我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。
推荐书评打卡心得体会及收获一
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自我拉，做一个独立的劳动者。他所轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去到达这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自我的血汗换来了一辆洋车。可是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；之后反动f的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“感情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自我梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，最终完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最终一朵期望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原先那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个杯具有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的进取和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蕴藏有反抗的要求。他在扬宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心境，都能够说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自我的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的可是是以自我的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。作品描述了他在曹宅被侦探敲去了自我辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描述了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的杯具之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最终也最终变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿包含一些公理。”又说：“人把自我从野兽中提拔出，可是到此刻人还把自我的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自我的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个杯具的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
小说还细致地描绘了祥子为了实现自我的生活愿望所作的各种努力。作为一个没有觉悟的个体劳动者，尽管他怀有改善自我生活地位的迫切要求，却完全不懂得什么才是解放自我的正确道路，他从来没有想到应当大家团结起来进行斗争，而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去到达这样的目的。他的人生梦想是狭小的，他的斗争手段更是错误的。结果，使自我远离了周围的朋友，孤独无援，更加无力抗拒一次又一次的打击。既然“要买上自我的车？成了他奋斗向上的全部动力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐渐意识到自我根本无法实现这样的要求以后，他失去的就不单是一个梦想，而是生活的全部意义，从而必然陷于精神崩溃的境地。盲目的个人奋斗，从一开始就注定了他的失败命运，正象作品中所比喻的，好象是拉洋车为了抄近道，“误入了罗圈胡同，绕了个圈儿，又绕回到原处”。这就更加增添了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感。小说的末尾，明确指出祥子是“个人主义的末路鬼”；在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控诉旧社会吃人的同时，也宣布了企图用个人奋斗来解放自我的道路的破产。这就比之一般的暴露黑暗现实的作品具有更深一层的社会意义。作品还经过一个饱经人生沧桑的老车夫的口，意味深长地指出：“干苦活的打算一个人混好比登天还难。一个人能有什么蹦儿？看见过蚂蚱吗？独自个儿也蹦得怪远的，可是叫小孩逮住，用线儿拴上，连飞也飞不起来。赶到成了群，打成阵，哼，一阵就把整顷的庄稼吃光，谁也没法儿治他们！”尽管这种提法还比较模湖，也没有在作品中进一步用具体的情节正面地表现出来，却仍然能够看出这是老舍探索劳动人民解放道路所得出的一个崭新的结论，显示了他过去作品中所没有的可贵的进展。
祥子出身于旧社会的下层劳动人民家庭，自幼家境困苦他是京城里一个普通的车夫，像一棵树一样挺拔而又健壮，沉默而又有生气祥子不怕吃苦，开始根本没有一般车夫的那些能够原谅而不便效法的恶习祥子有小生产者所共同的积极进取的求生意志和人生梦想虽然自我梦想不算高：有一辆自我的车，自食其力，能娶上一个健康——年轻——能吃苦的穷苦人家的女儿过日子他要强，期望能"凭本事吃饭"但生于那个黑暗的世道，在经历了好不容易买来的新车被抢——委曲求全地娶了自我并不爱的虎妞——卖车安葬难产而死的虎妞——自我喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀等一系列事情后，他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点丧失他变的懒惰狡猾，极端自私，还耍无赖，慢慢地滑向堕落的深渊。
祥子的一生，一路的风景有明媚完美的开始，可最终是黑暗慵懒的结果祥子经过自我的努力，一次次地去要创造完美幸福的生活，而又一次一次屡遭失败他有着完美的信念——不懈的努力和兴奋的等待，可是呢？
不会成功，祥子再努力又有什么结局？又如苹果不结果，开花有什么用？毛毛虫没有拥有破茧而出的美丽，等待的再久又有什么用？考学落榜了，寒窗辛苦倍尝，又有谁会怜悯？运动员参加奥运会，训练再苦再累，又有谁会在意？
生活中最需要的其实就是期望，有了期望，就有了前进的动力；有了期望，就有了可能步向成功的路祥子是生活在一个腐朽的社会，一开始不断经历挫折，又每次都是从那里跌倒，就从哪里爬起可是受当时社会的影响，祥子最终是没能扛的过社会的黑暗，但如果他生在我们的社会呢必须会有所作为的正是祥子心中的期望和他的不懈努力支撑着他走过了很多的道路。
我们此刻在学校，在生活中，必须要有坚定的信念和努力，应当学习祥子身上的一种精神，他能够为着自我心中埋下的梦想而向着一个目标去实现它，我们也能够给自我心中种下一片期望，可是不经历风雨，怎能见彩虹？要勇于克服一切的困难，才能看见我们的期望抽枝——发芽——茁壮成长——结出果实祥子虽然最终还是渐渐堕落，可是我们的社会和他的不一样，我们的条件很好，完全能够经过自我的付出去让心中的愿望实现一道难题，我们能够经过努力去解决，在人生的道路上跌倒，我们能够凭着自我的力量站起来继续勇往直前——
祥子他之后被腐朽社会抢去了期望和努力的包裹，而我们完全有条件将它们保管好相信只要我们把这些包裹一向挂在心里面那么必须就能够突破一切，走向一个完美幸福的地方！
推荐书评打卡心得体会及收获二
《可怕的科学》书评
《可怕的科学》，真是一套回好书，一套很有品位的科普书籍。自从我第一眼看到它时，我就喜欢了上这套书。这套书分为：经典科学、体验课堂、经典数学、另类新知、自然探密五个系列，共有60本书。“经典科学”系列分20册。包括：丑陋的虫子、显微镜下的怪物、动物惊奇、绝密身体报告、植物的咒语、自命不凡的大脑、杀人疾病全记录、触电惊魂、身体使用手册、进化之谜、时间揭秘、力的惊险故事、声音的魔力、神秘莫测的光、能量怪物、化学也疯狂、受苦受难的科学家、改变世界的科学实验、魔鬼头脑训练营、肚子里的恶心事儿。
“另类新知”系列分14册。包括：破案术大全、电影特技魔法秀、美妙的电影、消逝的恐龙、巧克力秘闻、墓室里的秘密、神奇的互联网、超能电脑、艺术家的魔法秀、魔幻音乐人、街上流行机器人、超级建筑、太空旅行记、奥运故事。
“经典数学”系列分9册。包括：要命的数学、个性要命的数学、你真的会+—×÷吗、寻找你的幸运星—概率的秘密、逃不出的怪圈—圆和其他图形、绝望的分数、数字—破解万物的钥匙、测来测去—长度、面积和体积。
“自然探秘”系列分9册。包括：雨林深处、死亡沙漠、地震了!快跑、绝顶探险、无情的海洋、惊险南北极、愤怒的河流、杀人风暴、发威的火山。
“体验课堂”系列分5册。包括：体验恐龙、体验鲨鱼、体验宇宙、体验沙漠、体验丛林。
著名的修改学家叶至善老先生的一句话：仅有枯燥的讲述，没有枯燥的科学。的确，《可怕的科学》就是一套很有意思上的科普书籍。《可怕的科学》系列丛书作者们挖掘的绝对不是简单的数据和原理，在遇到这些玩艺的时候，往往佐以幽默的文字和图片，以冲淡科学本身的艰深和枯燥。具体地说，作者们是用好玩的文字来讲故事，用直观的图画来讲解科学原理。
如果你是一个喜欢科学的人，但又找不到很有意思的科普的书籍时，那么，《可怕的科学》，无疑是你的最佳选取，只要你看过一遍，甚至是一段，一句话，一幅图，你绝对会爱上它的。
多读书，读好书，才会开阔视野，充实大脑，增长见识，获得新知。把有限的时间用到去挖掘浩瀚书海总去吧！
推荐书评打卡心得体会及收获三
《飘》书评
人生一世，如草木一秋，常言道浮生若梦，似乎生活就是一出杯具。《飘》讲述了一段坎坷而又感人肺腑的人生，讲述了斯佳丽与白瑞德之间感情的纠葛，也让我们深深体会到“情”字在人的一生中所占有的地位有多重，在“爱”与“被爱”之中的选择意味着什么。
斯佳丽是我最喜欢的人物，让人既想爱又想恨，她一味地追求着自我所谓的感情，而忽略了那个值得托付一生的男子，就如同娜塔莎一样沉浸在自我认为的完美感情中而神魂颠倒，失去常理。也许很多人认为她是幼稚的、愚蠢的，但我欣赏她，在那个特定的时代里，斯佳丽不拘一格，突破传统和道德的限制，是多么惊世骇俗。她是值得瑞德付出真心去爱的人。在战火连天的情景下，瑞德又执意去前线，媚兰又将生产，斯佳丽在没有任何依靠下，独自一人带着病妇和小孩冲出火光驶向塔尔兰村庄。你无法想像一个贵族千金冒着的多大的生命危险做着一件多么伟大的事。或许一个人面临绝境时，他的内心能够强大至斯，超越生死。
和斯佳丽一样，瑞德也是一个不愿受世俗礼教限制的人，他的形象深入我的骨髓，直至内心。一开始，他是一个让人厌恶的形象完全是一个痞子，然而生死攸关时，他抛却儿女情长，抛下他深爱的斯佳丽奔赴前线，他的男儿本色在那一刻表现得淋漓尽致，虽然在他先前的言行中无一不流露出对国家民族的厌恶，但在危急时刻，他骨子里的爱国活力催他去为民族拼搏。难道说这不是一个魅力十足的主角吗
我认为媚兰是作为一个好妻子的不二人选，她宽容大度、坚强、重视友情。她是多么看中与斯佳丽之间的友谊，当她听闻斯佳丽与自我丈夫有染，却还是选择相信斯佳丽，并帮忙斯佳丽抵挡流言蜚语。和一个如此伟大的人成为朋友，都将是一个幸福的人，因为她的爱能包容你的错误，成就你的完美。如此完美善良的心，一旦汇聚到必须力量，将会发出耀眼的光芒。
一花一世界，一叶一菩提，而我们的心灵又该怎样无尽的宽广让我们“以出世的态度做人，以入世的态度做事”。仍然会发现生命的本质其实是欢乐，虽然人生的结局不够圆满，可是我们还是从中体会到了幸福的滋味。斯佳丽没有跟瑞德在一齐，看似杯具，可是斯佳丽并没有绝望，而是坚信“明天会好起来，一切都将会过去”，这又何尝不是期望事实上，更多的时候，我们在生活的路上走的不好，不是路太狭窄，而是我们的眼光太狭窄了，所以最终堵死我们的不是路，而是我们自我。
米切尔夫人在洋洋洒洒几十万字的叙述中塑造了一个个个性鲜明的人物，并能引发你对人生，对人与人之间的关系，对人与世界的关系的深刻思考。从而使你更加明智的对待人和物，让你对人生的认识到达一个新的高度。
人生或许是一场杯具，但我们能够摆正心态，笑对人生。
推荐书评打卡心得体会及收获四
《撒哈拉的故事》书评
《撒哈拉的故事》这一本书是我第一次深入去接触三毛这一个作家，三毛我听说的算是比较多，而真正仔细阅读她的作品的就仅有这本。说真的我个人对阅读什么的真的没多大兴趣，我会选这本书，是因为书名而吸引。我喜欢去旅游，喜欢去看各个地方的特色，而撒哈拉沙漠更是引起我对它的好奇心。
《撒哈拉的故事》讲述的是三毛在偏远沙漠所经历的一系列趣味的生活故事。在这本书中我看到了一个洒脱随性，有梦想，执着的三毛。在酷热难耐，物资匮乏的沙漠中，三毛和荷西依然能够在沙漠中生活得乐趣横生真的是难以想象。三毛刚来沙漠，荷西带领三毛去他们居住的地方，房子中间一块四方形的大洞，一间较大的面向着街，另外一间，小得放下一张大床之外，仅有进门的地方，还有手臂那么宽大的一条横的空间。厨房是四张报纸平铺起来那么大，有一个污黄色裂了的水槽，还有一个水泥砌起的平台还有个简陋的浴室，地是水泥地，高低不平，墙是空心砖，没有涂石灰。而对于这一间这个不能再简陋的小屋三毛并没有灰心，而是燃起对生活的信心。三毛和荷西用他们的力量去改造自我的房子。白天荷西在外工作，三毛单独一个人去市场拖回别人扔在路边的木料，每隔几个小时便去守着它们，殊不知这些木材原是装棺材的木箱，得知真相后，她俩哈哈大笑，反而更喜欢自家异常的新桌子。这样的笑话实在弄出不少，但他们在拥有乐趣的背后，还有很多不为人知的心酸是我们很难体会的。
在沙漠中少不了的当然是那里的当地人――撒哈拉威人。撒哈拉威人的外表上看上去都是极肮脏而邋遢的，不清洁的衣着和气味，使人产生一种错觉。在《沙漠观浴记》那章中更是看得令人目瞪口呆，那些洗澡的人用一片小石头刮自我的身上，那不知多久没洗澡的身子全身的黑浆都被刮出来了，整个浴堂都充满着令人恶心的东西，不禁让人觉得反胃。三毛和荷西对人和气，不小气这一点，让他们的邻居充分给利用，什么千奇百怪的东西都来借，给了他们不会还，基本上除了三毛的牙刷和三毛的丈夫，家里的东西都借过了。而你不借给他们他们就说伤害了他们的骄傲，真是让人可恨又好笑的撒哈拉威人。同时他们又是无知的人。在《收魂记》中三毛为大漠中的女子拍照，而这家的男子却说三毛收了她们的魂，以为她们快要死去。当三毛拿出镜子，照在老人的面前时，他们看了一眼镜子，大叫得几乎翻下车去。可见他们的无知，处于辽阔的大沙漠中，应对浩瀚的黄土，脑海里有的是那些愚昧的说法，真是令人可怜。
当地人思想落后且迷信，善良者有之，但更多人往往以自我的利益为重。《哑奴》这一篇就很好得体现出来。这一篇也是我在这本书中最喜爱，最感动的一篇。哑奴这一家一生都要为财主做事。当地的土财主们肆意差遣奴隶为自我挣钱，而三毛看不惯这践踏人权的事，不顾当地人的劝告和哑奴成为了好朋友，她常常给哑奴送去食物，请他来家里做客，偷偷塞给他钱，哑奴十分感激并请三毛和荷西到他家做客。哑奴他是最好的泥水匠，拥有这一身的好本领，本应当有很好的生活，但他是奴隶，注定是贫穷的，但他没有对生活感到绝望，因为他有一个家，尽管他的太太是一个白痴，他做的所有的一切都是为了家。虽然他做的一切都是因为他身为奴隶所要做的但正如他自我所说“我的身体虽是不自由的，但我的心是自由的。”一个身体受到约束的人，能够说出这样的话，他的内心是足够强大的。可是他最终的命运还是逃可是要被财主用来做买卖交易，三毛得知，在哑奴临走之际，三毛哭着把一条彩色大毯披在哑奴的肩头，哑奴却挣脱枷锁把东西都递给妻与孩子们，他竭力地想对太太说话，却发不出一点声音，三毛哭着看着哑奴离开，她只能看着却不能帮哑奴脱离分离的绝境。
在这本书更为重要的是爱，那一份荷西对三毛真挚的爱。在别人认为三毛这一举动是个笑话时，荷西是唯一不笑话她，不阻止她，更不拖累她的人。当初三毛不顾一切来到撒哈拉，荷西只是默默的收拾行李，在沙漠找到了工作，等着三毛踏上那片土地。荷西对三毛的爱虽然没有轰轰烈烈，却平凡得伟大。三毛是一个一意孤行的倔强女子，但当有一个人愿意为了她去沙漠里受苦时，这个倔强的女子已经决定要跟那个人天涯海角一辈子流浪下去了。这平淡深远的结合，意味着不离不弃。在荒山的那一个惊心动魄的夜晚，三毛没有选择离去，而是想尽办法营救心爱的丈夫;在符咒让三毛痛不欲生的时刻，荷西一向陪在她身边，因担忧而变得慌乱。这就是简单却深刻的爱。如三毛所说：“飞蛾扑火时，必须是极欢乐和幸福的。”这样的爱，令人肃然起敬。
看完整本书让我有种想立马收拾行装，游走天下的感觉，可我没有三毛那么果断。一个女子，仅因为儿时的梦想，仅因为那一半的乡愁，毅然背起行囊，踏上那未知却又向往的神秘大漠。没有犹豫，没有迟疑，不顾众人诧异的眼光。那该是一个多么随性的女子。连她自我也说，“我在这个世界上，向来不觉得是芸芸众生里的一份子，我常常要跑出一般人生活着的轨道，做出解释不出原因的事情来”。三毛是聪明的，她不会让自我被束缚在一片狭小的天地，她由来向往自由，喜欢我行我素，所以才会有《撒哈拉的故事》，所以才会有在她装点下异常美丽的沙漠。要明白，摆脱尘世的束缚，只做自我，没有一颗坚定的心与非凡的勇气，是万万不能做到的，纵使做到了，亦不能坚持下去。但三毛做到了。我也想像三毛那样的随性，我行我素。之前看过一本书，书里面有句话我很喜欢，一个人旅行以为自我看得多的是这个世界，可在当中看得最清楚的是自我。一个人不愿意去尝试永远都不明白自我的潜力有多大，在旅行中所遇到的正是未知的，等待自我去探讨的东西也是数不清的，趁着年轻，为什么不出去走走，看看不一样的世界。
我真的十分想去外面的世界看看，但前提必须要充实自我，有本事去应对未知的世界，我相信总有一天我会完成我自我的着一梦想。
推荐书评打卡心得体会及收获五
爱与宽容
——《xxxx日记》书评
捧起《xxxx日记》，视线所及的几个字，拨动心弦，琴音渺渺而来。我相信，沉默的心灵郁积得久了，是需要倾诉的快慰，需要听众的包围。因为陌生，所以真实。每个人的悲欢，源自心灵深处的恣意流淌，打动我们的，唯有真情。
《xxxx日记》真实地镌刻了满满的爱与哀愁、痛并欢乐、失落与收获。悲欢离合有几多，渐行渐远渐无声。仅有文字，成了不败的记忆。
《xxxx日记》一向在枕边放着，只要有空我就会翻看，看看这些鲜活的记忆。晓薇对感情的浪漫怀想，笔墨细腻；莫言悔的《第三者自白书》，字里行间的深爱终化无言；倾城，还有炎子，她们用爱划过冰冷的网；紫玉冰凌的《女人的天空》，飘着淡淡的花香，成熟睿智的思想不仅仅是岁月打磨的功劳……
说到此，最让我难以忘记的还是雨天梦晴。在这场文字的盛会上，她可谓是最让人瞩目的领舞者。一个游走在婚姻边缘的女人，对感情、对婚姻有着怎样独到而深刻的领悟呢？然而每一次领悟，却又都是如此的疼痛。
“我以往天真地以为，有了性关系的异性是不可分割的两个个体的组合，性就像一纸不容反悔的合同，永远牵和着双方。而有了性关系的男女终生都会拘泥于这种身体的组合，为对方保留必须的私有空间。”对感情的憧憬，尽管是以往，此刻读来依然撼动人心。“如今，当我经历了性和性的想象后，才明白性只是人的一种本能的需要而已，它有时和感情无关。”这种领悟，无关对错。只是悲凉种种，尽在不言中。
“我将只是萎谢了……”张爱玲的句子，是有感情的女人心底的道白；还有纳兰性德比秋夜还凉的诗词："此情已自成追忆，零落鸳鸯，雨歇微凉，十一年前梦一场。"我们终将年华逝去，大多数女人都不敢再去奢谈感情。男人的怀抱，终究不是女人永远的江湖。感情予人甜蜜的想象，婚姻给人成长的元素。
《夏日秋水》，仿佛一曲《琵琶吟》，娓娓道来微微的心酸，却又不乏对明天的希冀。
莲妮的《我忍你十天》，是很有个性的一章。一气呵成，也不免让我看得有些胆战心惊，不知会做怎样的演变。其实，婚姻是首两人合弹的曲子，因为太长难免琐碎，一方松懈则会杂音渺渺。爱，因为宽容和理解才得以被看见，才得以永恒。
矢儿的《牵手走过十年间》，让我们看到幸福所在。如果说雨天梦晴笔下的婚姻是在如晦风雨中飘摇的玫瑰；莲妮十天的忍受最终等来云开，于是有了"幸福是咖啡里的糖，必须自我放；温暖是心灵的血液，必须自我努力地压缩释放"的感悟，那么矢儿的十年牵手不明白当中有没有轰轰烈烈、生死离别的爱恋，之后大概就如涓涓细流一般，流失的多了，沉淀的东西也多了吧。
有的时候，爱到了深处，爱得太久了，就学会了宽容，生活诸多的无奈，不管是男人也好女人也好，谁也没有太多的精力让爱变得那么完美，给彼此一点空间，坚持那份距离，爱或许会更美。感情无需刻意去把握，越是想抓得牢越是容易失去自我，也容易失去彼此间应当坚持的宽容。感情，一如冬天取暖的刺猬，离得太远，会冷；靠得太近，会疼。
轻握着书卷，我开始怜惜起《xxxx日记》中的女子了。
推荐书评打卡心得体会及收获六
《巴黎圣母院》书评
什么是美？什么是丑？读完雨果的《巴黎圣母院》，我从中找到了谜底。
爱斯梅拉达美吗？当然美。她能歌善舞，魅力四射，可恶怡人；然而令她真正登上美的殿堂则是因为她心肠仁慈、对恋情的矢志不渝。沙多倍尔美吗？他俊秀洒脱、风骚倜傥、伶牙俐齿；然而他真才实学、摆弄情感，是一个地隧道道的纨绔子弟，你能说他美吗？敲钟人加西莫多美吗？他独眼、驼背、跛足、哑巴，形容丑恶，令人避而远之，然而他心灵纯粹高贵、勇敢机灵、嫉恶如仇，你能说他不美吗？
克洛德美吗？他学识广博，申明显赫，然而他心坎阴险、手腕卑劣，是一个一本正经的伪正人。这样的人怎能谈得上美？那群乞丐，衣衫破烂、龌龊肮脏、位置低下；然而他们敢作敢为、极富正义感。他们不也令人肃然起敬，布满着动听的美感吗？由此可见，美更重视的是心灵，是内在，是品格；而不是表面，不是言辞，不是地位。
这是何等朴实的情理！然而世间又有多少人清楚其中的真理。君不见，大巷之上，身着奇装异服，发染五彩之色，满口粗言俗语，招摇过市而自认为美者，有之；公共汽车中，目中无人地大声喧闹、接听手机而自以为张扬个性者，有之；娱乐圈内，作为大众人物的明星大腕吸食毒品、闹事斗殴、生涯腐烂而自以为洒脱、不可一世者，有之……试问这些人能明确什么是美，什么是丑吗？恐怕是他们以丑为美、妍媸不分吧。
爱美之心人皆有之。人人都有寻求美的权力。从前常以“东施效颦”来讥讽那些本身前提差而敢于追求美的人，这种观点将被扔进历史的垃圾桶。美的内涵跟着社会的发展、时期的提高越来越丰盛、越来越多元化。人们由于思维的解放，能够勇敢地追求适宜自我、别树一帜的美。但美与丑之间就不辨别的尺度吗？答案是确定的。
适应国情，合乎社会公德，切合自身身份、年纪，能给别人带来愉悦的，是美的，应当鼎力倡导与宣传；一味追求独树一帜，却不顾社会公德、不顾本人国度的详细国情、不顾自我的身份春秋、不顾别人的审美感触，这样的行动就是丑的，应当鼎力批驳与反对。
超短裙——青春靓丽，充斥美感，然而学生不宜穿、年事偏大的人不宜穿、有着异常礼貌气氛的人也不宜穿。聚啸山林的梁山英雄的一些粗暴的行为习惯，在他们身上，在当时的社会可能有着一种阳刚之美，然而放之于当初、放之与某些人身上，恐怕就不妥。
美由心生，丑也有心出。一个人仅有占有崇高的品德、高尚的心灵，那么在他（她）身上就会爆发出无可比拟的美感；反之，一个人假如内心昏暗、灵魂丑陋，那么即便领有潘安之貌、相如之才，他（她）也不会跻身美的殿堂。《巴黎圣母院》中这场美与丑的对决，孰胜孰败，众心知之。
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狼图腾书评
拜读姜戎的作品《狼图腾》，让我真正的理解了源于人性之中的野性光辉。这部小说一改以往人们对狼的认知：残暴，凶狠，丑陋。而是从智慧，骁勇，团结等品质入手塑造了近乎完美的蒙古狼形象。这冲破了人们以往的意识观念，从反面探索了人类发展经历的旅程。
作为知青的作者被下放到额仑草原，从北京而来的他并没有所以而放弃期望。他在长期“与狼共舞”之中逐渐的开始对狼产生兴趣，并对他们展开深层次的了解。在作者的笔下，狼一反常态，不再仅仅凶残并且还聪明，会在黄羊吃饱了撑得打盹时发动进攻；狼也不贪婪并且会过日子，它们吃掉一部分猎物之后，会让剩下的猎物深藏雪窝，以备来年春荒；最奇特的是狼不再是传统思维定势中狡诈自私的模样，而是协同作战、互相提携，作品中的白狼王则是这种团队精神的象征。而最初让作者对狼产生敬畏的，就是因为目睹狼群在急速撤退的时候，依然能够坚持草原狼军团古老的建制和队形，完全没有鸟兽散的混乱。
作者也逐渐的喜欢上狼了，索性就去亲自掏狼窝，他不断的驯化小狼，将他的獠牙夹去，和狼一齐度过时光。在今日的读者看来，这是何等浪漫的草原生活，但这种浪漫的背后所反映的正是基于对民族性格不倦的探索，所谓性格决定命运。
如果说你要是仅仅了解到这麽多的话真是只看到这本书的表面，作者想从这本书中力图挖掘华夏民族作为一个辉煌的农耕民族，为什么会在近代历史中，与世界发达国家渐行渐远的原因。
作者认为之所以成吉思汗能够攻占中原，甚至于侵占亚欧，就是从狼身上学到的狼精神，让他成就了如此大业。也正是他骨子里的狼性才让他过关斩将，铸就辉煌。而对于中原的`农耕礼貌来说，从夏商到唐朝一向在不断发展，在作者眼中，这一期间，人们骨子里还是有野性的，而直到唐朝理性光辉过于灿烂，作者甚至否定“存天理，灭人欲”的说法。而之所以欧洲在之后的时间赶超中国，正是因为欧洲走的是从野蛮狼到礼貌狼的道路，才让他们逐步走到世界的前列。总之在作者看来草原游牧礼貌能带来不屈不挠的精神和永不言败的豪气。
我同意作者经过《狼图腾》得出的结论：仅有抽掉中华龙图腾中的封建帝王专制精神，而重新“注入”狼图腾自由强悍的进取精神，未来的中国巨龙才有可能真正腾飞，飞向全球，飞向太空，去为中华民族和整个人类开拓更广阔的生存发展空间！在这个弱肉强食的年代，让我们多一些霸气，来铸就自我的辉煌。
相信我《狼图腾》是一本值得你阅读的奇书，从中我理解到做为男人就应当像狼一样，有着狼的野心狼的气魄和狼的霸气，让我们狼奔狼啸，狼子野心的创造狼的事业，开创狼的时代。
推荐书评打卡心得体会及收获八
《追忆似水年华》书评
《追忆似水年华》全书一共有七大卷，主要是以叙述者“我”为主体，将我的所见所闻心理思考所触所感融为一体，这本书既是对于社会的、人情事态的描述，又是作者自我追求，自我认识的内心的描绘，其中更是包括了超多的议论和感想。整部小说并没有所谓的中心人物，更没有完整的故事，没有波澜起伏的故事，也没贯穿全文的线索。主要是以叙述者的生活为主，其中穿插着超多的人物事件，就像是一颗大树上不断冒出的分叉，相互交错，整部小说都能够在必须程度上分出许多独立成篇的其他的小说，能够说是一部交织着好几个主题曲的巨大的交响乐。
《追忆似水年华》是一部将现实和回忆相联系在一齐，是与传统小说不一样的小说，这是《追忆似水年华》的创新之处。作者不断的在回忆和此刻之间徘徊，透过这个方式不断的像我们传递着文章的资料：“我”是一个家教富有但体弱多病的青年，以前尝试过文学的创作，可是没有成功。曾钟情于犹太富翁的女儿吉尔伯特，但不久便失恋了。之后又结识了少女阿尔伯蒂，却发现少女阿尔伯蒂竟然是个同性恋患者，为了纠正阿尔伯蒂的变态心理，“我”便决心娶她为妻。之后少女阿尔伯蒂逃跑后在一次骑马中摔死。这悲痛的力量之下“我”认识到自我的禀赋是写作，而“我”所经历的一切正是文学创作的材料，仅有文学创造才能让“我”找回昔日失去的东西
作者透过故事套故事，故事与故事交叉重叠的方法描绘着一个个人物故事，展示了一幅19世纪末20世纪初的法国上流社会的生活图景。小说除了描绘各种上层公子，贵妇的生活外，还描述了作家，艺术家，而这些艺术家，作者们虽然生前落魄失意，可是他们的作品却永世长存，小说还有描述了下层劳动者的生活。《追忆似水年华》透过无数人物的活动，真实的描绘出了法国社会的习俗的人情事态，所以《追忆似水年华》又被西方的评论家与巴尔扎克的《人间喜剧》相提并论，称之为“风流喜剧”。
《追忆似水年华》共七部，其中包括《在斯万家那边》，《在少女身旁》，《索多姆与戈摩尔》，《女囚》，《女逃亡者》，《重现的时光》在第二部的《在少女身旁》，获得古尔文学奖，从此名声大振。
《追忆似水年华》是一部与《人间喜剧》一样“规模宏大”的作品。作品透过“我”的回忆，表现出作者对于家庭，童年和初恋感情的怀念，对于庸俗事物的厌恶，主要反映了19世纪末20世纪初时，法国所谓“黄金时代”的法国巴黎上流社会的种种人情事态。
《追忆似水年华》可能不是我看的最久的一本书，可是它给我的震撼却是其他的小说无法给予的，它的那种穿越了现实和回忆的写法，总是能在特定的场合表现出特定的场景，给予人们特定的震撼，让人留下无尽的遐想。
《追忆似水年华》是20世纪最重要的文学作品之一，也是文学史上最为重要的文学作品之一，它能在不一样的场景给予不一样的人们那些不一样的震撼。
