在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
有关文化广场申请书样板通用一
一个企业从小到大，想建成百年老店，长治久安，实现“立民族志气，创世界名牌”的宏伟目标，在汲取各方文化的同时，必须逐步形成自身独具特色的企业文化，并坚持不懈，不断发展和升华。
x集团从一九八一年建厂，至今已走过二十七个春秋，从一个名不见经传的小厂一跃而成为“五业并举、协同发展”的国内大型企业集团，行业涉及羊绒、煤炭、电力、冶金、化工等多个领域。总资产达183亿元，销售收入达123亿元，实现利税17.76亿元，品牌价植攀升到了150.67亿元。回顾x集团走过的历程，可以发现这其中闪烁着许多改革创新思想的光芒。不论是企业文化方面还是管理创新上均可找到。如：八十年代的打破铁饭碗，率先施行全浮动效益计件工资制;九十年代的产权制度改革;特别是21世纪“集智、放胆、拓荒、创新”，在棋盘井打造的工业园区项目，初步实现了二次创业的宏伟蓝图。类似例子很多，不胜枚举。企业的发展让我们认识到，每一步改革的成功都要遵循事物的发展、运动、变化的规律，抓住机遇、做事合度，而不能一成不变、死水一潭，坐以待毙。辨证唯物主义的最基本概念是变，变是绝对的，不变是相对的;变即改革创新，是集团企业文化的核心动力源。
x集团的稳步发展长盛不衰遵循了这样的规律，是在科学理论的指导下，不断吸取社会创造的一切新知识、新理论，形成独具特色的企业文化，成为企业改革创新的文化动力。如科学管理理论的实践运用，夯实了我们的基础管理;国际营销模式启迪我们建立了全国最大的企业营销网络;品牌经营战略为我们创立世界名牌提供了基本思路;正在推行的比较管理为我们集团注入了新的活力。集团高层领导班子在战略决策时能够高瞻远瞩，与时俱进，实事求是的去做事，并能做成事。相比之下，过去曾赫赫有名的秦池，只因走了偏激的路线，孤注一掷夺广告标王导致不自量力而破产。再如巨人大厦也是头脑发昏，设计二十多层最后要盖到七十多层，最终盖到中途夭折。可见在企业发展过程中文化引领方向，理与事合，做事合度是多么重要啊!
集团现在正大张旗鼓的搞比较管理，这也是我们现阶段管理方面的一个重大举措，但比较管理的性质是刚性的，以排名奖惩为核心，还应将企业文化同步建立起来，刚柔相济、一张一弛乃文武之道。物质有限只能以文化激励人，最终是要以企业文化管理为管理的最高境界。搞好企业文化的关键是各层级领导和管理骨干人员，包括我们基层的班组长，都要率先垂范、关心职工，营造出上下同欲、同心同德的团队氛围，才能形成强有力的战斗集体。现阶段职工流动性大的现状已很突出，那么在经济困难不涨工资无法留住熟练工的情况下，我们在实施比较管理或日常管理工作中，各级领导是否要思考一下呢?是否要改变一下过去偏重考核管人、严词历语管人的方式方法呢?是否在此时同步抓好企业文化中的“感情留人”方面?所以提高企业管理骨干的个人文化水平，特别是修养意识的水平是搞好企业文化建设的重点。修养意识是一个人安身立命，谋求发展的根本基础。做好企业的重点是要坚持“以人为本”思想，以人为本首要是不断提高自身素质，管理人员更要注重个人文化素质的提高。很多大企业是靠人搞好的，也有很多大企业是被人搞垮的。如：三鹿奶粉事件，是“人”忽略了质量是食品企业生命的根本规律，违背了它而受到了惩罚。一则短信是这样讽刺的：其它奶粉企业对三鹿说：我们是奶粉里掺三聚氰胺，你这家伙是三聚氰胺里掺奶粉。发人深省，说明一个企业的管理人员忽视了最根本的东西：基本素质。再如：三株口服液，受到一名消费者的投诉，不能宽容而妥善解决，最后诉诸法庭，官司打了几年，后三株虽胜，但因“计较”小小的得失，不懂把握大局而落了个名声扫地，退出了市场的结果。对企业来讲素质是“企业的基本财富”，对一个单个的人来讲“素质是人生资本”。去年，在呼市发生过一起公安分局局长枪杀市委副书记案，从中可以感叹人生，修养意识和具有良好心态是多么重要。在现今社会，市场经济的迅猛发展，一定程度上刺激的人们心态浮躁，贪求欲望强烈、追名逐利。好高务远，大事干不了小事干不好，外求心严重。中国儒家传统文化著述《大学》中教人们“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”，治学或说人生的根本是要内求。只有内求，反省自己，虚心实腹，才能不断提高自身素质。己所不欲、勿施于人。众善奉行，诸恶莫做。融利己于利他人之中，懂得先舍后得。多一些宽容，少一些计较。知足常乐。才能降服己心，平静那颗躁动的心。静下心来踏踏实实用功，踏踏实实做人做事，才会有辉煌的事业，和谐的家庭，健康的体魄，幸福的人生。在x集团工作才能履行好“讲忠诚、讲责任、讲追求”的精神纲领。
比如：创造出“神七”飞天的那些功臣们，力志科研，为祖国争光。敢于“上九天揽月，下五洋抓鳖。”他们的人生观和志向是伟大而有价值的，这种精神值得我们学习。
人活着，不要一切为了钱而成为钱的奴隶。要知道：“人占有了物，物也就占有了人。”人要有自己的理想和志愿，尽好自己的责任。在单位做好自己的工作，为事业而拼搏。在家庭孝敬好长辈。夫妻相敬如宾，尊老爱幼。对自己要洁身自好，克己慎独，勤学好进，活到老，学到老。努力提升个人文化水平，胜己者胜人，内圣才能外王。
企业是由个人组成的，企业文化的形成来源于个人文化的集智。在企业文化的发展中，每个员工的个人文化也要与时俱进。个人和企业，都需要在发展中追求自身价值观的升华，根据一项国际管理咨询公司的调查表明：之所以全球500强企业能长久保持旺盛活力的原因就在于，他们善于给自己的企业文化注入活力。每个员工的价值是建立在企业价值之上的，脱离了企业的成功，自我价值的体现便成为空谈。同时，员工实现自我价值也是推动企业发展的根本动力，它们二者是相互依存相互拉动的关系，良好的企业文化必须兼顾企业文化与个人文化的共同发展，认识到这一点的企业才能获得长足的进步。
最后祝愿我们集团繁荣昌盛，员工生活幸福，明天更美好!
谢谢大家!
有关文化广场申请书样板通用二
作为“中国传统文化部落”的徽州，昔时下辖有黟、歙、休宁、婺源、祁门、绩溪六县，因其历史悠久，故此显得古味盎然，就连其地名的取定也都透现出厚重浓烈的历史文化意蕴。
从历史沿革角度看，徽州故地是置县居前，设郡(或州或府)在后，所以在此就先说六县的地名由来。黟县创设于秦始皇统治时期，它的得名与黄山有关，因黄山的花岗岩山体苍黛黝黑，故秦代前后人们称作黝山，始皇置县于其南，故名黝县。三国孙吴当政时将黝易作黟，于是黝山就成了黟山 [注：直到唐天宝六年即公元747年，崇信道教的唐玄宗下诏改黟山为黄山才退隐其名]。
同样始置于秦始皇时代的歙县之取名则跟秀水相牵连。它出自“翕”，意为水流汇合，在今歙县雄村境内渐江(新安江)与练江汇合处有古地名曰歙浦，秦始皇于此地界置县，故名歙县。休宁县缘于县城附近的灵鸟山之名，该山原曾名鸺山(今名凤凰山)，公元220xx年孙吴政权曾于其南置县，称为鸺阳县，未久即简化成休阳县;后到公元598年，隋文帝把它改称休宁县。婺源县的取名同水系有缘，该县境内流淌着一条谓称婺江的河流，据《婺源县志》载云：“以婺州水之源，因名。”，婺源由此得名。祁门县则因由当地的两处地方而来，据《续文献通考》载云：“以其县东北有祁山、西南有阊门，乃合名祁门。”“祁门”由此而来。绩溪县的得名则与河流脱不了干系。据《元和县志》载云：其县境内“北有乳溪与徽溪相去一里并流，离而复合，有如绩焉。”
至于“徽州”，据《宋书•地理志》载：“宣和三年(公元1120xx年)，改歙州为徽州。” 古往今来其地名来源众说纷纭。其中因地理因素与词义因素而取名者就各有两种：
地理因素方面，其一缘于山水之名，其二缘于地方之名，这些均与上述六县地名由来或近或同。“山水之名说”因在绩溪县境内有徽岭与徽溪，故得名徽州，自南宋罗愿《新安志》始载起，后世元、明、清的历代志书都沿用这一传统说法，如清弘历(乾隆帝)《徽州府志》云：“盖郡境存徽岭、徽溪，扬之水出焉，说者以为取诸此”;“地方之名说”因在绩溪县境内另有“大徽村”，徽州由此取得，《太平广记》及《徽州府志》里就持存有此说法。
词义因素方面，也有两种解释：其一，“徽”字含有“绳索、捆绑、囚禁、束系、约束”等意思。其二，“徽”字还有美好之意。对于前一种解释，汉朝杨雄在《解嘲》中有云：“徽以纠纆，制以斧锧”。东汉许慎《说文解字》释曰：徽，“纠绳也”。徽绳意同徽索，指捆绑囚犯的绳索。所以南朝时期的梁朝统治者叫嚣对宣扬“神灭论”的范缜其人宜“置之徽纆，肃正国典。”其中徽纆同为绳索，所区别者在于两股盘成之绳索称纆，而三股绞成之绳索叫“徽”。
有趣的是，在宋朝，规定歙州进贡朝廷的物品，仅是白苎和澄心堂纸。那白苎正是用以结绳的原料。历史上竟然也有这样的巧合。当然，徽字还可作动词用。唐代刘良曾经注解说：“徽，系也”，就是捆绑的意思。北宋统治者改用徽字作州名，实际上与当时发生的一桩重大历史事件有关，那是北宋宣和二年十月，歙籍人方腊在毗邻歙州的睦州建德军青溪村聚众起义，十二月，他率领起义军攻陷歙州。未久连战攻略东南六州五十二县。赵宋王朝急遣童贯统领禁军及秦晋蕃汉兵十五万围击镇压，历时一年，“杀贼八千”，到翌年四月平息了战乱。
五月，朝廷诏令改歙州为徽州，同时将睦州建德军改为严州遂安军。这一举措意思很明显，它是朝廷对策动农民起义之地人们实行牢牢束缚和严加管制的体制，透现出宋徽宗及其臣僚们对方腊起义者们畏惧且心存余悸的心态。由此可见，徽州因其取名，历史依据之可信性更强。对于后一种解释，清弘历《徽州府志》记载：“或云：徽，美也，故以为名。”虽然有人认为这样解释未免牵强，理由在于改名时正值战乱初平，统治者惊魂甫定，在宋徽宗及其臣僚们看来，似此出现方腊之辈的“首恶之地”，何美之有?然而，倘若从积极良善的方面来看，人们倒是宁可更愿意把“徽”字释作美好，因为徽州此地毕竟山辉川媚，南朝梁武帝称赞“新安大好山水”，南宋思想文化界巨擘朱熹曾题“新安大好河山”六字，而明代大戏曲家汤显祖赋诗写到：“欲识金银气，多从黄白游;一生痴绝处，无梦到徽州。”难道这些不都正是有力的佐证根据么?
有关文化广场申请书样板通用三
企业文化口号大全
“包您 满意”的承诺将改变企业的一切。
与客户的辩论中取胜。
能地为他提供最好的服务。
在电灯发明以前，没有人有这种需求。
一成不变的客户需求根本不存在。
客户就是市场，没有客户就没有市场。
对于没有达到期望值的客户，无论怎样强调道歉的重要性，都不过分。
”这种话具有神奇的安抚力量。
市场上最珍贵的资源是消费者的心智资源;营造一种独特的概念，率先深入人心，便是市场营销的一切。
找空子就是找市场的空位，找马骑就是找战略联盟伙伴。任何行业的竞争最终都是两马奔腾。没有细分市场后不赚钱的产品，只有不细分的产品。
也许，我们无法选择自己的市场环境，但是，我们可以选择自己的发展战略。
聪明的果农在修剪果树时，不仅剪去枯死的枝干，也要定期剪去一些健康的枝干，这样才能让果树的产能发挥到最大。企业只有不断地剥离非核心业务，才能聚焦战略定位，集中优势资源，打造核心能力。
不做金钱的奴隶;在有限的生命中，找到无限的意义。
只有不断创新的文化优势可持续
而人一生的意义不在于要征服什么，而在于如何精彩地奋斗。
创造新的游戏规则
永不放弃，永不认输。
要敢于梦想，敢于奇想，以正合，以奇胜;变不可能为可能。
强者分心太多事务，则会一无所得。
沟通是合作的桥梁，行动是成功的展现。
智者乐，仁者寿。
善：自己快乐，快乐他人
美：美好情怀，完善人生
祥：祥和宁静，吉祥如意
矛盾的98%是误会。
没有人才的质量，就没有企业的质量。
没有领导的质量，就没有团队的质量。
愿景留人，待遇留人。
才，德之资也。
“企”字就成了“止”;业就是人做事的因果规律。
知道自己不知道;知道自己知道;不知道自己知道。
牢骚，于己无补，于国无益。
你在迈出第一步的时候，心中必 须装着第二步、第三步。
上台之前先大声对自己说：我爱我的观众!
百分之八十五则要靠人际关系和他的为人处世能力。
资源的最大节约。
最优秀的企业，是最有学习力的团队。
一个人可以没有权利，但必须要有影响力。
108、种树培其根，种德培其心。
不自满者受益，不自是者博闻。
你有佛心，看什么都会顺眼。
求慧莫过于自学，求安莫过于自省。
想树一个敌人，就让 自己突出。
我们怎样对待别人，别人就怎样对待我们。
仁爱为本，克己复礼。
说到不如做到，要做就做最好。
(1)责任——责任是一切成功之本。
(2)勇气——人生搏一搏，不白活一回。
(3)眼光——选择源于眼光，眼光决定命运。
(4)毅力——困难造就机会，问题成就能力。
(5)学习——学习是快乐的源泉，学习是创新的源泉。
(6)胸怀——做诚信的人，做正确的事。
勤奋、更自信。
大 成功来自于小成功的积累。
了什么。
有实力，才能有尊严;有文化，才能有品牌。
没有正确的开始，就永远没有成功的可能。
天天向上，步步登高。
寻其机而动，造其势而攻。
反省深，进步快。
还没有做。
要的是毅力和勤奋。
创新，我们的永恒主题; 效益，我们的追求目标;奉献，我们的价值取向。
没有比人更高的山，没有比脚更长的路。
能全部投入，失败的几率就会很大。
友无须你的解释。
而不诚信却是一种恶德，世间的无数不幸和 灾祸的根源，无不是有恶德所引发的，小与大并没有不 可逾越的鸿沟。
按常规行事，因而不易得到社会认同;他们不拘泥于固 定的想法，因而有非凡的创造力。天才是坚强和自信的， 因而他们能战胜逆境，充分发挥出自身的潜能。
有关文化广场申请书样板通用四
村的重点是活跃村文化生活，提高本村居民素质。在开展过程中多样的文化活动既能丰富人民群众的文化生活，又能增强村的凝聚力，拉近各民族之间的友谊。所以为了更好的搞好村文化体育工作，充分发挥村民间艺人的作用，特制定以下计划。
一、成立村文体工作领导小组。专门设立组长，副组长统筹规划，充分利用重要节日、纪念日以及空暇时间，根据居民群众的不同喜好，组织开展健康有益、丰富多彩的文化活动。
二、村文化活动室向居民群众开放，利用场地开展棋类、文艺类娱乐活动。三、坚持以群众为主体，积极发动引导居民广泛参与村文化活动，每星期安排健身锻炼，健康服务，棋艺切磋，广场舞蹈，学习交流等。
四、加强村图书室建设，为居民提供学习的条件和场所，改善群众学习交流的环境。积极创办村科普、文化长廊，并建立固定的宣传阵地，以丰富群众文化知识。
五、培育组建村文化队伍。组建各种文体队伍，坚持每天开展形势多样，内容丰富的各种文体活动，繁荣村文化，提高居民文明意识。
六、经常开展高品位的文娱活动。每年不少于举办二次大型的文体活动，展示村文体风采，使小区居民文化生活更加丰富多彩。
七、积极创办“健身路径”，经常开展室外晨练健身活动。
八、加强对文化活动场地的监察工作，严禁黄、赌、毒现象的发生。
坚持利用各种形式推进村文化活动的开展，努力搭建村居民健身休闲，文化、学习交流的平台，营造了健康向上的村文化氛围，增强居民群众对村的归属感和认同感。
有关文化广场申请书样板通用五
为深入贯彻“三个代表”重要思想，按照市委、市政府建设“文化盛市”的战略决策，我市各区、各人民团体及广场文化活动的各参与单位，按照市委、市政府的统一部署，充分发挥自身优势和特长，积极采取措施，精心策划，周密安排，立足文化广场，深入城乡基层社区，___年全市共举办文艺演出、知识竞赛、电影晚会、
文艺汇演、游园活动、体育竞技等各类型的广场文化活动1933场次，参与群众262.7万人次(统计情况表附后)，产生了良好的社会效果。现将___年的广场活动情况总结如下：
一、___年全市开展广场文化活动的情况
(一)、突出中心，营造氛围，推动建设和谐社会。
我市的广场文化活动自20xx年起开始在市、区城乡范围蓬勃开展，5年来，广场文化活动领导小组一直坚持把“三个代表”重要思想作为活动的根本指南，围绕经济建设这个中心，服务改革发展稳定的大局，充分利用广场活动这个大舞台推动群众文化。目前，我市的广场文化活动已经在全市城乡范围蓬勃开展的基础之上，逐步突出亮点，形成特色，为建设和谐社会提供充足的思想保证、精神动力和舆论支持，真正将“三个代表”重要思想和科学发展观落到了实处，形成了丰富群众文化生活的体系，让文化广场成为所有生活在这里的人的文化乐园。
年在组织开展全市的广场文化活动中坚持了几点做法：1、加强管理，周密策划，有，序调度，形成丰富广大人民群众文化生活的长效机制。宣传文化科将全市广场文化活动做为全年的重要工作来抓，并纳入全市文化盛市建设的总体目标，纳入文化服务和管理的基本范畴，加强领导，统筹安排，精心组织，措施到位。广场文化活动在广场文化领导小组和各级党政领导的牵头下，众多相关部门和社区能力合作，形成合力，使全市的广场活动广而有序，繁而不乱，形成全市“一盘棋”的整体格局。2、办好节庆文化活动，以点带面，大力营造喜庆氛围。每逢元旦、春节、三八、五一、六一、七一、八一、中秋、国庆等重大节日、纪念日和庆典活动，我市的大型系列文化活动、文艺晚会等群众文化活动都是浓墨重彩的重头戏;除此之外，还圆满完成了庆祝建国55周年、纪念邓小平诞辰100周年以及第五届___国际航展等重大活动的广场文化活动。在印度洋海啸发生后，广场文化领导小组迅速组织全市广场文化活动各单位进行海啸募捐义演活动，当场就募捐了元。3、坚持并完善广场活动预报制度。重大活动及重要节假日前的活动通过___特区报、___电视台、___电台等各新闻媒体提前公告，___年通过媒体共发布活动预告6次，刊登、播出的活动计1300多场。通过活动预告，不仅极大地方便了群众参与，而且各单位之间也加强了沟通与交流，互通信息，相互促进，形成了一条很好的交流途径。通过有效的组织、统筹和宣传，广场活动营造出了欢乐、喜庆的热烈氛围，有力地配合了市委、市政府的中心工作。
(二)、发挥优势，突出特色，走品牌化路子
近年来，我市广场文化活动的主体由工、青、妇等九个群众社团为主逐步扩展到教育战线、香洲、斗门、金湾各区文化局和街道办、各专业及业余文艺团体、大中企业工会等，参与面越来越广，各单位结合自身特点，针对不同的群体，使广场文化活动体现出“百花齐放、百家争鸣”的喜人局面。
市总工会在开展广场文化活动中，坚持以服务职工为核心，突出工会特色，经过数年实践，形成了以总工会艺术团为骨干的活动主力军，也为我市文艺舞台增添了一支重要力量。“情系职工”系列慰问活动已经坚持了5年，走遍了全市各区、各镇，从单一的文艺演出发展为电影晚会、联欢晚会、广场舞会、卡拉ok演唱、基层文化艺术培训、趣味体育等多种形式，给广大外来务工人员带去了党和政府的温暖，成为市总工会的核心品牌活动。慰问外来工、拥军文艺演出、配合“五一”、“十一”、春节举办的大型游园活动、灯会、沙滩赏灯会等活动吸引了数以万计的员工直接参与，极大地丰富了广大职工的业余文化生活。市总工会还以广场文化活动为载体繁荣创作，不断推出优秀作品，___年获得全国“五一文化奖”、全省职工文艺汇演金奖一个、银奖两个。新创作的20余个节目获得市以上各项奖励11个，辅导基层参加市以上赛事获奖18个，为___赢得了荣誉。
团市委充分发挥青少年的特点和优势，以鲜明的教育主题贯穿活动，包括：节日主题、教育与成长主题、修养主题、服务主题、文娱主题等，组织了学习宣传小公民道德建设教育系列活动、进城务工青年文化节系列活动等有较大影响的活动。团市委还在市区八个街道办成立了青年志愿者服务站、社区青少年大家乐舞台，为广场文化开辟了新领域。___年新落成的市青少年妇女儿童活动中心也开展广场文化活动增添了一个崭新的亮点，市妇联力求创新，紧紧围绕发展与稳定这个大局，以妇女、儿童工作为核心，抓住“家”字做文章，开展了一系列家庭文化活动。
有关文化广场申请书样板通用六
尊敬的各位领导，各位同仁：
大家好， 我是天津分公司30管的朱文恺，今天很高兴，也很荣幸能够在这里和大家一起探讨一些有关企业文化的话题。
不论是文化，还是企业文化，近几年在国家和企业的发展建设中都被广泛提及。党在xx大报告中曾经提到：“要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力”。同样在企业当中，也奉行着这样的说法：“先进的企业文化是企业持续发展的精神支柱和动力源泉，是企业核心竞争力的重要组成部分，企业的竞争从某种程度上已经转向为企业文化的竞争。”
这些都充分说明了，现在我们中国的企业已经对企业文化的建设有了足够的认识，然而怎样将企业文化付诸实践，真正的做到“我为先”，更加值得我们思考，这也正是我们这次演讲的主题。
那么，要做到我为先，什么才是最重要的呢?在回答这个问题之前，我想先对文化和企业文化做一个解释。《辞源》中对文化的解释是“文治和教化”，“文”是慢慢积累的意思，所以文化的意思就是通过一个积累的过程使人们得到教化。这里面强调的是一个循序渐进的过程，还有就是“人”永远是文化发展的主体。所以我对企业文化下了个定义就是“企业在不断的实践和发展中，逐步形成的为全体员工所认同、遵守、带有本企业特色的价值观念。”所以在我看来，只有当企业的文化被员工认同了之后，才能称之为真正的企业文化。
曾经有这样一个故事：一个猎人带着他的猎狗一起去打猎，看到了一只野兔，猎人就让猎狗去追，但是追了很久都没有追到。猎人就很不高兴，对着猎狗说：“你怎么连只小小的兔子都追不上呢?”猎狗就回答到：“你不知道那是因为我们两个跑的目的是完全不同的，我仅仅为了一顿饭而跑，他却是为了性命而跑呀!”
同样，如果我们工作仅仅是为了“填饱肚子”，那么，我们怎么可能在工作中“跑的更快”，做的更好呢?只有当我们把工作，当成是一种自我价值的实现的时候，我们才有可能在工作中寻得突破，做出成绩。换句话说，就是当我们自身的价值观和企业的核心价值相契合的时候，才能更好的自我实现，也才有助于我们公司企业文化的发展。
那么，我们怎么认同我们企业的文化，并转化为自己的工作行为呢?我认为有两点：
(一)转变认识
我们要认识到企业文化不是用来装扮企业的饰物，它一旦被创造出来，价值和意义就会超越企业，它不仅为企业所造，它也创造着企业。我们每个人都应该积极参与公司的各种活动，努力了解企业每一次变革，在参与当中认同企业文化。很多人一直都把企业文化当成总经理文化、高层文化，我们必须努力改变这样的想法，要知道企业文化是属于企业的，并不随着某个高层的变动或职业经理人的离开而变化。因而，我们要转变认识，让企业文化不断地在心中沉淀，进而转变为自身的行为准则。
(二)在日常点滴中践行企业文化
企业文化的实践是体现在我们工作中所做的每一件小事和每一个决定里，绝不在于好的口号，动听的宣传语，而平日里对每一件事情的评价，都是形成企业文化最根本的东西。同时我们要努力培养自身各方面的意识和能力，比如：培养主动意识，树立商业意识，增强时间观念，培养团队发展意识等等。只有当自身的素质和能力得到提升的时候，自然而然也就为企业文化的发展做出了贡献。
工作的动力来源于热爱，践行企业文化的力量来自认同。努力实现企业文化的发展，作为一名华兴人，我们责无旁贷!‘国民之魂，文以化之;国家之魂，文以铸之;企业之魂，文以造之。’我们有理由相信，随着华兴不断的发展，每一位员工都会将自己的理想融入到企业文化当中，努力实现自我价值，与华兴一起共创美好未来!
我的演讲完毕，谢谢大家!
