人当中最少的。我第一次来美国的时候，去在实验室里喂小白鼠，在这端盘子；可是我第二次，我带着我们的事业来美国，我引以为豪的事业。我希望告诉他们，我不是一个失败者。可他们连最基本的尊重也不给。他们翻来复去查了我一个小时，他们还是以为每个来美国的人就是想黑下来。
-我知道10分钟前经过这里，你以为我是白痴吗？我知道怎么走，我得先绕到第9街，才能进市中心。 -混蛋！
-我约了波诺先生， -我会通知他你来了。 -谢谢！ 我等了六个小时喝了八杯咖啡。 -抱歉波诺先生刚刚离开 -他说你可以一个礼拜后再来找他
-开什么玩笑？我坐了20个小时的飞机来开这个会，我明天就要回北京。 那个时候我才真正明白，原来我们真的是太年轻太天真。所以我想，只有我们，站在纽交所挥槌的那一刻，他们才会真正的看到你，认可你，尊重你！ 20.我在来时的飞机上，把这本书背下来了。这是我十八岁时就学会的技能。那一年，我背下了整本英文词典。我希望你知道，在中国学生里我只能算作资质平庸，中国学生非常擅于考试，你们无法想象，中国学生为了赢得考试所付出的辛酸，你们不了解中国。 21.对我来说，这件事还有一个更重要的原因：我有一个朋友，他比我优秀，远比我更应该成功，他来到美国，我看见我们这一代人中游得最棒的在这里沉下去了。这里从来就不是一个公平的战场，我要用我的方式帮他赢回尊严。 22.按中国说法，我是个土鳖，一种软壳乌龟，害怕任何风险。此刻！我站在这里，仍然不免会害怕，但我同意我这位朋友的说法，总有一些更重要的事情，赋予我们，打败恐惧的勇气！ 23.24.25.重要的不是成功，而是做为一个普通人，你不能丧失尊严。 如果额头终将刻上皱纹，你只能做到，不让皱纹刻在你的心上。
他压根儿没想过去改变这个世界，但至少，他能做到不被这个世界改变，永远的土鳖下去！
推荐中国童话家长读书心得体会及感悟三
第一部分：
三十年斗转星移，
三十年大江东去，
盛世中国告诉你一个地球的惊喜，
盛世中国告诉你一个东方的奇迹。
第二部分：
我想约你行走在彩虹里，
那是青藏铁路正在穿越世界屋脊，
那是西气东输通向天际的呼吸。
第三部分：
那是x湾跨海大桥衔接太平洋的蔚蓝色跑道，
那是三峡大坝云蒸霞蔚的雄起，
那是南水北调挥洒出的一行浪漫诗句。
第四部分：
我想约你去新农村做客，
那里的土地正翻种着时代的新绿，
如歌的田野传唱着三农新曲。
第五部分：
我想约你去浦东新区，
站在亚洲第一高楼顶端，
坐拥东海日出云卷云舒。
第六部分：
我还想约你去港澳旅行，
回归十年的紫荆花和金莲花交相辉映香飘寰宇，
刚刚启动的两岸大三通啊，
让亲情穿越x海峡直达同胞心里。
第七部分：
三十年春华秋实，
三十年日新月异，
盛世中国告诉你一个人间的传奇，
盛世中国告诉你一个时代的瑰丽。
第八部分：
三十年波涛之上，
三十年征帆万里，
盛世中国告诉你一个公开的秘密，
盛世中国告诉你一个永恒的真理。
第九部分：
我们要大声地朗诵盛世中国，
三十年沧海桑田，
三十年春潮不息，
中华民族正行走在伟大复兴之路上，
亿万中华儿女正信心满怀扬帆进击。
推荐中国童话家长读书心得体会及感悟四
尊敬的各位领导，居民群众：
大家好!今天，我怀着激动的心情、无比荣幸地作“中国梦，劳动美”的演讲，积聚社区正能量，使我们大家振奋精神、鼓足干劲，用自己的聪明智慧和辛勤汗水，通过刻苦勤奋的劳动，把社区建设得更加美好，去实现中国梦。
中国梦是伟大祖国的梦，是我们社区的梦，也是我们社区居民群众自己的梦。要实现自己的梦，实现社区的梦，实现中国梦，离不开每个人的辛勤劳动。我们要凭借对伟大祖国的无比热爱，凭借对人生理想的不悔追求，在社区这片中华热土上，刻苦勤奋劳动，顽强努力拼搏，去创造辉煌，建立业绩。
我们社区从领导到居民，从党员到群众，虽然有着不同的工作分工，但拥有一个共同的目标，那就是戮力同心、埋头苦干、攻坚克难、锐意进取，以饱满的工作热情，执着的敬业精神、严谨的工作态度，去辛勤劳动，去细心耕作，收获劳动果实，用勤劳实现梦想，让努力承载希望，不断把各项事业推向前进，不断创造出辉煌业绩，促进我们社区又好又快发展，造福于每一个社区居民。
“劳动创造辉煌，辛勤收获果实”，劳动是人间最崇高、最美好的事业。真是劳动创造了人类历史，真是劳动改变了大地面貌，真是劳动使得贫穷落后的旧中国成为繁荣富强的新中国，经济总量位居世界第二，人民初步过上小康生活，极大提高中国在世界的影响力。
当前我们社区虽然发展较快，取得良好成绩，各项工作上台阶，但是与上级部门的期望，与全面建成小康社会的要求，还是存在一定的差距和不足，这一切都需要我们通过劳动去改变。为此，我们要始终树立“劳动美”的意识，具有勤业务实精神，做到脚踏实地、勤奋努力劳动;要讲究工作成果，保质保量完成劳动任务，实现工作的完美和高效;要强化时间观念和效率意识，做到人在岗位一分钟，辛勤工作60秒，体现只争朝夕、争分夺秒的精神，创造出无愧于自己人生的事业。
各位领导，居民群众，“中国梦，劳动美”是时代的最强音，是前进的号角，鼓人斗志，催人奋进。我们要怀撺中国梦，心系劳动美，把劳动作为挥洒激情，成就梦想的广阔舞台，牢记自己的庄严使命，承担自己的神圣职责，振奋精神，鼓足干劲，以全新的面貌、全新的姿态，在平凡的工作岗位上干出不平凡的业绩，为促进社区发展，全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴的中国梦，作更大的贡献。
我的演讲完了，谢谢大家!
推荐中国童话家长读书心得体会及感悟五
我有一个梦想，就是成为一滴汗水，去灌浇水稻、滋润土地、建造神舟，去把劳动人民的汗收集，一起种下我们的梦。
梦，总是那么遥远，可谁想到总有梦追到。梦想的真谛往往就是劳动，劳动创造一切的可能。春天是播种的季节，也是播下梦想的季节，劳动是成就的梦想的根本。
春风催人，梦想引路，中国梦，翻了一个新的页张。劳动者拥有价值，值得尊敬，因为他们心中有个梦。这个梦，每一个人都是主角。“国家好，民族好，大家才会好。”以辛勤的劳动实现我们的中国梦。“中国梦美，劳动更美。”让劳动撑起我们的梦。
“中华飞天梦”，不能实现的梦，但是劳动与汗水却映证者这个梦想的成功。劳动让汗水滴下，汗水渐至神舟，神舟带着劳动、汗水及中华人民的梦想远航了。国家正在富强，中国梦正在实现。中国梦，劳动美，正因为这样，大家才愿流汗，才愿付出、放飞梦想，我们用劳动创造一个又一个的奇迹，今天的中国人，体现他们的理想，中华儿女，正怀负一个沉甸甸的责任。“我们自强，国家更强。”汗水将持续我们的梦。
我们年少，我们青春，所以我们敢梦，敢去追梦，用步继承中国行，圆我梦，圆我中国梦。
一句话，一直在我心中：少年强，则中国强。在学习中，我一次次地想放弃，那时候，这句话便刻印脑海，我又站起来了，证明我有能力，我敢实现。告诉自己，我做的，我能做到，中国也能做到。正处少年的我们，觉醒了，中国也将越强越盛。“少年强，则中国强。”今天，将来，我回中国梦，飞得更远。
我的梦，会在白纸的人生中奋笔疾书，写下辉煌。中国将在高峰上直插云天。
梦想不会停止，劳动汗水不会白流，今天的汗水，也许就是将来种子生根发芽的基础。劳动，是责任更是一种信念，因为我们坚信着，梦想的远航……辛勤实现中国梦，实干造出新奇迹，只要有劳动，就能撑起梦。
我有一个梦，是成为一滴汗，学会劳动，学会自强，把泥土中的梦，培养成为参天大树。
推荐中国童话家长读书心得体会及感悟六
《乡土中国》是费孝通先生的代表作之一。这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特有的体系，支配着社会生活的各个方面。通览全书，可以感受到一股浓厚的乡土气息，费孝通先生分析的中国乡土社会的最大特点主要是中国的基层是乡土性的，“差序格局”下礼治秩序。其描述的“乡土中国”主要有以下特点：
在《乡土中国》的第一章“乡土本色”中，费孝通先生为中国社会下了一个定性———“土”。他认为，中国社会是乡土性的。这种乡土性有三个特点：第一与泥土分不开，第二不流动性，第三熟人社会。“乡土性”强调的是对土地的重视，靠土地为生的人是离不开土地的，以土地形成了人们居住的环境形成了家庭，形成了中国乡土社会的基本单元———乡村。“生于斯，长于斯”的中国人深深扎根于土地中，在人与空间上是不流动的。“从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。”孤立和隔膜不是指个人和个之间的关系，而是村和村之间的关系。由于人们固着在土地上，所以产生了不流动性，这种不流动性被千百年来的人们固化为一种“安土重迁”的价值观。所以，乡土社会是个熟人之间的社会，是个生活成员之间互相了解的社会。在这样的社会中，熟悉产生信任，因此乡土社会没有法律，也不需要法律，客观上决定了在乡土社会中生存的成员对法律没有信仰和依赖，缺乏相关的法律意识。
我们都知道差序格局、是费老在研究中国乡村结构时提出的概念，费老用社会结构分析方法对社会传统的农村进行分析，他在涂尔干提出的概念的基础上为更准确地区分中国传统社会和现代社会，提出了“差序格局”。中国乡土社会以宗法群体为本位，人与人之间的关系，是以亲属关系为主轴的网络关系，是一种差序格局。在差序格局下，每个人都以自己为中心结成网络。就如费老说的“好像是把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。
”圈子的大小和血缘、地缘、经济水平、政治地位和知识文化水平几个因素的大小强弱是成正比的。血缘组织越大，圈子就越大，其属性规则以伦理辈分为基础，地缘越是接近就越易形成差序圈子，而经济水平和政治地位的高低是圈子形成最重要的因素，它象征着权力支配的大小，而文化知识则是农村居民普遍缺乏又普遍渴求的，圈子的形成可能是种因素的结果，也可能是几种因素的综合作用，每个人都有一个以自己为中心的圈子，同时又从属于以优于自己的人为中心的圈子。费老进一步指出，这种差序格局”是个一根一根私人联系所构成的网络”，这也就是维系着“私人的道德”。
很多国外人士就说我们中国人只有私德没有公德，的确，中国人的私心特别重与其西方的团体意识相比之下我国的强调孝悌尊卑的一套道德的主张是有不足之处的。我国的道德和法律是在一定意义上是有伸缩性的，这都在于被施者的身份和地位以及所谓的关系对，费老在中西文化的对比中也指出西方人讲权利，而我们则更侧重于讲交情、攀关系。其实联系到我们今天的社会，也正是如此。
乡土社会是一个礼治社会。费孝通先生认为：乡土社会里在村落内部，熟悉是人们的生活方式，共享的资源。乡土社会的秩序维持依靠的不是现代社会所熟悉的力量，法律在乡土社会不能产生也不被依赖和信任，乡土社会是“礼治”的社会，礼是社会公认合适的行为规范。礼不需要权力机构来维持，维持这种规范的是传统，而传统是积累的经验。在乡土社会，传统的重要性比现代社会更甚，因为在乡土社会里传统的效力更大。在乡土社会中个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任前人的经验，前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来做自己生活的指南。代代相传的累积使得多数传统后来者不需知之，只需照办。礼就是按照“仪式”去做，礼不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，礼治表面上看去似乎是人们不受规律约束而自动形成的秩序，其实是人们主动地墨守成规，是社会教化所形成的。礼治的可能必须以传统可以有效地应对生活问题为前提，乡土社会满足了这个前提。
这样的社会特点、社会结构和生活环境，就决定了以中国为代表的东方法律文化的不同的价值选择。传统中国乡土社会的历史结构和经济形式造就了乡土中国的社会意识形态，进而形成了典型的乡土社会的法律文化和价值的选择和取向。如今，我国正不断地推进法治进程，如果从乡土中国的角度来看，推进法治的进程，恰恰是要改变中国几千年的人治的传统。归根到底，要解决中国的法治问题，还是要从农村着手，解决了中国的农村问题，才能从根本上改变中国的基本的经济形式和体制，进而建立近代以“权利”、“平等”为基本价值选择的法律文化体系，走到那时，法治也将成为中国国家运行和治理的必然选择。
学术著作做的高深并不难，难的是就高深又能让读者豁然开朗，有所释怀。“不以貌取人”的道理也能套用到阅读的选择上。《乡土中国》这本貌不惊人的“小册子”，再次印证了“浓缩的都是精华”这一经典论断，在书中费老提出了很多创新的概念，讲出了中国社会的乡土本性等等。希望有更多的人能够捧起这本书，看看半个世纪前思想大师费孝通先生告诉你的“中国那些事儿”，体会到古老的中国在当今日新月异的变化背后，仍保有的那些不变的根性执着，这可能是比“中国经济奇迹”“世界制造工厂”等新晋头衔更加耐人寻味、发人深省。
