《大秦帝国》读后感一百字
读后感是对所读材料的评价和反思，也是对作者观点的个人理解和回应。写一篇较为完美的读后感要注意段落的划分和过渡的处理。以下是小编为大家收集的读后感范文，供大家参考。读后感可以有不同的风格和表达方式，具体要根据自己的写作风格和思维习惯来决定。读完一本好书后，我们可以读一些其他人的读后感，借鉴他们的观点和表达方式，来丰富自己的写作风格。读书是一种很好的学习和娱乐方式，通过写读后感，我们可以更好地理解书中的故事和意义，同时也可以提高自己的写作水平。读完一本好书后，不妨写一篇读后感，分享自己的阅读体验和感受。
《大秦帝国》读后感400字篇一
全书共六部11卷先后顺序是《黑色裂变》《国命纵横》《金戈铁马》《阳谋春秋》《铁血文明》《帝国烽烟》。
全书讲述了从秦孝公商鞅变法开始，直到秦二世乱政亡国的一百六十余年间，秦国由弱变强，统一中国，又迅速灭亡的故事。从书中，我们见证了秦国从一穷二白、列强环伺之下，变法图强。经过了几代君臣的不懈努力，最终扫清六合，统治八荒的艰辛与悲壮。然而，从始皇帝建立帝国到帝国崩塌，只用了十五年。
鲁迅说：喜剧是将人生中无价值的东西拼凑给人看，悲剧是将人生有价值的东西撕碎了给人看。而大秦帝国的兴亡史，就好像是这么一个黑色的幽默。
从秦始皇的坚持法治、整肃军政、超拔新锐、修渠利民中，我读到了一代帝王的大刀阔斧；从他扫清六合、统治八荒的连绵大战中，我读到了一代帝王的雄心壮志；从帝国初定，“欲将何等一个天下交付后人，我等君臣，可功也，可罪也”的话中，从他统一架构华夏文明驱逐匈奴中，从他数次巡视天下积劳成疾中，我读到了一代帝王的一种责任，一种担当。
一个国家如此，人亦如此。当你为了一个目标的实现，不惜付出所有的时候，你就离成功又近了一步。
我不止一次有想过，我的目标实现需要几年，五年、十年、二十年、还是无限期。其实，实现目标难的不是路途的艰辛，也不是对未知的担忧；难的是缺乏一种说走就走的勇气，难的是是否对目标还一如既往的坚持。
奥斯特洛夫斯基的书中这样写到：“人的一生，应该是这样的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。”
我想：当我年华不再的时候，我又留下了什么。
《大秦帝国》读后感400字篇二
看小说的人给差评，看小说读历史的朋友会给好评，我这种文盲当然要读历史啦。大秦帝国的每一部都有一些缺点，比如人物刻画的比较极端，历史脉络主要是靠这一时期的几个名人撑起整个一部故事；但是另一方面对于对这段历史不太清楚地人来说，读书一定会有思考“人物是否真的这么完美？”“历史上真的是这样？”“长平之战的地理位置真的可以这么打？”“商鞅是否真的`是极心无二虑？”“范雎到底是什么样的人？”“秦武王真的是举鼎而死？”
读者会通过一个个疑问自己去发掘这段历史背后的细节。所以对于看小说以读历史的人，这一系列的书无疑是五星的，耐看的。作者也通过一些情把一些看似不可能，但实际上发生了的事情串联起来，无关历史主线，所以读书的时候要品也要鉴，筛出自己所需要的，思考自己所可用的。大秦帝国是部有意思的书。
《大秦帝国》读后感400字篇三
终于在断断续续中读完了孙皓晖先生写的《大秦帝国》中的前五部（《黑色裂变》、《国命纵横》、《金戈铁马》、《阳谋春秋》、《铁血文明》），还剩下第六部《帝国烽烟》不忍心看，因为想到即将看到六代君王呕心沥血的奋斗，在一夕之间毁于奸佞之手，我的内心非常难受，心绪有些低落，就暂时把它放下了。
这一部鸿篇巨制耗费了孙皓晖先生的的时间，在洋洋洒洒的近五百万字的小说了，讲诉了在战国时期，在弱肉强食的丛林法则中，秦国从秦孝公开始历时一百六十多年，经过六代领袖筚路蓝缕的奋斗，再现了一个国家一步步实现自己梦想的悲壮的历程。读罢令人唏嘘不已。
我本人最喜欢最受感动的是第一部《黑色裂变》，秦孝公接手的是一个贫弱的秦国，一个几乎要被群强瓜分的秦国，可也就是在这样艰难的背景下，秦孝公能痛定思痛，痛斥祖先的问题，思考国家贫弱的原因，招贤纳士，改变国家的命运。历史就这样让秦孝公和商鞅相遇了，在二十几岁的年纪，彼此惺惺相惜，肝胆相照，用二十几年的时间把秦国从一个贫弱的边陲之国，变成了一个国富民强的狼虎之国。使中原诸国为之一震。
在很多历史资料或者小说里，商鞅被描绘成一个刻薄寡恩的人，但是我在这一部小说里，看到的是一个有血有肉，“极心无二致，尽公不顾私”的商君。商君是秦孝公的谋臣，他最重要的使命就是要让这个国家强盛，秦国的贫弱纵然有外敌的原因，但问题总归出在自己身上，怯于公战，却私斗成风。商君要改变这种面貌，非强力无以易其俗，只有深彻变法才能变民众的行为。虽然我也觉得商君的律法有些严苛，但是他维护法律的精神却是值得学习的，法不阿贵。
在这一部小说里，我从一个教育者的角度发现，秦国对于王子的磨练都是比较多，一个人如果总是养尊处优，那么他是很难体会到老百姓的那种艰难的，并且很容易成为一个败家子。所以秦国君主对于王位的继承人更多的是强调其才能，而不是所谓的嫡长子继承制。这样的做法，有好有不好。这种做法对于整个国家来讲不一定是安全的，最终秦帝国之所以二世而斩也是有这部分的原因，秦始皇没有及早确立公子扶苏的储君地位。
但是如果从一个企业或者个人来说，我却是比较认同这样的做法的，一个人如果太过于顺利或者养尊处优，那么对于他个人或者所在的群体里却是致命的。身为一国之君，如果能从小吃过苦，理解别人的难处，那么他在制定相关律法的时候比较能从老百姓的角度去考虑，在面对困难的时候，也能不畏艰难敢于去突破既有的障碍，实现自己的理想。秦孝公、秦惠文王嬴驷、秦昭襄王嬴稷、秦庄襄王嬴异人、秦始皇嬴政都是有在王家之外的民间历练比较长时间的，所以他们身上的浮华之气较少，大都比较务实质朴，本性待人。能纳人言，使得一群又一群的天下英才聚拢在秦国，为秦国的一统梦想，注入生命力。
秦国在战国时期，是所有国家中变法最为深彻的，所以只要继承者是中人之资以上，那么经过几代人的努力，他们就真的实现了一统天下的梦想。所以法治应该高于人治。
我在这部小说里还注意到人在老的时候，还是比较容易犯糊涂的，并且比较不能听进良言。小说里出现了很多霸主暮政产生的悲剧，如果人能过在精力旺盛的时候，把该安排的事情安排，并且不贪恋权位，把功业留给后来者，自己居于参谋者的位置，那么可能很多悲剧就可以避免了。
这部书也让我一睹了先秦诸子的风采，实在是太佩服他们了，他们每一个人都是一个宝藏，需要我们后世去挖掘。
战国时期，是一个动荡的时代，但也是一个思想大解放的时代，每个学派都在追求天下大道，为安天下给出自己的答案，有些答案不一定适合那个时代，但是却为我们后世留下的宝贵的精神财富。
儒家学派孟子大师的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，认为儒家思想大而不当，但是孟子的民本思想直到今天还是有很强烈的借鉴意义的，所谓天下者，无他也，唯民心也。
墨子的“兼爱”理念阐述了众生平等的观点，人生而为人，不能因为不同的阶级、不同的家庭背景就被不同地对待着，而应该平等地对待。这个世界永远都是不公平的，所以我们才在努力地追寻着平等、公平。“兼爱”这样的理念在今日也还是没有过时的。
杨朱的理念拥有浓郁的个人主义色彩，曾为天下显学，但是慢慢淹没在历史的长河中，我们的历史重视强调大、集体，但是我们却往往很容易忽略了集体是由一个个鲜活的个体组成的。社会中的每一分子都是有自己的喜怒哀乐的，我们不是一些空洞的符号，我们是有血有肉的人。对于个人的重视，并不代表着不爱国家，我们国家是由无数个人组成的，如果我们每个人都能意识在自己的重要性，当权者能够去尊重每个人，那么很多当权者对普通老百姓的迫害就会少一些，老百姓也会积极向上。
荀子大师是我们的前辈，转而教育英才，在兰陵县开办私学培养出来很多左右天下的大才，其他最有名的就是韩非子和李斯了。荀子大师认为人性中有向善的一面，也有向恶的一面，关键在于你怎么去引导，给于孩子怎么样的生存环境。所以他非常重视教育对人的影响。而且他也是像孔子一样能够因材施教，根据学生的才具，给予适当的点拨，让学生能够绽放自己的光彩。
这部小说值得称道的地方还有很多，我就没有办法一一列举了，只能写点自己的感受。它是一部值得一读再读的好书。
《大秦帝国》读后感400字篇四
《大秦帝国》的作者是孙皓晖，中国当代历史小说家之一，他用了十六年，创作了《大秦帝国》。你知道中国历史上第一个大一统的帝国吗？是秦国。
《大秦帝国》讲的是在春秋末年，面临亡国之祸的秦国经过六代领袖坚定不移地努力，一步步崛起，建立了一个强大的帝国。
令我印象最深刻的是，秦国面临亡国之祸，齐、楚、燕、韩、赵和魏六国商量一齐出兵，瓜分秦国。秦孝公誓以变法强国。他向天下发出了求贤令，青年士子卫鞅入秦和秦孝公开始了二十年的大变法。从此，秦国崇尚法治、统一政令。秦孝公积劳成疾病逝后，卫鞅之前因为变法得罪了旧贵族，如今没了靠山，旧贵族和六国都要求杀卫鞅以谢天下。此时的秦国刚刚崛起，根基不稳。为了避免秦国陷入内乱，卫鞅交出政权兵权，坦然入狱，被旧贵族车裂身亡。
我觉得卫鞅真是一位英雄！他是我最喜欢的人物。在当了秦国的丞相后，他变法强国，把秦国治理得井井有条。他遇事冷静沉着，大公无私，睿智富有内涵。为了避免秦国陷入内乱，他牺牲了自己，他为秦国做了数也数不清的贡献，我非常敬佩他。
读这部书，让我受到了很多启发。卫鞅遇事冷静果断，我应该学习。秦孝公嬴渠梁一心为国，我应该热爱集体。我还知道了只要坚定不移地追求理想，就一定可以成功。
《大秦帝国》读后感400字篇五
全书共六部11卷先后顺序是【黑色裂变】【国命纵横】【金戈铁马】【一陽一谋春秋】【铁血文明】【帝国烽烟】。
全书讲述了从秦孝公商鞅变法开始，直到秦二世乱政亡国的一百六十余年间，秦国由弱变强，统一中国，又迅速灭亡的故事。从书中，我们见证了秦国从一穷二白、列强环伺之下，变法图强。经过了几代君臣的不懈努力，最终扫清六一合，统治八荒的艰辛与悲壮。然而，从始皇帝建立帝国到帝国崩塌，只用了十五年。
鲁迅说：喜剧是将人生中无价值的东西拼凑给人看，悲剧是将人生有价值的东西撕碎了给人看。而大秦帝国的兴亡史，就好像是这么一个黑色的幽默。
从秦始皇的坚持法治、整肃军政、超拔新锐、修渠利民中，我读到了一代帝王的大刀阔斧；从他扫清六一合、统治八荒的连绵大战中，我读到了一代帝王的雄心壮志；从帝国初定，“欲将何等一个天下交付后人，我等君臣，可功也，可罪也”的话中，从他统一架构华夏文明驱逐匈奴中，从他数次巡视天下积劳成疾中，我读到了一代帝王的一种责任，一种担当。
一个国家如此，人亦如此。当你为了一个目标的实现，不惜付出所有的.时候，你就离成功又近了一步。
我不止一次有想过，我的目标实现需要几年，五年、十年、二十年、还是无限期。其实，实现目标难的不是路途的艰辛，也不是对未知的担忧；难的是缺乏一种说走就走的勇气，难的是是否对目标还一如既往的坚持。
奥斯特洛夫斯基的书中这样写到：“人的一生，应该是这样的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。”
我想：当我年华不再的时候，我又留下了什么。
所以。
听从内心的呐喊。
寻找失落的目标。
坚持向前的脚步。
别停下。
已错过了的别怀念。
已失去了的别留恋。
向前向前。
《大秦帝国》读后感400字篇六
焚书坑儒，历代都视其为秦王政的暴行，其做法焚毁了大量书籍，摧残了中华文明留下来的成果。在读完《大秦帝国》后，我对这一事件又有了新的见解。
话说秦王灭亡六国，统一华夏后，六国老贵族势力便图谋复辟。秦王在统一天下后招了一些“博古通今”的博士进朝与皇帝共同议事。六国老贵族便勾结了博士，使其直谏秦王终止郡县制，效法夏商周三代，推恩封地以建诸侯。秦王大为震怒，为了宣扬法制，便开始焚书。譬如《诗》《书》等书籍，都要进行焚烧。孔子的后代孔鲋觐见秦王，反遭其一顿臭骂。孔鲋十分慌张，于是逃亡了。焚书之后，秦王的博士宫里又招来了千余名士子。经查点，竟有六百余名儒家士子，其余的全是方士、占气、占星之士！
秦王使卢生、候生去寻找长生不死药，可二人却因为答应了秦王无法完成的任务，便在博士宫鼓动士子逃亡。等二人出城后，博士宫一片混乱。秦王为此十分恼怒，老方士徐福又给嬴政说了卢生为儒生后，秦王便令人彻查博士与卢生之间的关联，致使四百六十余名儒生下狱。
秦王焚毁书籍又让儒生下狱，大多数儒生便逃往了孔里。秦王的军队又进入了孔里，继续焚毁书籍。孔里的儒生们恐招来杀身之祸，便投靠了六国贵族，听王政听后更为愤怒，便坑杀了四百六十余名儒生。
想想秦王焚书坑儒这件事，不过是阻止六国复僻和宣扬法家的做法。儒生们推举的治国之道，与秦王政的治国之道相违背，可儒生们推举的道理，却可以使六国贵族复辟，再加上孔鲋等人投靠了老贵族，亲王便坑杀儒生，焚毁了儒书。
孔子的后代孔鲋在秦国被委任高官，可其因为说错了一句话而逃走。秦王对此事视而不见，但孔鲋却因因害怕投靠了六国贵族，也算是自讨苦吃。秦王在坑杀儒生之后，便发布了诏书。诏书上的话语也十分有道理。秦王任用儒家人士，初给予其高官，可其却生出事端，卷入复辟暗潮。再加上几句儒家话语：“刑不上大夫，礼不下庶人。”“民可使由之，不可使知之。”之类的话，民众一听就十分讨厌儒家，认为秦王的做法十分正确。一听皇帝诏书，十有八九都喊杀得好。可见语言艺术的一个人来说是十分重要的，可以说是无论自己正确与否，他人都认为是正确的。
每个人对一件事情都有不同的见解，你是怎样看待焚书坑儒这件事的？
《大秦帝国》读后感400字篇七
大家好，今天我要跟大家介绍的书是《大秦帝国》。
全书共六部11卷先后顺序是《黑色裂变》《国命纵横》《金戈铁马》《阳谋春秋》《铁血文明》《帝国烽烟》。
全书讲述了从秦孝公商鞅变法开始，直到秦二世乱政亡国的一百六十余年间，秦国由弱变强，统一中国，又迅速灭亡的故事。从书中，我们见证了秦国从一穷二白、列强环伺之下，变法图强。经过了几代君臣的不懈努力，最终扫清六合，统治八荒的艰辛与悲壮。然而，从始皇帝建立帝国到帝国崩塌，只用了十五年。
鲁迅说：喜剧是将人生中无价值的东西拼凑给人看，悲剧是将人生有价值的东西撕碎了给人看。而大秦帝国的兴亡史，就好像是这么一个黑色的幽默。
从秦始皇的坚持法治、整肃军政、超拔新锐、修渠利民中，我读到了一代帝王的大刀阔斧；从他扫清六合、统治八荒的连绵大战中，我读到了一代帝王的雄心壮志；从帝国初定，“欲将何等一个天下交付后人，我等君臣，可功也，可罪也”的话中，从他统一架构华夏文明驱逐匈奴中，从他数次巡视天下积劳成疾中，我读到了一代帝王的一种责任，一种担当。
一个国家如此，人亦如此。当你为了一个目标的实现，不惜付出所有的时候，你就离成功又近了一步。
我不止一次有想过，我的目标实现需要几年，五年、十年、二十年、还是无限期。其实，实现目标难的不是路途的艰辛，也不是对未知的担忧；难的是缺乏一种说走就走的勇气，难的是是否对目标还一如既往的坚持。
奥斯特洛夫斯基的书中这样写到：“人的一生，应该是这样的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。”
我想：当我年华不再的时候，我又留下了什么。
所以。
听从内心的呐喊。
寻找失落的目标。
坚持向前的脚步。
别停下。
已错过了的别怀念。
已失去了的别留恋。
向前向前。
《大秦帝国》读后感400字篇八
比如他采用李斯的建议，废分封，立郡县。真正的把至高无上的权利集于皇帝一个人身上，皇帝掌握着国家所有的.权力尤其是军事大权，且“家天下”世袭皇位制度被此后的历代王朝统治者所沿用，横贯中国的整个封建社会。不管后代王朝怎样挥霍使用这种至高无上的权利，但是他的初衷是好的，那就是减少战争，从而人们能过上安居乐业的生活，在我看来这种功绩是无法磨灭的。
《大秦帝国》读后感400字篇九
《大秦帝国》是我迄今为止所读过的最长的一部著作，整整耗时三个月，但这三个月中并未让我感觉枯燥乏味，反而得意其中，除补齐历史知识的残缺外，更收获了新的思想，站在另一个角度思考问题。孙皓晖先生耗时整整，呕心沥血完成这部皇皇巨著，内容叙述汪洋恣肆，为我们留下了先秦历史的精神食粮，对于我等业余历史爱好者，终于对高尔基所言的“我扑在书籍上就像一个饥饿的人扑在面包上”有所体会。
这并不是一部晦涩难懂的史籍，作为小说来讲可读性非常强，一路读下来，酣畅淋漓、如汞泄地。读完之后回想各中细节情景，引人入胜，对作者运筹的笔力十分佩服。很多人读这本书会望洋兴叹，因其浩浩五百万字望而生畏。其实这就像看电影一样，一部精彩绝伦的电影绝不会有人嫌长，只要享受其中，只怕浩浩五百万在你眼里，也会变成区区五百万字了。
这是秦帝国由衰转盛的分水岭。战国素有变法强国传统，魏之李悝变法，楚之吴起变法，齐之齐威王整军治吏，韩之申不害变法，以及后来的赵武灵王的胡服骑射等，然则上述变法范式之根本弱点，在于“只强一时，不强永远，只强表面，不强根本”。其根源大抵在于“变法不彻底、法令不稳固。前代变法，后代复辟”。而商鞅变法与上述变法的根本不同而商鞅变法将根本放在了“立法立制”与“执法守法”两个立足点上，从权力体制到土地分配乃至庶民生活，都颁发了系统的法令，涉及田地、赋税、农耕奖励、军功、郡县制、连坐、度量衡等诸多方面，纲举目张，且其执法强硬，铁腕护法，为秦帝国未来的走向和一统奠定了根基。
这些法令今天看来未免有些残暴苛虐，然则正如书中所言，大仁不仁，在战国那个硝烟弥漫风云际会的年代与秦人好勇斗狠私斗成习的民风，如果没有严酷稳定的法令支撑又如何能使秦国强盛、继而东出争天下呢？在动荡时期，生产习惯之间的关系会逐渐相互脱节，人民群众丧失了遵规守纪的习惯，乃至丧失其恢复的能力，这大抵就是秦献公时秦国内部的状况。而要想让经历了饥饿困顿之后活下来的人不至于失去他们的国家所依赖的那种秩序的习性，就必须重建整个社会机制。在这种情况下，除了以武力为基础建立起一套全新的制度核心外，并没有其他的办法，其法令的严苛也就可以理解了。用现代人的眼光去审视历史问题，未免偏颇。
纵观全书，可以发现无论是后来的丞相张仪、范睢、吕不韦直至李斯，相比于商鞅的“极心无二虑，尽公不顾私”都黯然失色了。旷世之作商君书，法家巨著的发轫之作，后商鞅时代，秦帝国百年之中仍奉为圭皋，其中的法制思想，法制理念深入秦人骨髓，秦国成为战国中唯一法制的国家。直至汉朝，其整体法律框架仍以商君书为核心展开，伴随着整个中国封建王朝的兴盛与衰败。商鞅因变法得罪老世族而遭受肉体车裂，而他的法制精神因商君书而被千载传承，为人铭记。
纵横策士可谓是战国时期的一道奇观。“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，说的就是纵横策士，有“谈笑间，翻手为云覆手为雨”的本事。可见当时纵横家在战国政治斗争中的举足轻重。私以为，大秦帝国最精彩的两部就是商鞅变法与合纵连横。商鞅变法展现了孝公、商君这两个前无古人后无来者的君臣组合，一心为秦责无旁贷，可以说是筚路蓝缕，挽狂澜于既倒。
作者斡旋的笔法、巧妙的措辞都完美的展现了二人的磐磐大才，令人折服。与此不同，第二部的精彩在于战国时期群英的集会，苏秦、张仪、公孙衍纵横家的博弈，齐威王、赵武灵王一代雄主盛极一时，魏无忌、田文、黄歇、赵胜四公子放荡不羁，孟子、荀子、庄子百家争鸣，还有为我们奉献了端午节三天假期的屈原……如此形象各异的不同角色同时出现，在作者的笔下并未显得杂乱无章，也不会在阅读时感觉到冗杂纷乱，他们都是围绕强国、合纵这一条线索展开，并在行事风格的叙述中展现了各自丰满的人物性格，高潮跌宕起伏，令人拍案叫绝。
与第一部秦孝公、商鞅君臣为主线描写略有不同，第二部是围绕苏秦、张仪二人组分两条线进行叙述，秦国仿佛成了配角。两人师出同门，各有所长，不相伯仲。鬼谷子对二者断语“张仪之才，有中出新；苏秦之才，暗夜点火”，也就是说，一个如虎添翼，一个另辟蹊径。后来苏秦提合纵长策，而张仪据此提出连横已对，就是对二者才能最好的证明了。毕竟，是苏秦开了天下纵横先河，没有合纵，就没有张仪的连横。虽然是二者相互较量，张仪似乎还生出了一筹，但从实际来看，苏秦是开辟天下格局的大手笔，而张仪只是应对跟进的应变之才而已，他的胜出，与其说是才智谋略，毋宁是背后的实力强大。
用张仪自己的话说，苏秦是明知不可为而为之。“合纵连横之争，六国虽然落了下风，却结束了秦的一强独大，这是我等都没有想到的，六国的二次变法开始了”，合纵连横之争使六国有了喘息的时间，后来的乐毅变法、赵雍的胡服骑射都是这段时间获得成绩的，虽如昙花一现短暂，确不容忽视。同样，合纵连横亦为秦开启了东出大门，与山东六国逐鹿中原，融入中原文明，使其真正踏上了统一的道路。
另外，第二部中有两次论战精彩绝伦，均为孟子与张仪，遗憾的是孟子成为了张仪的陪衬。我想，孙皓晖老先生定然对儒家学说嗤之以鼻，不然，也不可能把孟子写的如此“不堪”。例如，在一次学宫讲坛中，孟子与还未成名的荀况论战，理论不过竟要求魏王把荀况处死；无缘无由公然讽刺张仪等纵横策士，语之下流难以入耳；与张仪论战时被羞辱，竟当场吐血。这些实在令我费解。儒家学说固然已不适合战国时代的治国需要，但孟子大师毕竟是儒家孔子之后的集大成者，其胸襟怎能如此狭隘？见识又怎能如此浅薄？果真像其描述一般，又如何能在列国纷争的年代周游列国而礼遇有加？作者这样的描述加入了过多的主观情感，并不客观，更有违历史。当然，这仅仅是一部历史题材的小说而已，不能有太多的要求。
宣太后是中国历史上第一个走进庙堂权力中心的政治女性。在她的统治之下，秦帝国攻灭义渠，使秦国东进再无后顾之忧。因在阙与之战败于赵奢而自裁，尽显本色。秦昭襄王重用白起、范睢，外交上实行远交近攻，军事上历经长平大战，确立最终秦国一强独大的局面。其间发生了乐毅灭齐、田单复国，赵武灵王胡服骑射等重大事件，高潮迭起。秦昭王之后，秦孝文王、秦庄襄王期间秦帝国经历两代庸主，在位时间较短，除吕不韦助秦庄襄王灭周外，并无其他政绩，亦无重大纰漏，直至秦始皇嬴政继位，开始了秋风扫落叶般的灭国大战，一统六国。在灭国大战中，王翦、王贲父子居功至伟，出韩国外其他五国，都是王翦、王贲父子所灭。
战国四大名将，本有机会两两对战，竞相角逐，然而两次都被赵国自毁长城。长平大战赵括换廉颇，使白起没有与廉颇对战；灭赵大战李牧被郭开等奸臣用计冤杀，王翦又与李牧失之交臂，不可谓不遗憾。王翦不仅军事才能出众，也很有政治头脑，从这点上说，他要强于只知道打仗的白起。灭楚之战时，秦始皇未采用王翦方略，王翦便装病不出，直至李信战败，秦始皇亲自来请，王翦又讨了房屋田地才决定带兵灭楚。事实上，他是防止秦始皇的猜忌才会索要房屋田地，他明白功高盖主的危险，所以他才有了一个善终。
除王翦外，蒙恬是本部的另外一个穿线之人，书中描写蒙恬抗击匈奴取得胜利，镇守边关，费解的是作者却对此轻描淡写，耗墨不多，有点虎头蛇尾。此外，在秦始皇篇有两点让人略有遗憾：其一作者对灭国大战的描写难以引起读者的兴趣，按作者所言，在孝公变法后秦已然独强，纵横之争后，秦的实力更是得到验证，其实力早已超越六国，所以在灭国大战时，在读者心中已然有了一个双方实力的大体评判，战力相差过大，读起来也就索然无味了。另外一点是作者对君王的描写并不真实，也不具差异。
作者在前面写秦孝公、商鞅、秦惠文王、张仪时候，对其才能忠心描写过于浓重，导致最后书写盖世奇功的始皇帝嬴政并没有让人产生千古一帝的感觉，各方面也没有表现出令人期待雄主风范。这个问题并不只是在写秦始皇时出现，而是从孝公到始皇帝期间，所有的帝王形象的刻画缺少差异性，甚至我可以说是所有秦国的人物都是如此形象，也许作者本意是想将秦帝国当年的美好呈现在读者眼前，也想借此说明秦与六国的不同，但他忽略了真实的情况，即使是现代社会，也未尝如作者描写般人人尽公不顾私，遑论列国纷争的战国了？这里所有的人物都是和善忠信，虚心求教，接受谏言，大公无私……身边能臣无数，给人一种只要秦王听话，便可一统天下的错觉，并未体现君王在其中的重要作用。作者把秦帝国虚化到不存在的理想主义社会中，他理想中的秦人若真如他所言的那般，很难想象如此秦国在建立短短十几年后，就因内部瓦解而迅速崩溃，这不免有些讽刺。
然而，这并不影响《大秦帝国》成为一部好的小说。
