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人性善与恶培训心得体会实用 善与恶的心得体会(六篇)

时间:2024-08-10 03:53:56

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人性善与恶培训心得体会实用 善与恶的心得体会(六篇)

当我们备受启迪时,常常可以将它们写成一篇心得体会,如此就可以提升我们写作能力了。那么心得体会怎么写才恰当呢?下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

推荐人性善与恶培训心得体会实用一

读美国著名短篇小说家欧〃亨利的作品《最后一片叶子》,眼睛总是潮湿湿的。当生病的姑娘舒曼望着凋零衰落的树叶而凄凉绝望时,充满爱心的画家用精心勾画的一片绿叶去装饰那棵干枯的生命之树,从而维持一段即将熄灭的生命之光。这难道不是谎言的极致吗?

第二:善意的谎言是一种处世的方式,是一种替人着想的品质的体现。 一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻,鼓励他配合医生治疗,相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?

第三:善意的谎言虽然是谎言的一种,但是不能说谎言就一定有碍诚信,要具体问题具体分析。 诚信之所以得到大家的推崇,是因为它是善意的不欺骗,从本质上看,它之所以存在,是因为说出真话有碍善良的原则。

善意的谎言与诚信,实际是对立统一的关系,而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充,并不是有碍,打个比方:规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路,并不有碍大家的通行啊!

第四:没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它,其关键在于程度。 陈词:

说谎是什么?如果不分青红皂白就定义为:不实事求是,说假话,夸大,掩盖,歪曲事实真相。那我们的生活就充满了大大小小的谎言,从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语,无一不充斥着夸张的言辞,就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准,怎样把握这个程度,是我们首先思考的。与动机不良的谎言相比,善意的谎言会使人们的感情变的更融洽,和谐,生活变的更有滋有味,它可以巧妙的避免冲突,实现情感沟通和顺利交往,又怎样妨碍诚信了呢? 因此,我们更要学会辨别恶意的谎言,保护自己不受伤害;同时,提高自身修养,思考解决问题的最好方法。“大学之道,在明德,在亲民,在止于至善”。至于那些温馨的,让生活充满情趣的;至于那些充满仁慈,恻隐之心的谎言,就让它们绽放吧!

相信在善意的天空下,我们的世界会更美好!!

大人教育我们不可以撒谎 但很多家长忘记告诉他们,世界上还有一种善意的谎言,善良的人们想一想: 我们长这么大, 撒了多少次善意的谎言 ,为了不让人家尴尬, 为了不让人家难受, 或者为了不让自己无地自容 ,我们伪过啊 我们虚过啊, 但我们是善良的人! 出于美好愿望的谎言,是人生的滋养品,也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火,确信世界上有爱、有信任、有感动,因而找到更多笑对生活的理由。善意的谎言,是赋予人性的灵性,体现着情感的细腻和思想的成熟,促使人坚强执著,不由自主地去努力去争取,最后战胜脆弱,绝处逢生。

推荐人性善与恶培训心得体会实用二

人性的光辉,在于懂得尊重他人。

――题记

妈妈骑着电动车载着我上街买菜。

半路上,一位老婆婆挑着两筐菜,徐徐地喘着粗气,吃力地向前走着。看她样貌,就应是个农民,正挑着自己种的菜去街上买。

这时,妈妈对我说:“要不买点这老婆婆的菜吧,自己种的菜比农贸市场的更环保健康。”

于是,我们把电动车停在路边,走到老婆婆跟前。她双鬓已稀疏斑白,如同冬日的残雪;额头上爬满了皱纹,点缀着斑斑斑点点;两只眼睛深深陷入眼眶,眼神黯淡;皮肤干枯、粗糙、黝黑,皱皱巴巴的。看她这模样,就应已年过花甲,甚至古稀。

哎!这么大年纪了,却还要出来种菜、买菜,真不容易。

她担子里的那两筐菜,绿绿的,带着些晶莹的水珠,很新鲜,很透人。妈妈见这菜不错,并且还有我爱吃的小白菜,便对老婆婆说:“老人家,你这小白菜怎样买阿”

“一块五一斤。”她声音沙哑,牙齿也因为掉了好几个,说起话来会漏风,所以声音有点含糊不清,给人一种怪怪的感觉。但我们还是依稀明白她的意思。

“一块五一斤?”妈妈问道。

老婆婆慢慢地点了点头,干枯得像树枝一样的脖子颤了颤。

“买两斤。”

“好。”老婆婆爽快答应了。她从竹筐里拿出一些白菜,称好两斤后,用白色塑料袋装好,一边双手把一袋白菜递给了我,一边那黝黑的看似令人恐怖的脸上露出了发自内心的微笑。

妈妈从钱包里抽出十元钱递给老婆婆,说:“真不好意思,没零钱了。”

“没关系,我给您找钱,只可是要稍等一下。”

我们没听太清,只听个大概,明白她是要找钱。

只见老婆婆瑟瑟索索地从口袋里掏出一个白色塑料袋,颤颤巍巍地解开袋子上系的结,从袋子用两个手指头夹出薄薄的一扎用一根黄色的橡皮筋捆着一元和五元的纸币,再用她那龟裂的指甲里藏满泥沙的手从橡皮筋中抽出一张五块和两张一块的纸币,仍是用双手递给了妈妈,说:“找您七块,不好意思,让您久等了。”

“没什么。”

“多谢您对我生意的关照和耐心的等待!”

妈妈笑了,老婆婆笑了,我也笑了。

虽然岁月摧老了老婆婆身体、形貌,但却没有摧毁她待人和蔼可亲的面容,没有阻拦她对生活的热爱,没有磨灭她那颗懂得尊重人的完美心灵。

那一天,我读懂了人性的光辉。

推荐人性善与恶培训心得体会实用三

尊敬的老师们,亲爱的同学们:

大家好!

黑夜给了我一双黑色的眼睛,我却用它寻找光明。

善·历史的车轮

历史的车轮滚滚向前,洒下一路风雨。在留下的车辙里,那些闪着金色的沙石,是善良的记号。

清明雨上,烟雨蒙蒙。黛玉葬花,那种“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”的善良又有几人能够知晓?灾民遍野,洪荒满地,是谁在官道上搭下简陋的篷布,沿路布施饥饿的灾民?逝者如斯夫,古代多少文人墨客消失在车轮扬起的尘土中?可他们用生命铸就的善良之花却永远绽放!龚自珍即使被贬仍不忘“落红不是无情物,化作春泥更护花。”年老的陆游僵卧在床,“尚思为国戍轮台”,甚至告诫儿子“家祭无忘告乃翁。”刘备征战半生,白帝城托孤,留下遗诏,叮嘱刘禅:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。因为他深知“善”的重要性,他也是因为“善”,三顾茅庐,重用人才,用人不疑,从而成就一番伟业。历史的洪流席卷而过,如此文人们的善是对民族、对国家当之无愧的大善,是对善良最最纯粹的诠释。

于是懂得:大善无疆,历史永驻。

善·社会的启迪

一起“小悦悦”事件,引发了多少战栗!一时间,网上各种帖子、微博层出不迭,联系到之前的“彭宇案”,从而引发了社会关于善良问题的大检阅。更有甚者,纷纷拍案而起,直指中国人的善良指数已下降到前所未有的程度。但是,面对这些蜚语,我要说——不!鲁迅先生在报上发表《中国人失去自信力了吗?》,振臂高呼:我们有并没有失去自信力的中国人在,他们是中国的脊梁。那么,现在,我仍可以大喊:“我们也有从未放弃过善良的中国人在!”小悦悦事件固可悲,但最后仍有捡垃圾的阿婆出手相助,随之而来的反省笼罩着每个中国人,但这恰恰说明善良还存在于我们心底。

“最美妈妈”伸手接住从高楼中坠落的幼儿导致手臂骨折;汶川地震的众志成城;7·23特大动车事故,温州人民连夜献血排成长龙……一切的一切,走向这善良的交响乐,凝住了中华民族千百年的美德,勾勒出了中国人的风骨。

善良不是一种形式,也不是符号,而是一种行动和传承。善良的魅力在于闪耀着爱心的人性之光,“赠人玫瑰,手有余香。”从古代到现在甚至到未来,善良作为一个人一生最美好的本质,永远不会改变。

于是懂得:社会芳菲,善良不老。

善·自我的思索

我已长大,电视上的哥本哈根全球峰会,金砖五国会议,巴西气候大会……我关注着这些,并以它们的宗旨为己任,我开始善待地球上的任何生灵,会因一棵枯死的小草而默然良久,我不会去采花圃里的花朵,而是让它们在阳光下无拘无束地生长……我懂得珍惜自己的拥有,迎面遇到落魄的行乞人,我也会倾囊所有,“地球一小时”行动,我早早熄了灯,然后,站在落地窗前,同整个黑暗寂静的城市一同呼吸,细数整个城市的脉络。

于是懂得:点滴善良,可以筑梦。

我恐怕做不出惊天动地的大事,但我可以将一点一滴的善意汇成小溪,源远流长。重要的是,要相信善良,相信善良是一枚枚沉睡的火苗,我们所需要的,只是将自己的人性和行动变成一根根火柴,轻轻挥手,划出动人的火焰。

而那些跃动的火苗,会温暖整个人间,这就是善良的魅力。

推荐人性善与恶培训心得体会实用四

一、 对方辩友认为人之初,性本善。即使再恶之人也有对父母,妻儿的和善的一面,这是人性中真的一面,没有受外界影响而改变的部分。再者,恻隐之心,人皆有之。如果不是人性本善,恻隐之心又何来?

二、 恶性是由外界环境影响所造成的。所谓近朱者赤,近墨者黑,恶是受外界影响产生的结果而不是原因。所以人性应该是本善的。

三、 如果人性本恶,那现有的法律和道德就抑制了人们本性的流露。道德是大多数人认同的规范,如果人性本恶,我们的道德从何而来?

四、 道德教化的根本目的:通过教育来扶植和培养善的萌芽,可以使善发扬光大。

谢谢主席,尊敬的评委,亲爱的对方辩友以及在场的各位观众,大家下午好,很高兴今天能与对方辩友对人性本恶还是本善这个辩题进行探讨。而我方对人性下的定义是先天具有的品质或性情。本是指事物的本质,恶是指人类欲望的无节制的扩张。我方判断人性本恶还是本善的标准是,人性本善与人性本恶哪一个更符合客观事实。

下面我将从以下三点来阐述我方观点:

首先,荀子言,生之所以然者谓之性。那什么是生之所然者呢?其实就是包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。而人性是一切心理能量之源,没有接受过教化的本我按快乐原则行事,它唯一的要求是获得快乐,避免痛苦。我方认为所谓恶源于欲望,由于人有了欲望,而达成人的欲望必须是在牺牲某些物质的基础上的,比如,人要吃东西,那么就产生了杀戮,而资源是有限的,任何时候都不能无限制的获得。这样使得按快乐原则行事的本我自然会产生排他性,利己性等一系列的欲望,而这些也正是恶的行为的根源。

其次,也正是基于此,人们才会去编写《三字经》,从小给孩子灌输道德思想,让他们学着去控制自己内心的恶。为何劝人为善,如果人性是善的,那何必大费周章的去宣传为善,就像佛语云:放下屠刀,立地成佛。如非本恶,何以拿起屠刀呢?根据《周易》中“万物相生相克”的观点,因为大自然中万物相生相克,由于人性本恶,才有了抑制恶的善。人性本恶,恶人为了相互都能生存下去,相互妥协才产生了善,一旦环境突变,人内心的恶念往往会爆发。比如把两个人都扔到没有食物来源的孤岛上,其中一方必定会为了生存而把另一方当成食物杀掉,这就是人性的恶。所谓“苍蝇不叮没逢的蛋”。一个善良的人之所以会因为外界影响而犯罪,正是因为他心中有恶的种子。也就是我方所说的人性本恶!

最后,我想告诉大家,有这样的一句哲学名言:“自以为人性本善的人,往往会认为自己所做的一切都是对的,行事肆无忌惮。而认识到人性本恶的人反而会对自己的言行有所节制。”可见,不正确认识人性的善恶是多么可怕啊。我方认为认识人性本恶,并不是我们的耻辱,而是更好的去完善自身的前提。因为人性本恶并不意味着人是罪恶的,而是欲望使然。所以人们要学习道德来抑制本恶的人性,扬善弃恶,成为善良的人。

综上所述,我方坚信,人性本恶。

谢谢主席,评委,亲爱的对方辩友以及在场的各位观众大家下午好,很荣幸我能做二辩补充。

让我们追古朔今,早在古代犹太教的原罪说和中国荀子的性恶论就遥相呼应,难道这两个文明之光的碰撞仅仅是一场美丽的巧合吗?我们看不到人类复杂的内心,但从教化道德出现之前,人心就被一种恶所占据,我们不能对铁一样的客观事实视而不见,在原始社会中,那些野蛮之人便会烤着吃同伴,而这一种罪恶滔天的行为在现代社会依然存在,只不过是炖着吃,这种令人发指的行为纵横了历史却仍未被消除,我们只能说一句:“人性本恶。”

弗洛伊德认为人具有攻击本能,并且会派生出攻击、破坏、战争等一切毁灭行为。当它转向机体内部时,导致个体的自责,甚至自伤自杀,当它转向外部世界时,导致对他人的攻击、仇恨、谋杀等。同时人类内心存在最基本的意识形态即本我,而本我按快乐原则行事,它唯一的要求是获得快乐,避免痛苦,本我的目标乃是求得个体的舒适,生存及繁殖,它是无意识的,不被个体所觉察,这样就产生了人类无节制的私欲。

从十字军东征,到黄巢的“杀人满街,巢不能禁”,从罪恶的三角贸易,到6·8”特大跨国拐卖儿童,从外国到中国,从过去到现在,面对人类为了一己私欲犯下了的过错,我们难道不能说一句:“人性本恶”吗?

马克思理论:内因是事物变化发展的根据。社会由人类组成,如果人类不是本恶,那么社会中的恶性又是哪儿来的呢?很简单,因为人性本恶!由于每个人的私欲膨胀导致的结果便会人人都得不到自由,所以便制定了规则,而之后人们逐渐把其发展为道德和教化的约束,孟子提出的性本善正是对教化的一种拔高,如果人性本善,那还有什么作用呢?

我们人类的伟大并不在于自认为我们的本性是善良的,而是我们可以直面我们恶的本性,不断用教化吾日三省吾身!

推荐人性善与恶培训心得体会实用五

读了戴尔卡耐基的《人性的弱点》,我个人发现卡耐基的思维太广阔了,善良的他就像坐在你的面前对你不倦地讲述一个一个身边发生的故事一样。在他说描述的人际关联中,人与人之间的一切能够发生的事,无论是平常的问好、直接的冲突、公事的交涉都简单化、巧妙化,都能够在人均收益的状况下排解,而且不受死板的规则所约束。我想,如果都能如卡耐基所说的去处理你的人生,那简直太完美了。但是看完之后,确实有许多启示,个性是里面的一些小例子,小故事,让人看后受益匪浅。

此书的第五篇《做好一生的规划》让我印象深刻,告诉我们首先从称赞与真诚地欣赏他人开始,要间接委婉的指出他人的错误,不好总是责怪别人,先想想自己的错误,以提问的方式来代替命令,要学会激励他人获得成功,给人“戴高帽子”,用鼓励的办法使人改正错误,是对方乐于做你所推荐的事。

卡耐基先生说“我们不好去责怪别人,而是要试着去了解他们,这会比批评更加有效。”想想平时我常常会因学生经常拖拉、甚至不完成作业而愤怒的喊出:“连作业都不能好好的完成,你还能学好数学么?学习不好,你还有什么出息?……就没有想到孩子的心灵或许在泣血?当孩子出现上课分心、作业质量下降等异常表现后,我也没有真正走进他们,认真去了解原因……“师爱”、“为了学生的发展”、“走进孩子的心灵”……这些时髦的词汇也曾不止一次的读到过,无数次的听过、说过,也发奋的实践着,但,却从来没有一次像这天这样真切地、实实在在地感受到它们的存在和好处!《人性的弱点》提到:献出你真诚的赞赏。鱼儿需要食品,你为什么不用同样的赞赏去钓一个人呢?我们都应学会赞赏,去鼓励学生上进。

卡耐基还说“纵使别人犯错,而我们是对的,如果没有为别人保留面子,就会毁了一个人。的确,在大庭广众之下,学生犯错了,你不给面子的大声训斥,会使学生没有面子,学生也不会信服你,如果这时你给了他面子,以后你的一个眼神都会起到效果。保留他人的面子,这是何等重要的问题,而我们却很少会思考到这个问题,有时只顾一时之气,只想自己,不想别人的感受,导致许多的不愉快,要是能多思考几分钟,为他人设身处地地想一想,这样就不会产生不愉快的场面了,人与人也会多一份感激和信任。

是在品尝一场美味的人生盛宴,自得其乐。要将这种感觉说出来,还真是只可意会、不可言传了。它就像一面镜子,帮助我认识自我,了解自我,从而完善自我,驾驭自我,成为一个善于经营自己生活的成功者。漫漫人生路,它让我在看清来路的同时,更清楚自己在面对怎样的未来。

“真诚地欣赏与赞美他人”是我读完此书最深的感触。这本书,读一遍,只能了解一下大概,必须多读几遍,用心去体会其含义,所谓“知己知彼,百战不殆”,战场上如此,生活中亦然。一个了解对方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余,立于不败之地。《人性的弱点》是卡耐基思想与事业的精髓,全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则,从人性本质的角度,挖掘出潜藏在人体内的60大弱点,一个人只有认识自己,不断改造自己才能有所长进,直至成功!卡耐基写得并不是很深奥的,写的都是平常的小事,但书中又嵌入了卡耐基的艺术灵魂。他对这些小事作出的反应,是我从未想到过的,使我的心灵受到了震撼,也使我感到自己是那么渺小。世界并不会因为失去卡耐基而停止转动,却因为有了他而转得更好。卡耐基先生以他对人性的洞见,利用大量普通人不断努力取得成功的故事,通过他的演讲和书,唤起无数陷入迷惘者的斗志,激励着我们后人不断取得辉煌的成功。

《人性的弱点》这本书中的提示与建议又有着极强的可操作性,用一句话来概括就是:认清人性中的弱点,当我们办事的时候针对这些弱点下手,就会事半功倍,顺利成功。再次读《人性的弱点》,让我领悟到:这弱点,既可以是自己的,也可以是他人的。了解的他人身上的弱点,就可以使我们每一个人在日常的交往中顺利进展;了解了自身的弱点,可以使自己扬长避短,凸现自己的优势,从而建立美好的人生。在国企上班,我时刻提醒自己要居安思危,要不断地提高和充实自己。

《人性的弱点》一书中生动简明的例子让我领悟到不少道理,有了这种激情在以后的工作和生活中我会更发奋更充实,我想正是正因人性确实充满弱点,人性存在弱点,我们才可能去期盼明天会更好,会更完美。

推荐人性善与恶培训心得体会实用六

人性确实是有其弱点的,这毋庸置疑。如果我们利用这些弱点以达到自己的目的,便有了厚黑学的味道。即使你告诫自己,要真心诚意的对待他人,也不过是一种心理上的高尚伪装罢了。

这本书的创作时间应该是上个世纪40年代,当时的人们对于成功学没有多少认知,但以现代观点来看这些知识已经过时了,信息的不对称是造就成功的重要因素。因为人人都不懂,你懂,便有了优势;如果人人都懂,你不懂,就成了你的劣势。所以这书由一本’成功秘籍’演变成了’处世入门’。如果连书上说的这些都不懂,那恐怕就很难在现代社会上混下去。

其实书中所说的人性弱点都可以概括成一条:人在有限条件下是自私的。有限条件是因为人本身是矛盾的,不是所有情况都自私或者无私,而是在有限条件下,比如关系亲疏远近,大环境下的文化内核等等。知道这点,便可用来解释以下所有结论:

1 不要批评,不要指责,不要抱怨

2 真心实意地感谢他人、赞美他人

3 激发他人的需求

4 建立对他人的兴趣,真心诚意地关注他人

5 微笑

6 无论对于何人,无论以何种语言,自己的名字都是世界上最甜蜜最重要的词汇

7 专注地倾听,鼓励他人谈论自己

8 谈论对方感兴趣的事情

9 真心实意地让对方知道他有多重要

10 赢得争论的方法只有一个,那就是避免争论

11 尊重他人的观点,绝不要说“你错了”

12 如果你错了,请坚决果断地承认错误

13 沟通始于友善

14 让对方点头称“是”

15 让对方主导谈话

16 循循善诱,让对方自行得出结论

17 抛开成见,将心比心

18 体谅他人的想法和愿望

19 激发对方内心深处的高尚情操

20 戏剧化你的想法

21 激将法

22 欲抑先扬

23 间接地引起对方的注意

24 批评对方之前,先谈谈你自己的过错

25 以引导代替命令

26 给对方留足面子

27 夸奖他人每一点微小的进步,“由衷地赞许,不吝啬赞美之词”

28 用美誉激励他人,他就会努力不辜负你的期望

29 鼓励对方勇于改变,让改正错误听起来轻而易举

30 让对方乐于为你做事

以上都可以用人性自私加以解释。比如第一条:"不要批评,不要指责,不要抱怨"。人自私,所以根本不会关心别人的抱怨,指责和批评。他们只会在心里想着:你的抱怨跟我有毛儿关系,你指责我,批评我,这行为太愚蠢了,因为你根本不了解我。再比如,”谈论对方感兴趣的事情”或者“让对方主导谈话”等原则,这些都是一个模式:哄着对方,唠一些对方爱听的嗑。因为人性自私,所以人更愿意别人想着自己,更愿意被别人哄着,更愿意谈论自己,这些都是利用了人性自私的这个弱点。

在当代博弈型人际关系社会中,这些’套路’有些可能是要失效了的,但有些却永远不会失效。那些会失效的套路比如,“谈论对方感兴趣的事情”,“ 激将法”,“欲抑先扬”,“夸奖他人每一点微小的进步”等等,这些为什么会失效?根本原因在于一旦被套路者识破了你的功利心,那么会适得其反,而当今知识爆炸,大部分人也都懂得这些套路,所以是要失效了的,更别说要将这些套路应用到实际营销中去了。好在知识爆炸也带来了学科的快速发展,消费行为学和消费心理学的研究也在打破这种认知博弈的局面。很快当大众都学会了甚至’精通’了现代的’套路’,这种博弈又将要持续的迭代下去。

所以,那些永不失效的’套路’更适合我们学习,或许不应该称为’套路’,应该称作修养,比如:友善、微笑、体谅他人、抛开成见、倾听等。这都是我们作为现代人应该内修的,即不应该抱有任何功利心去做这些事情。我们应该把它当成美食一样去自我享受,而不应当成一种工具加以利用。

总的来看,《人性的弱点》作为世界上最畅销的成功学书籍之一,是有其独特的历史背景和心理学基础的。但作为知识爆炸的我们这代人来讲,其道理似乎不够用,甚至有些也已经过时了。但作为中学生踏入人际关系领域的入门读物,想来一定是‘干货满满’,但却不知当代中学生爽完‘王者荣耀’之后,还有空余时间读书吗?

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