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简爱人物形象分析读后感3篇篇一
地点：盖茨海德庄园。
简・爱的父亲是个穷牧师，当她还在幼年时，父母就染病双双去世。简・爱被送到盖茨海德庄园的舅父里德家抚养，里德先生临死前曾嘱咐妻子好好照顾简・爱。简・爱在里德太太家的地位，却连使女都不如，受尽了表兄表姐妹的欺侮。一天表兄又打她了，她回手反抗，却被舅母关进红房子里，她的舅舅里德先生就死在这间屋子里。她被幻想中的鬼魂吓昏了，重病一场，过了很久才慢慢恢复健康。
二(5—10章)艰难的成长。
地点：洛伍德学校。
病好了以后，简・爱再也不想呆在里德太太家了，里德太太就把地送进洛伍德孤儿院，即洛伍德学校。孤儿院院长是个冷酷的伪君子，简・爱在孤儿院继续受到精神和肉体上的摧残。简・爱与孤儿海伦结成好友，教师谭波儿小姐很关心她。由于恶劣的生活条件，孤儿院经常有孩子病死。一场传染性的斑疹伤寒，夺走了许多孤儿的生命，她最好的朋友海伦就在这场伤寒中死去，这对简・爱打击很大。这次斑疹伤寒也使孤儿院有了大的改善。简・爱在新的环境下接受了六年的教育，并在这所学校任教两年。由于谭波儿小姐结婚离开洛伍德学校，简・爱厌倦了孤儿院里孤寂、冷漠的生活，登广告谋求家庭教师的职业。
三(11—27章)坎坷的爱情。
地点：桑菲尔德庄园。
桑菲尔德庄园的女管家聘用了她，于是她来到了桑菲尔德庄园。庄园的男主人罗切斯特经常在外旅行，偌大的宅第只有一个不到10岁的女孩阿黛尔，罗切斯特是她的保护人，她就是简・爱的学生。一天黄昏，简・爱外出散步，惊了刚刚从外面回来的罗切斯特的马，罗切斯特从马上摔了下来，简・爱急忙上前去扶他，回到家后简・爱才知道他便是庄园主罗切斯特。罗切斯特是个性格阴郁而又喜怒无常的人，对她的态度时好时坏。整幢房子沉郁空旷，有时还会听到一种令人毛骨悚然的奇怪笑声。
在桑菲尔德庄园不断发生奇怪的事情。有一天夜里，简・爱被一阵奇怪的笑声惊醒，发现罗切斯特的房门开着，床上着了火，她叫醒罗切斯特并扑灭火。罗切斯特告诉简・爱，三楼住着一个女裁缝格雷斯・普尔，她神经错乱，时常发出令人毛骨悚然的狂笑声，并要简·发对此事严守秘密。
罗切斯特经常参加舞会，一天他把客人请到家里来玩，人们都以为在这场舞会上罗切斯特会向英格拉姆小姐求婚。在宴会上罗切斯特坚持要简・爱也到客厅里去，客人们对简・爱的态度十分轻慢，罗切斯特却邀请简・爱跳舞，简·爱感觉到自己对罗切斯特产生了感情。
一天，罗切斯特外出，家里来了一个蒙着盖头的吉普赛人。当轮到给简・爱算命时，简・爱发现这个神秘的吉普赛人就是罗切斯特，他想借此试探简对他的感情。这时庄园里又来了个名叫梅森的陌生人，当晚他被三楼的神秘女人咬伤了，简帮罗切斯特把他秘密送走。
不久，里德太太派人来找简・爱，说她病危要见简・爱一面。回到舅母家中，里德太太给她一封信，这封信是三年前简的叔父寄来的，向她打听侄女的消息，并把自己的遗产交给简・爱。里德太太谎称简・爱在孤儿院病死了，直到临终前才良心发现把真相告诉简・爱。
简・爱又回到桑菲尔德庄园，感觉像回到家一样。回来后，罗切斯特向她求婚，简・爱答应了，并高兴地准备婚礼。婚礼前夜，简・爱从梦中惊醒，看到一个身材高大、面目令人恐怖的女人正在戴她的婚纱，然后把婚纱的面罩撕成两半。罗切斯特告诉她那不过是一个梦，第二天当简·爱醒来时发现婚纱的面罩真的成了两半。
婚礼如期举行，一位不速之客闯进了教堂，声称婚礼不能进行，他说罗切斯特前娶梅森先生的妹妹伯莎・梅森为妻。罗切斯特承认了这一事实，并领人们看被关在三楼的疯女人，那就是他的合法妻子。她有遺传性精神病史，就是她在罗切斯特的房间放火，也是她撕碎简・爱婚纱的面罩。法律阻碍了他们的爱情，使两人陷入深深的痛苦之中。在一个凄风苦雨之夜，简・爱离开了罗切斯特。
四(28—35章)别后流离。
地点：沼泽山庄。
在寻找新的生活出路的途中，简・爱风餐露宿，沿途乞讨，历尽磨难，最后晕倒在牧师圣约翰家门前，被圣约翰和他的两个妹妹救了。简・爱住了下来，圣约翰为地谋了一个乡村教师的职位。不久，圣约翰接到家庭律师的通知，说他的舅舅约翰・简去世了，留给简・爱二万英镑，要圣约翰帮助寻找简・爱。圣约翰发现简・爱是他的表妹，简・爱执意要与他们分享遗产。圣约翰是个狂热的教徒，准备去印度传教，临行前向简・爱求婚，但他坦率地告诉她，他要娶她并不是因为爱她，而是他需要一个很有教养的助手。简・爱觉得应该报答他的恩情，但迟迟不肯答应他。当夜，圣约翰在荒原上等待简・爱的答复，就在简・爱要作出决定的时候，她仿佛听到罗切斯特在遥远的地方呼喊她的名字“简!简!简!”，她决定回到罗切斯特的身边。
五(36—38章)相聚与幸福。
地点：芬丁庄园。
当简・爱回到桑菲尔德庄园时，整个庄园成了一片废墟。原来几个月前，在一个风雨交加的夜晚，疯女人伯莎放火烧毁了整个庄园并跳楼自杀，罗切斯特为了救火，被烧伤了一只手臂并且瞎了双眼，孤独地生活在几英里外的一个农场芬丁庄园里。简・爱赶到农场，向他吐露自己的爱情，他们终于结婚了;两年之后，罗切斯特的一只眼睛被治好了，他终于看到了简・爱为他生的第一个孩子。
主要人物、性格特征、相关故事。
一、简·爱。
她不甘受辱、不甘于现状，勇于反抗，自尊自爱、自立自强，她敢于追求平等、自由、独立、真正的爱情，渴望与爱人能够志趣相投且能相互尊重;她善良真诚、宽容隐忍，坚强理性。
相关故事：
1.瘦小的她敢于和表哥扭打。
2.奋发进取，努力学习各门功课，并最终取得第一名。
3.她不甘于洛伍德学校平淡的生活，登求职广告，当上了家庭教师。
4.当简・爱发觉自己深深地爱上了庄园主人后，在地位如此悬殊的情况下，她却敢于去爱，并且在爱中不卑不亢。当她得知罗切斯特有妻子时，毅然离开了他，不愿作依附于他的情人。
5.她主动将原本属于自己的遗产与表兄表姐平分。
6.她同意和圣约翰同往印度工作，但拒绝了圣约翰的求婚。
二、罗切斯特。
有着良好的艺术修养，オ华横溢，个性独立，表面阴郁刻薄、喜怒无常但却心地善良、睿智率真、痴情倔强，狂野而不失风度，不看重财富、门第的差异。
相关故事：
1.与简・爱谈论绘画艺术，给简・爱弹琴唱歌。
2.抚养情人的私生女阿黛尔，为救疯妻子伯莎而受伤。
3.两次与简・爱交谈言辞尖刻，当他喜欢上简・爱后又大胆求婚，不因为简・爱出身卑微而嫌弃她。
4.扮成吉普赛算命人试探简・爱对自己的爱，设计让势利的英格拉姆小姐主动离开他。
5.在简・爱离开后，他依然对她念念不忘，守候她归来。
三、里徳太太。
自私狭隘，冷酷无情，对儿子过度宠溺，但良知尚存，不是彻底的坏人。
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1.憎恨简・爱，并将她锁进红房子，使她惊吓过度生病。
2.儿子在她的管教下成了一个吃喝嫖賭、不学无术的败家子。
3.临终前忏悔，告诉了简・爱关于继承叔父遗产的事。
四、海伦。
聪明好学、求知欲望强，知识渊博，逆来顺受，善良隐忍、宽厚豁达。
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1.面对老师的无理责难与惩罚，选择沉默，坦然接受。
2.告诉简・爱要忘记仇恨，快乐地生活。
3.读书时非常专注，能与谭波尔小姐谈论各种书籍，能逐字翻译《埃涅阿斯纪》。
4.在简·爱受辱，同学远离她时，主动为简·爱送来咖啡和面包。
5.面对死亡时反过来安慰简・爱。
五、谭波尔小姐。
神态安详、举止庄重，待人有礼，公正平和，富有同情心，心地善良，并且多才多艺，深受学生爱戴。
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1.在学校为学生争取更多的食物和衣物，保证她们不受饥饿。
2.当简被当众羞辱后，她安慰了简，并让她客观讲述事实，然后求证，最后帮简洗刷罪名。
3.在学校里担任多门功课的教学工作，指导简和海伦的学习和生活。
六、圣约翰。
执着，坚定，善良，能吃苦耐劳，有明确的人生追求目标，富有同情心和牺牲精神、奉献精神;同时也比较严肃，略显刻板，专横，缺乏他这个年龄段的男子应有的开朗活泼。
相关故事：
1.在简·爱倾沛流离将要饿死时收留了她，并给她找了乡村教师的同工作。
2.在乡村里兢兢业业地做好自己牧师的工作，深夜仍然外出为临死的一位母亲祷告。
3.主动学习印度语言，到条件恶劣的印度传教，开展工作。
4.觉得简・爱适合做他的妻子便一直强迫她接受自己的求婚。
七、黛安娜、玛丽。
简・爱的两个表姐，聪明、好学、待人友好、善良。
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自学德语，救助了流离在外的简・爱。
艺术特色。
1.这部小说以第一人称叙述，有强烈的主观色彩，亲切感人。
作者以第一人称来叙述故事，介绍人物，评价事件。这种方法便于直接表达人物的内心活动，也拉近了同读者的距离，易于取得亲切感人的艺术效果。
2.构思精巧，情节起伏，悬念迭起。
无论是深夜的笑声、突发的火灾，还是罗切斯特的求婚、两个人的婚礼都描绘得跌宕起伏，悬念的巧妙设计和气氛的渲染，都增加了作品的艺术感染力。
3.大量心理描写和景物描写的运用。
那娓娓道来的内心独白对简・爱的形象塑造起到了良好的辅助作用;色彩斑斓的景物描写，细致生动，用词精确，变换的比喻、拟人、排比技巧发挥得淋漓尽致。
4.富有激情和诗意的语言。
小说的男主人公罗切斯特和女主人公简・爱，男女双方都用诗歌般抒情的话语来表达各自的激情。特别是简・爱富含感情、追求平等的自白，成为脍炙人口的佳句。
“你以为我穷，低微，不漂亮，我就没有灵魂、没有心吗?你想错了，我和你有一样的灵魂，有一颗完整的心，要是上帝赐予我美丽和财富，我会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我用灵魂和你对话，仿佛我俩穿过坟墓站在上帝面前，彼此平等!”
主题思想。
这部小说讲述了孤女简・爱坎坷不平的人生经历，成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的女性形象，反映了一个平凡心灵的坦诚倾诉的呼号和责难，一个小写的人成为一个大写的人的渴望。
阅读启示。
虽然简·爱命运坎坷，但她并不自卑，她积极进取，勇敢追求属于自己的爱情。简・爱顽强对抗挫折，追求真爱的故事告诉我们，财富、美貌和出身都不是最重要的，最重要的是做一个自尊自爱、自立自强的人，只有这样才能获得真正的幸福。
经典情节。
第2章红房子。
舅父里德先生在红房子中去世后，简・爱过了受尽歧视和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的殴打，简・爱被关进了红房子。肉体上的痛苦和心灵上的屈辱和恐惧，使她大病了一场。
人物形象——简・爱：意志坚强，叛逆反抗。
第6章海伦·彭斯。
简・爱在学校里的生活开始步人正轨，海伦・彭斯的一举一动总是能引起她的注意。在斯凯契德小姐的课堂上，尽管海伦完美回答了她的问题，但还是遭到了她的惩罚。简・爱为海伦的遭遇感到不公。在一天晚上她们进行了第一次交谈。简・爱向海伦诉说了自己在舅妈家的遭遇，海伦劝简·爱忘掉那些仇很，忘掉由此引起的激愤情绪，这样才能过得快乐一些。
人物形象——海伦:聪明好学、求知欲望强，知识渊博，逆来顺受，善良隐忍、宽厚豁达。
第8章谭波尔小姐。
简・爱被惩罚站在凳子上，下课时才从凳子上下来，悲愤不已，海伦给她端来咖啡和面包，并不断开导她。谭波尔小姐也来看望她，并与海伦谈古论今，使简·爱佩服不已。谭波尔小姐为简・爱调查取证，为她澄清。
人物形象——谭波尔小姐:举止庄重，待人有礼，公正平和，富有同情心，心地善良，并且多才多艺，深受学生爱戴。
第12章邂逅罗切斯特。
一天黄昏，简・爱外出散步，邂逅刚从国外归来的主人，这是他们第一次见面。罗切斯特从受惊的马上摔了下来，简急忙上前去扶他，回到家后简・爱才知道他便是庄园主罗切斯特。
人物形象——罗切斯特：倔强、高傲。
第21章里德太太的秘密。
不久，里德太太派人来找简・爱，说她病危要见简一面。回到舅母家中，里德太太给她一封信，这封信是三年前简・爱的叔父寄来的，向她打听侄女的消息，并把自己的遗产交给简・爱。里德太大太谎称简・爱在孤儿院病死了，直到临终前才良心发现把真相告诉简・爱。
人物形象——里德太太:良知尚存，不是彻底的坏人。
第23章简・爱的平等观。
罗切斯特为了试探简·爱而假意说要娶英格拉姆小姐，说要让简・爱离开，简・爱忍不住向罗切斯特表达了爱意，罗切斯特让简・爱留下来。简・爱愤怒地表达了她对平等的爱的看法。罗切斯特这才告诉她，他的新娘是简・爱。他把英格拉姆小姐作了比较，认为英格拉姆小姐并不是因为爱情而嫁他，而是为了他的财产;简・爱却要纯洁得多。简・爱对罗切斯特的爱情不敢十分相信，就有意惹恼他，回避他，直到她感到罗切斯特是一片真心而不是欺骗时，才答应嫁他。
人物形象——简・爱：敢于追求平等、自由、独立、真正的爱情，渴望与爱人能够志趣相投且能相互尊重。
第27章罗切斯特的往事。
罗切斯特向简・爱坦白了自己痛苦而又悲惨的往事，希望可以得到她的谅解，罗切斯特请求简・爱不要离开他。他们结婚不成，可以一同到国外去生活。但简・爱拒绝了，横在两人之间最大的障碍是法律和道德。简・爱认为只有离开才是最好的解决办法。手是，在一个凄凉的夜晚，她悄悄地从罗切斯特的家里出走了。
人物形象——简・爱：自尊自爱，有强烈的自我保护意识。
第33章女继承人。
圣约翰从那幅画中知道了简・爱的真实姓名，解开了简・爱的身份之迷，他向简·爱述说了从里德太太那里听到桑菲尔德府的事，并告诉她，她的叔父爱先生在马德拉群岛去世了，把全部遗产给了简・爱。在圣约翰将要离开时，简・爱执意要圣约翰把他与叔父认识的过程等告诉她，才得知原来圣约翰是简・爱的表哥，黛安娜和玛丽是表姐，简・爱得知自己在世上还有亲人后感到非常欣喜。在圣约翰离开后，简・爱便拟了一份财产转让书，让他们三人与自己平分财产。
人物形象——简・爱：不慕荣利、豁达大方。
第36章焦黑的废墟。
简・爱决定要去桑菲尔德了解罗切斯特的情况。来到桑菲尔德，她看到旧主人的房舍已被烧为平地，人们告诉她，这场大火是罗切斯特的疯妻放的。放火后，她跳楼自杀了。罗切斯特因为救火，被火柱压倒受了伤，锯掉了一只手，双目也失明了。他和马车夫搬到一个偏僻的地方芬丁庄园去居住了。阿黛尔小姐被送进学校。罗切斯特已彻底破产了。
人物形象——罗切斯特:心地善良、痴情倔强。
简爱人物形象分析读后感3篇篇二
“你认为因为我穷、低微、不漂亮、矮小，我就没有灵魂、没有心吗？我们正平等地站在上帝的脚下——因为我们本来就是平等的！”掩卷而思，这古老的对白依然震撼着我的心灵。简·爱，她那纯洁高尚的灵魂已远远超乎了财富与美貌所具有的魅力，也让万千读者被她所深深地打动着。
下面请欣赏电影《简爱》里边几个经典的电影片段。
简。爱：它来自我的头脑，先生。
罗彻斯特：是我看到的，你肩膀上的那个？
简。爱：是的，先生。
罗彻斯特：你头脑中还有没有其他类的东西？
简。爱：我想它样样俱全，先生。
从这段对话我们可以看出，小时候的简爱并不因自己的家庭条件而自卑，相反，她有着高傲的灵魂与与生俱来的自信。
有一天，他们聊起关于地狱的问题。
“一个淘气孩子的模样最让人痛心，，尤其是不听话的小姑娘。你知道坏人死后到哪里去吗？”
“他们下地狱，”我的回答既现成又正统。
“地狱是什么地方？能告诉我吗？”
“是个火坑。”
“你愿意落到那个火坑里，永远被火烤吗？”
“不，先生。”
“那你必须怎样才能避免呢？”
“我得保持健康，不要死掉。”
简爱面对地狱这种可怕的问题，从容面对，说明她的内心是始终充满阳光的，她有一颗健康的灵魂。
当罗彻斯特告诉了简爱他有妻子的事情以后，简爱非常生气的说了一段话：
你为什么和我讲这些？她和你与我有什么关系？你以为我贫穷，相貌平平就没有感情吗？我想你起誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓，平等地站在上帝面前。
当罗切斯特挽留简爱留下时，简爱又说出了一段令人震惊的话：
你难道认为，我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人？你以为我是一架机器？——一架没有感情的机器？能够容忍别人把一口面包从我嘴里抢走，把一滴生命之水从我杯子里泼掉？就因为我穷，低微，不美，我就没有心，没有灵魂吗？——你不是想错了吗？——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌与财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。好了，我已经说出了我的心里话，让我走吧。
可后来当简·爱得知罗切斯特为了拯救火灾中的妻子而双目失明、严重残疾、妻亡财毁时，她又满怀着爱回到了罗切斯特的怀抱中，得到了真正的幸福。
简·爱，你这位坚忍与尊严的天使，就如一片净土洗涤着我的心灵，将一直引领着我们在生活的道路上奔跑。
简爱人物形象分析读后感3篇篇三
《简·爱》的意义不仅在于英国文坛发现了夏洛蒂·勃朗特而且使全世界千千万万的女性从女主人公身上找到追求平等和自立的精神源泉。对正在恋爱或即将恋爱的年轻人了解、认识、矫正自己的爱情心理及培养理性健全的人格也会有所启发。长久以来简·爱一直被称为神奇的女性是一代又一代女性心目中的偶像。无论何时简·爱的文学形象总是能促使人们反思尊严与爱情能不能兼得当人们遭遇坎坷曲折的人生经历时要如何激励自我而非堕落毁灭当人们拥有金钱和地位时能否操纵一切为所欲为在今天全球金融危机的大环境下人的精神世界变得越来越脆弱物质世界变得越来越强大作为凡夫俗子的我们能否为不安的心灵留下点什么呢带着这些困惑的思绪我们重拾19世纪英国现实主义作家夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》女主人公简·爱身上独具特色的人格魅力无法不让人赞赏叹服也让人们得到很多思想启发找到叛逆与平等、贫穷与自立、尊严与爱情的精神动力。简·爱———这位瘦小、贫穷、长相平庸但自尊、自爱、自立和自信的女性将为人们逐一解惑。
现实生活往往是残酷或不尽人意的谁都有他人难以理解的难处如果金钱和尊严不能兼而有之不同的人会有不同的选择。细细品味简的人生经历对于人们在尊严和金钱之间如何抉择有着一定意义上的启示。首先简自幼便成为一个孤女被抛掷给了冷酷无情的舅母———里德太太。在这里她饱受欺辱。一天还是小孩子的简看到一本英国禽鸟史的书觉得好玩就躲在窗帘后头入神地看被她野蛮的表兄发现便一把抢过她手中的书说“你没有资格拿我们家的书你是靠人养活的妈妈说过‘你没钱你父亲一文也没留给你。’你本该去要饭不该在这儿跟我们这样上等人家的孩子在一起生活跟我们吃一样的饭穿妈妈买的衣服?滚站到门口去别站在镜子和窗子跟前。”1这话意味着什么呢意味着那种没有钱就没有尊严可谈的观念这在当时的社会是普遍的。
就像里德这样一个十四五岁孩子的头脑中此观念也根深蒂固他觉得简跟他们不一样还骂简是“耗子”是偷吃别人东西的耗子。他之所以这样鄙视简没有别的理由就是因为简没有钱是贫穷没有地位的下等人她应该去要饭她没有资格过上等人的生活。简到了寄宿学校以后这种观念的冲击更为突出。因为寄宿学校里都是些没有钱的穷孩子或者是根本没有父母的孤儿是这个社会上被鄙视的一群。老师鄙视他们主教、学校的负责人更鄙视他们随便地加以处罚。简只是由于不留神把写字板摔落在地上便被罚站在高凳上示众并不许所有学生和她说话。这对简来说无疑是对她尊严的无情践踏所以从小她就产生了为捍卫尊严而不屈服于现实的巨大勇气。其次磨难中顽强长大的简最终凭借优异的学业和出色的才华从寄宿学校毕业她很快谋到了一份家教的工作来到了桑菲尔德给当地富有的庄园主罗切斯特先生的女儿当家庭教师。在罗切斯特家的生活给她提供了一种前所未有的际遇尤其是简和罗切斯特从陌生到了解然后相爱。罗切斯特起初的高傲冷漠并没有使简对他阿谀奉承谄媚讨好。
面对主人说话时的专横粗鲁她依然保持自我不卑不亢。“我没吭声只是微微一笑那微笑既不显得很得意也不表示要顺从”。简给人们展示出了一个个性鲜明自尊自信的女性形象。那时社会中已经充斥了太多的物质元素金钱的作用和等级的观念也被大大地神圣化。面对贫困的现实又有多少人可以像简一样坚强地捍卫做人的尊严坚守内心那一片精神的净土对简而言她决不能因为“穷”因为身处逆境就丢弃了人格、丢弃了尊严、丢弃了良知。如果说没有金钱是万万不能的现实中没有几个人能够真正做到视金钱为粪土但若当一个人“穷”得只剩下钱的时候那将是何等的悲哀。试想一个浑身上下珠光宝气的行尸走肉又怎能比得上有高尚灵魂的穷人简仍然是原来的简在生活中选择了尊严自立这既是她面对残酷现实的抗争和自强也是她高尚灵魂的折射。再次从另一个角度来看如果简很有钱是否就一定能够获得人们的尊敬并且拥有尊严我们知道庄园主罗切斯特虽然不年轻帅气却是位很富有的绅士。漂亮的塞莉娜因他有钱而赞美他说“你有体育家的身材和气度所以我爱你”。罗切斯特信以为真。塞莉娜跟另一个男人却说他是丑八怪。他原以为只要有钱人家就会尊重他但事实上并不是这样。为了钱有人当面总说好话实际上却会背后捅刀、诋毁或者蔑视你。由此可见金钱并不能买到真正的尊严。
人类的思想是最不应该受到束缚的叛逆也是最不该受到压制的。如果一个社会是兼容的就完全能把叛逆精神看作是一种合理看作是一种必然。否则这个社会本身就是一种不合理或者不能称之为健康的社会。人类的本性促使简对她的命运进行不屈不饶的抗争从而实现她对平等自由梦想的追求。首先简在罗沃德学校曾对海伦说“当我们无缘无故挨打的时候我们应该狠狠地回击我肯定我们应该回击———狠狠地回击教训教训打我们的那个人叫他永远不敢再这样打人。”“狠狠地回击”1这便是简的叛逆精神。骄横残暴的约翰把她看作丫头一样可是简不畏强暴怒斥这个迫害她的小魔王“你这男孩真是又恶毒又残酷你像个杀人犯———你像个虐待奴隶的人———你像罗马的皇帝”。接着便和他扭打起来。
其次当罗切斯特第一次看到简时他就感到有一种全新的东西———一种新的活力和新的感觉不知不觉传遍了他的全身。这种感觉和简所预见的一样。在罗切斯特假装要娶英格拉姆小姐从而试探简时简心中的哀伤和爱恋把她的情绪推向高潮“你以为我能够留下来成为一个对你来说无足轻重的人吗你以为我是一架自动机器———一架没有感情的机器任凭别人从我嘴里抢走我那一口面包把我杯子里的活命水倒掉我也能够忍受吗你以为就因为我穷、地位低下、相貌平凡而且身材矮小我就没有灵魂没有一颗心了吗你想错了我的灵魂和你的一样———我的心也和你一样富于情感如果上帝赐给我一点美再加上大量的财富我会让你同样难以离开我就像我现在难以离开你一样”4。这段经典的表白道出了简内心中最诚挚最真实的感情它使人们产生共鸣。可以说简和罗切斯特相见、相识到相爱的过程里她的叛逆精神、自强自尊的品质无不深深地征服了他。
再次我们不能否认简有自己的尊严在追求爱情上虽然她没有甜腻的赞美、温柔的话语但其感情足够真诚炽烈尤其是她从没有忘记平等的要求。简和罗切斯特谈到婚姻时曾义正词严地对他说“你以为因为我穷低微不美矮小就没有灵魂了吗你想错了我跟你一样有灵魂也同样有一颗心我现在不是凭着肉体凡胎跟你说话而是我的心灵与你的心灵在说话就好像我们都已经离开人世两人平等地站在上帝面前———因为我们本来就是平等的”5。以上充分体现出简的叛逆精神、坚决维护妇女独立人格、主张婚姻独立自主以及男女平等的主张也可以看成她对整个人类社会的平等自由的向往追求。
尊严本身不是孤立存在的它是人与人交往中获得别人的肯定才能拥有的。马克思曾谈及人首先是把自己反映在另一个人身上一个名叫彼得的人所以会把自己当作另一个人来看只是因为他把一个名叫保罗的人看作自己的同种。也就是说一个人只有在另外一个人身上才能获得对自己的肯定。首先简和罗切斯特的首次交往对人们是非常有启示的。两人在山里不期而遇当罗切斯特问简“你觉得我英俊吗”简当时脱口而出“不先生。”这句话对罗切斯特的震动很大。于是他进一步追问“你觉得哪里不好看呢”简意识到自己说的话有点不礼貌向他道歉并解释道“先生我太直率了请原谅。我本来应该说问到外貌问题是很不容易当场就随口做出回答的应当说各人有个人的审美观说美并不重要或者诸如此类的话”2。简的两个回答对罗切斯特了解她至关重要使罗切斯特认识到简是一个可以和自己在精神上平等交谈的人。罗切斯特心中有道伤口就是塞莉娜当面吹捧他却背后嘲笑他。可今天这个其貌不扬、平民模样的女子当面这样的直率和真诚一下子抬高了简在他心目中的地位。而道歉更使他感觉到眼前这个女子不仅诚实还有教养。
其次精神上的平等使得他们处在平等的地位相互尊重相互理解从对方那里取得了一种人的尊严感的满足在这样的基础上两人产生了恋情。但是当简准备和罗切斯特结婚时却知道了他已有妻室拥有强烈尊严感的她尽管痛苦却还是毅然选择离开桑菲尔德远离她深爱着的人。此刻简觉得“它再也不能去求助于他。因为忠诚已遭到破坏———信任已经丧失对我来说罗切斯特已不是过去的他因为他原来不像我过去所想象的那样我不想把他看成邪恶我不愿意说他欺骗了我。不过他在我心中已失去了正直不欺的属性因此我必须离开他这一点我看得很清楚”。简还是原来的那个简她极不愿意未婚夫把她当作玩偶一样打扮不在乎罗切斯特先生能给她买多少漂亮的饰品更没有把他当作跨入贵族社会的阶梯。在非常强大的爱情力量的包围之下在美好、富裕生活的诱惑下简依然要坚持自己作人的尊严。她所要的只是一颗真心一颗没有被大量的恩惠压倒的心。结果简将梦想中的婚礼变成了她和罗切斯特的诀别。可见既便是在爱情面前她选择的依然是人的尊严。
简这样做并不是过于爱惜自己也不是过于畏惧道德。恰恰是由于爱要求她这么做。爱要求她追随美好要求她必须和自己的所爱保持平等这是他们进行最高层次爱之交流的根本前提。如果没有这些爱只能使她堕落。这正是简所具有的值得赞美的精神魅力使她能够成为独立女性的代表。再次离开后的简遇见了表兄圣约翰———忠诚的基督教徒。他眼中的尊严境界超越了人是一种和神结合而产生的尊严感。简的坚韧个性赢得了他的欣赏于是他便向简求婚。但是简的内心依然牵挂着罗切斯特对他的爱一刻也未曾中止过。而她又很清楚表哥结婚的目的只是为了上帝。她拒绝了她永远不可能接受没有爱情的婚姻。不能再犹豫徘徊了简重返庄园却意外地获知庄园被罗切斯特发疯的妻子放火烧毁她也因大火而亡罗切斯特则丢掉了财富截断了手臂还失去了光明。
然而他身体上的伤残抵不过精神上的痛苦对简的日夜思念使他孤寂的生活备受煎熬。这时面对深爱的人简更加确信他自己的重要她回到了罗切斯特的怀抱。历经磨难的两人终于结婚简既拥有了尊严同时也获得了真爱。简凭借她的人格魅力收获了罗切斯特深沉纯净的感情和真正属于她的尊严幸福。简的人格魅力就像沙漠中的泉水滋润着人们干涸的心灵。其实一个人即使拥有再多的财富和整个世界的财富比起来不过是沧海一粟即使一株生长在山谷里的野合也会有自己的骄傲也会找到属于自己的美好春天。精神世界是可以平等的。无论你是什么人只要你对大自然的生灵怀有同样的敬畏之心只要你对人世间的不幸怀有同样的悲悯之心人人都是平等的。不管是贫穷还是富有不管是貌美如花还是相貌平平只要拥有健康的心灵和充实的胸怀拥有独立的人格和坚强的个性不屈不挠勇于奋斗深处苦海却没有迷失自我纯真的本性就能拥有人的尊严和幸福的生活。
简爱人物形象分析读后感3篇篇四
简爱的形象特点当中最突出，也是最为人津津乐道的就是她坚守自尊与平等的性格。简爱在童年的时候失去双亲，寄住在自己的舅舅和舅母身边。但是舅母和她的儿女们对于简爱不断进行凌辱和责骂，甚至连佣人也敢欺负她。在这种情况下，幼小的简爱没有选择屈服于当前的生活环境，对于舅母和表兄弟姐妹的欺辱表现出反抗精神。她渴望能够得到公平的待遇，坚信自己只要不停止反抗，总有一天会争取到自己的自由与平等。她的表哥因为对她的过分欺凌，简爱奋起反抗，代表了她对自尊的看重。在与罗切斯特先生相恋的时候，发现了自己即将沦为情妇的尴尬境地，没有迷失在与罗切斯特的柔情蜜意当中，而是选择离开。
为了能够进一步得到社会的认可，她在做家庭教师的时候时刻没有忘记如何做到自尊自爱。虽然简爱外表平庸，但是她知识丰富、眼光长远，所以她更珍惜自己的自尊。
在面对其他人的奚落和无礼的时候，她表现出不卑不亢的气度。在简爱的精神世界里，所有人都处在一个平等的地位上，穷人也值得尊敬。简爱凭借对于自尊的维护以及对平等的坚持，没有沦落为罗切斯特的情妇。简爱曾经发出这样的声音：“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠?我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实!要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是以血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等———本来就是如此!”这段话充分表现出简爱对于自尊的重视，包括对于每个人平等地位的看重。
简爱虽然是一个极富反抗精神的人物形象，但是她毕竟是一个女性，所以作者赋予了她另外一个性格特点就是刚柔并济、情感丰富。简爱的柔性特质来源于女性的身份，她在漫长的童年生活中外表不够出众，也不太会讨人欢心，所以是比较柔软的。但是柔弱的外表之下是一颗无比强大的内心，不断反抗这个世界的不公平。
不轻易被命运所打败，用自己的努力来争取幸福的权利，让人心中油然而生一种敬佩之情。简爱的爱情观是比较纯洁的，自己在深爱对方的同时，也渴望得到对方同样的爱。比如当她知道罗切斯特已经是有妇之夫的时候，她感到自己纯洁的爱情受到了玷污，所以毅然决然的选择放弃了这段不纯洁的感情。当救助她的圣约翰在向简爱表明心意的时候，简爱能够明确自己的心意，拒绝了圣约翰的求爱，也拒绝了安稳的生活。
当简爱最终回到桑菲尔德庄园的时候，罗切斯特先生已经成为一个失去财富也失去健康的残疾人，但是简爱没有选择再次离开，因为失去一切的罗切斯特与她处在一个更加平等的位置上，她终于争取到了一份平等的、纯洁的爱情。
从简爱的感情经历来看，简爱的情感丰富，且敢爱敢恨，在选择伴侣的时候更多的考虑两人精神世界的契合，而非金钱和地位的利诱，更不是找一个所谓的栖身之所。她追求平等的位置和自由的爱情，是新时代女性的精神楷模。
女主人公简爱的人生从童年开始就充满苦难。在双亲去世以后她为了生活不得不去讨舅母的欢心，但是就算如此，舅母一家还是继续虐待她。但是简爱仍然没有放弃，希望能够通过进学校的方式追求自己的幸福，离开魔窟一般的舅母家。但是在她进入学校以后，学校内部却没有她想象那样和谐。洛伍德学校实行残酷的体罚制度教育，生活并不好过。简爱在学校当中饱尝身体和精神上的两重折磨，但是她仍然不放弃读书，希望能够提升自己。从学校毕业以后简爱通过自身的努力进入了桑菲尔德庄园任职家庭教师。在这里她遇到了自己的灵魂伴侣罗切斯特先生，在与罗切斯特的相处当中，简爱感受到了爱情的美好。就在她以为好梦成真的时候，她发现了罗切斯特的秘密。那就是罗切斯特已经结婚，而且将他已经疯癫的妻子关在庄园的阁楼里。简爱感觉到自己追求的所谓平等的爱情已经幻灭，做罗切斯特的情妇绝不是简爱的选择。简爱出走桑菲尔德庄园，又遇到了圣约翰，但是圣约翰是一个将感情都奉献给上帝的人，最后还是返回桑菲尔德庄园，虽然这个时候罗切斯特的财富和健康都已经消失了。简爱的前半生极尽坎坷，但是她始终没有放弃追求幸福和美好的热情，持之以恒，抓住机会实现自己想要的生活。
海伦是简爱在孤儿院最好的朋友，她是个宽容的女孩。她教会简爱学会忍耐。从书中让读者感受到她的善良与友好。海伦告诉简爱：“生命太短促，不能用来记仇蓄恨。”最终因一次大的肺病中去世。
海伦与简爱的出身和经历有一些相似之处。比如她们两个都是孤苦无依的年轻女孩，都饱受欺凌与磨难。但是海伦的性格的内心世界与简爱截然相反。简爱是一个敢于反抗的人，但是海伦在遭受他人欺凌的时候，简爱会表现出明显的反抗情绪，她表示，“要是她用那根木条打我，我会从她手里夺过来，当着她的面折断。”但是海伦却要坚持忍受这种痛苦。
小说还着重刻画了另外一个女性人物，就是罗切斯特的太太——伯莎。
伯莎被关在庄园阁楼上，是被男权社会所欺压的可怜女性。罗切斯特花钱将她买回英国，没有给过伯莎丝毫的怜爱，被整日关在阁楼上，成为一个可怜的疯女人。这个疯女人的刻画正是对当时男权社会的抵抗，无法真正为自己的自由而抗争。伯莎的发疯不同于简爱理智而有力的反抗，伯莎的疯是对这个男权社会无力的抵抗。伯莎与罗切斯特的婚姻只不过是一场金钱和地位的交易。她的丈夫罗切斯特虽然出生于富有的家庭环境，但是因为他并非这个家中的长子，所以无法继承家里的财产。罗切斯特不甘心这样的境遇，所以他选择与伯莎结婚，以此来获取财富，实际上他对伯莎没有任何感情。罗切斯特通过与伯莎的婚姻交易获取了不菲的嫁妆，他变成了真正的有钱人。与此同时，伯莎在嫁给罗切斯特的同时，伯莎的父亲也有自己的打算。女儿伯莎嫁给罗切斯特以后，自己的社会地位也有一定的提升。伯莎就这样成为了男权社会和人的私欲的牺牲品。伯莎没有像简爱一样反抗的精神和倔强的性格，所以在她自己的悲剧中，她只能选择发疯来逃避生活的折磨，是那个时代女性地位和境遇的写照。一心嫁入豪门的女性未必能够拥有幸福的生活。与伯莎相比，简爱反抗压迫，追求自由的精神让她更具人格魅力，也有获取幸福的性格基础。
简爱人物形象分析读后感3篇篇五
翠翠：翠翠天真善良、温柔清纯。她和外公相依为命，对外公关心备至。因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃让外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，又为外公担心起来，为自己的想法的后果害怕自责。她爱上了傩送，感情纯洁真挚。节选部分以后，傩送远去，她又矢志不渝地等待着心上人的归来，表现了她对爱的执著。
(边城)中的主人公翠翠，是沈从文向往的优美人性与人生的化身与极致。这个湘西少女，是渡船老人的外孙女，祖孙俩相依为命，长期生活在山水间、渡船上，青山绿水与古朴的环境造就了翠翠清澈透明的性格，她美丽、热情、纯真，从不发愁，从不动气，又从小常看着老人向那些困惫的旅人赠饮一杯凉茶，甚至不收过渡者的赏钱，过着勤俭、宁静的生活。随着岁月的更替，翠翠的情感发生了变化，作者细腻地展示了这个少女情窦初开时充满爱的心灵，她喜欢看迎送新娘的喜轿，爱在头发上插朵野花，乐于听人唱歌，因为在一次龙舟竞渡时邂逅船总的儿子傩送，从此暗暗倾心。至此，作者向读者展现了翠翠的青春的觉醒和萌动，朦胧的憧憬和少女羞涩的美妙心态，表现人类感情中极为美好的一面。而在傩送远走，渡船老人又溘然长逝后，翠翠怀着对老祖父的伤悼之情和对恋人的思念，守着渡口，虽有失落，但依然抱着期待，尽管傩送“这个人也许永远不回来了，也许明天回采”，翠翠仍一如既往，因循着传统的方式，平和地生活着、等待着。作者通过这一形象，特别是通过这一人物在爱情生活中的态度，描绘出人世间一种纯洁美好的感情、讴歌了象征着爱与美的人性与人生，“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。
祖父：他是中国古代劳动人民的杰出代表。他善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守、克尽本分。他生活虽然清贫，但却从不贪心;乐善好施，却从不索取。终生为别人服务，却不图别人的一丝报答。对于自己的女儿和外孙女，他痛爱有加，把自己的整个身心都给了她们。十七年前，当他的独生女背着自己与驻防的一名绿营兵恋爱，有了小孩子后，他“却不加上一个有分量的字眼儿，只作为并不听到过这事情一样，仍然把日子很平静地过下去”。后来，士兵死于暴病，女儿为之殉情，他又毫不犹豫地负起了抚养外孙女的责任。随着岁月的流逝，转眼间，外孙女已出落成了一个如她母亲一样美丽的少女。从此，在老船夫的心里又多了一层心事：为翠翠找一个如意郎君。为此他不辞辛苦，竭尽全力周旋于翠翠、天保、傩送、船总顺顺和杨马兵之间。无意中为孙女的婚事设置了一些障碍，导致了一系列的误会，最终酿成了傩送与翠翠的爱情悲剧。他带着万般的无奈和无限的愧疚悄悄地离开了人世。老船夫慈祥、敦厚、善良、凡事但求心安理得的良好品德仿佛就是我们中华民族的化身;他对女儿、外孙女无私的爱仿佛就是我们炎黄子孙祖祖辈辈、生生息息得以繁衍的血缘纽带。从他的身上我们看到了中华民族那原始而又古老纯朴的人性之美。小说正是通过老船夫这个典型人物的描述展现亲子之爱的人情美。
大老(天保)：天保个性豪爽，康慨。他是船总的大儿子，却爱上了贫苦摆渡人的孙女。他知道弟弟也爱翠翠，两人唱歌“决斗”，他却因为自己先提了亲，“作哥哥的走车路占了先”，一定要弟弟先唱;弟弟“一开口”，他知道自己不敌手，就很大度地成全了弟弟，充分表现了他的手足之情。后来他外出闯滩，一是为了弟弟的幸福，也是为了消解自己心中的失望和难过，“好忘却了上面的一切”。最后意外遇难，可以说他是为了亲情和爱情在而死。
这篇小说对天保的刻画不多，但这个人物的性格却同样鲜明地突现在我们的面前。他爱翠翠，但无法让翠翠同样爱上自己，当得知弟弟也爱着翠翠，便怀着十分复杂的感情退出了角逐，既表现出浓重的手足之情，又流露着失败的落寞。从他对老船夫的冷冷的神情和生硬的话语中，我们可以看出他的内心是多么的矛盾和痛苦。为了爱，他孤独地外出闯滩;又为着爱，孤独地客死他乡。在这里，天保所需要的也是社交需要，对弟弟，他需要保持亲情和融洽的关系;对翠翠，他需要异性的爱。
二老(傩送)：傩送喜欢翠翠。在不知情中踏入了爱情的纠葛中。最后他知道自己没有任何希望，只能孤独地离开伤心之地。最后死于意外，也许正是他孤独的归宿。
傩送也可以说孤独地追求着爱情，和哥哥的“决斗”，夜半唱情歌，却并不为心上人所知。最后也孤独地出走，不知飘泊到什么地方。
傩送的形象是勇敢。他是一个心地善良、敢于追求、蔑视权财、责任感强的人。他和翠翠是一见钟情，不走车路，执著地为翠翠唱歌求爱。对王团总陪嫁的碾坊，毫不动心，敢于追求自己的最爱。当知道哥哥闯滩而死的时候，他心怀愧疚，舍弃一切，远走他乡。
天保、傩送兄弟的共同特点：两人都是船主又都是船手，哥俩忠诚的爱着翠翠，对待爱情都有谦让的美德，当自己的幸福与别人的发生矛盾时，能忍痛割爱，成人之美。
《由性格注定的悲剧》。
第一次读《边城》这本书是在高三的时候，当时对小说所有的关注都集中在了爷爷去世的悲伤，以及对翠翠和傩送相爱而不得的惋惜上了，以及当时的自己还在坚信着傩送一定会回来娶走翠翠的，却不懂得为何在湘西这样一个淳朴又自由的世界里，两个相爱的人却无法得到美好的结局呢。
如今七年已经过去了，我一时兴起重读了《边城》，随着自己的阅历的增加，从小说里我读到了一种苍凉而浓重的悲哀。或许说我已明白爷爷的去世，傩送和翠翠的无缘都是注定的，都是被性格注定的。
先说老船夫，老船夫是一个踏实、勤奋、善良、老实的人，他身上的一切都体现着意味朴实的农民最本真的美好，但是这样一个美好的爷爷却是整个悲剧的直接推动者，因为爷爷太过于美好，所以他不是一个硬气的人，甚至用文中的话来说，他不是一个索利的人。一开始他就知道天保喜欢翠翠，也感觉出了翠翠不是很喜欢天保，但是他却没有很明白的`告诉天保，翠翠的心事。后来傩送也像老船夫表达了对翠翠的爱慕，此时老船夫已经明白天保和傩送都喜欢翠翠了，他本可以将这些都告诉翠翠，让翠翠自己来做选择，但是他却选择了向翠翠隐瞒傩送的感情，而是继续去试探翠翠的心意，虽然我知道即使他告诉了翠翠，也许依然改变不了结局。即使到了最后翠翠已经很明显的告诉了他自己已被某个人的歌声所虏获，爷爷也没有讲明那歌声就是傩送的。就是这藏着掖着的爱护，让傩送错过了明了翠翠心意的机会。
我不否认老船夫是爱着自己孙女的，但是老船夫处理孙女感情问题的手法和当年处理自己女儿的手法是一样的，因此妈妈的结局是悲惨的，这小雏儿的命运还能是好的吗?所以我认为老船夫是造成翠翠悲剧的直接原因。
第二个我要说的是翠翠，翠翠是促成自己悲剧根本原因，前面说过即使老船夫一开始就把问题明明白白的丢给翠翠，悲剧依然会发生。因为翠翠自己就是一个内向的女孩子，她是清楚自己喜欢傩送的，但是在喜欢的人的面前，她却选择逃避，加之老船夫的”不清不楚“的解释，不论是傩送还是天保都不明白翠翠的心意。没有人看到过翠翠的回应，面对两个人翠翠的表现不是刻意装傻就是逃得远远地，不明翠翠心意的二老，远走就是必然的选择了。
我不同意网上一些关于傩送和翠翠为什么不能在一起的解释。有的人说是因为傩送忘不了老大的死，但实际上顺顺父子对于这件事只是在怨恨老船夫而已，后来傩送还是和顺顺摊牌说自己想要渡船，这证明傩送想要的还是翠翠。有的人说是顺顺的封建思想害了他们，我也不同意，后来老船夫去世之后，顺顺就明确表态让翠翠作为老二媳妇住到自己家里来。
所以说，真正阻碍他们在一起的不是别人，而是翠翠自己，她的内向和扭捏让她错失了自己的爱情。也许当有一天翠翠变得独立一点，泼辣一点的时候，她就会迎来属于自己的爱情了吧。
至于傩送会不会回来，我想到的结局只有一个：傩送肯定会回来，因为他的家人都在这边，还是他惦记的翠翠，但是傩送会过很久才会回来，只是斯情已逝，站在渡船边相遇的两个人早已物是人非。
也许是我对这段爱情太悲观吧。
《走马路走车路》——记边城读后感。
最初捧着《边城》，怀疑自己能不能把这早期的文章看完，因为我一向对平淡的文章不报耐心。但沈从文的文字清新，行文如流水，虽散却自然，给人一种诗意，使人不自觉地微笑。
边城的人民是一群善良的人，他们保持着曾经所有的宁静和谐与纯朴勤俭。透过他们，我看到了陶渊明笔下的桃花源，一个充满自然人性的世外桃源，人们率直、真挚。正如沈从文所说，这是一种人生的形式，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。
老船夫不贪财、不嫌贫、乐于助人且生性豁达。他有重重的心事，只为翠翠的将来。他几乎是为翠翠而活，希望翠翠能快快乐乐。他和翠翠相依为命，他们之间正是人类最初干净透明的亲情。而翠翠，这个天真无邪的小女孩，这个本书的主角，为人天真活泼，她的身上散发的是天真爽朗的孩子香，简单的生活赋予了她一颗毫不世俗的心。在他们身上我看到了勤劳、善良、淡泊名利的中华传统美德。
翠翠和傩送之间的爱情没有海誓山盟，没有轰轰烈烈，有的只是一个小乡村极其自然的朴素纯情，洋溢着含蓄之美。
文中的两兄弟给我很深的印象。作者既写出了他俩对爱情的忠诚、坚贞，又表现了他们自我牺牲的美德。他们都深爱翠翠，在他们心目中，爱，与世俗的钱财、地位毫不相干。哥哥天保，因为说话结巴，所以选择走马路，也就是托人提亲，而比哥哥更早爱上翠翠的傩送，选择了走车路，也就是为翠翠唱三年六个月的歌。他们用自己不同的方式诉说着自己对翠翠的爱。我不知道世间还有如此纯粹的爱，等在岸上也好，等在船上也罢，“自己的心紧紧缚定远远的一个人”。
他们兄弟之间的坦然与诚实亦让我感动，即使互为情敌，但是他们却能坦白地告诉对方自己的真实感情，以淡淡地微笑，化作浮云。我想，这笑声中不只是丝丝的无奈与烦恼，还有兄弟间的信任与温柔吧。(而后来傩送因哥哥的死而选择放弃翠翠，再次让我看到兄弟间的深厚感情。)。
我曾经不止一次埋怨过翠翠，为她的单纯，为她单纯中的无情。因为她单纯，所以猜不透祖父话中的含义;因为她单纯，所以不知道天保的死和自己有关;因为她单纯，所以不知道自己让祖父受了多少气，莫名地成了“坏人”;因为她单纯，所以太晚明白两兄弟深刻的爱;因为她单纯，所以面对爱时，她选择羞涩地躲开，拆散了美好的姻缘，使三人各自神伤。但我明白，若少了她的单纯也不会有这两份深刻而又平淡的爱，而她只是一个孩子，一个将要孤单地守着爱，守着渡船的孩子。想到这里，不禁为她感到哀伤。
最初看到这个结局，不能接受。为什么让那么纯粹爱着的人承受这些痛楚。若那年五月翠翠没有守在那里，是不是就不会遇上傩送?没有两人的邂逅，他们也许还是陌路人吧?也许。后来，我便释然了，在这美得不实际的人性美下，翠翠无限期的等待和走马路走车路的悲哀，或许是让我们咀嚼这人生的不尽完美吧!
简爱人物形象分析读后感3篇篇六
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！
——《简爱》夏洛蒂
《简爱》是一部带有作者自传性的作品，采用第一人称的自叙写法，让女主人公倾诉自己的喜怒哀乐和人生理想，爱情友谊，具有娓娓动听，亲切感人的艺术魅力。平等，对压迫的反抗，对自由的争取是简爱的思想主线。它写一个孤女个人的奋斗故事，作者本人生活中的悲哀，忧患，紧张和勇气在小说中得到了强烈的反映。襁褓中父母双亡的简爱被舅舅收养，舅舅死后，舅母一家人百般虐—待她，最后将她送入慈善学校，在那里备受凌—辱摧残。成年后，她被聘往桑费尔德庄园当家庭教师，与主人真诚相爱；及行婚礼，发生不测，主人被证明早已结婚，其妻因疯病被私关密室。简爱不愿作人情—妇，只身远离，流浪途中昏倒在风雨之夜，被一青年牧师圣约翰救回家，在其两个妹妹的照顾下恢复健康。牧师准备去印度传教，他认为简爱坚强而耐苦，可以作个好帮手，就向其求婚，但遭拒绝，因为简爱情有所钟。爱情又使她返回桑费尔德庄。这时女人已将庄园烧毁，自己也被烧死，主人抢救她时还弄成了残废，两人终于幸福地结合。此外，简爱意外地得浪迹海外的叔父一笔遗产，同时被证明她圣约翰原是姑表兄妹。简爱也在与世俗的抗争中凸显其强烈的女性意识和现世意义。
《简爱》这部作品虽然具有浓厚的浪漫主义色彩却是一部描写现实生活的小说了。十九世纪是欧洲文学的繁盛表现在小说创作的繁盛上。一大批优秀的作家涌现出来，更有勃朗特姐妹、简·奥斯丁这样的女作家从厨房走入了书房，积极进行文学创作。有人甚至把十九世纪的小说形容为由妇女写给妇女读的文学。这一时期欧洲文学的另一个特点即是现实主义创作方法的深化与加强。
关键词：自尊、自主、叛逆、反抗、平等、自由、感情真挚
现世意义女性意识
无论是专横霸道的表兄约翰还是狠毒的舅母里德都不能给简爱平等的亲情和关爱，当伊丽莎、约翰和乔治亚娜斜倚在炉边簇拥着他们的妈妈安享天伦之乐的时候，简爱却被排挤在母爱大门之外。简住在狠毒的舅妈家，当挨过打后疼痛的感觉“压倒了我的恐惧，我发疯似地和他对打”。其实简爱也确实在尽力养成一种比较单纯随和的习性，活泼可爱的举止，然而这种更开朗、更率直、更自然的特性却还是换来被关到红房子的厄运。这使得反抗在她的思想中扎下了根。她意识到“片刻的反抗已经难免给我招来惩罚，于是我像任何一个反抗的奴隶一样，在绝望中下了个决定，要反抗到底。所以当药技师给予简一个医生正当的对病人的关怀后，简的心灵得到了莫大的安慰。“我觉得我有了保障，有了朋友。”作者通过仆人间的对话写出太太的残忍。在简离开舅妈家去劳渥德上学前，简坦率地表现出她对舅妈的厌恶、仇恨与反抗。“她们都把太太叫做我的恩人，要是恩人的话，那恩人就是个讨厌的西。”“你以为我没有感情，所以我没有一点爱，没有一点仁慈也行……你没有一点怜悯心，我到死也不会忘记你是怎么推我——残暴的，凶狠的，别人以为你是个好女人，可是你坏，你狠心，你才会骗人呢！”话说完，她“心灵就怀着自由感，仿佛是挣脱了一道无形的束缚，来到了梦想的自由之中”。简爱的理智呼喊着：“不公呵，不公！为什么我总是受苦，总是遭人白眼，总是让人告状，永远受到责备呢？为什么我永远不能讨人喜欢？为什么我尽力博取欢心，却依然无济于事呢？”这样看来，简爱对爱的苛求仅仅是顺从和讨好是不会有回报的，简爱命运的不幸在反抗的声音中就成了不可逆转的事实，更何况简爱的思维、情感、知觉等潜在意象，当发展为因对爱的苛求而产生恐惧的时候，那些潜伏的、无意识的人格中的情绪和愿望就会在痛苦的刺激下以某些特别的言语和行为譬如逃跑、绝食做出反抗，借以摆脱难以忍受的心理和身体的摧残。简爱自己曾说过：“在跟和我自己的性格相反的独断严酷的性格打交道的时候，在绝对服从和坚决反对之间，我一生中从来不知道有什么折中的办法。我总是忠实地绝对服从，一直到爆发，变为坚决反抗为止，有时还是带着火山般的猛烈爆发的。
荣格的心理学认为：“人格面具是一个人公开展示的一面，其目的在于给人一个很好的印象以便得到社会的承认。但是更多的时候许多人因预期的标准和要求无法实现时，就会使所扮演的角色或所戴的面具发生人格变性，这种自我角色的变换我们称为人格面具的过度膨胀。”女主人公简·爱受人格面具的支配，一面忍受里德太太刻毒的伤害，陪着小心顺从她，千方百计讨她欢心，想以此换来亲人的关爱和对新生活所怀的希望。然而在通向未来的道路上，贫弱的交攻，身心的虐—待使她承受着巨大的折磨。简爱的性格中脆弱与坚韧、激情与克制以此二元对立为触动点，由此略渐膨胀的人格面具在意识和行为的统治下占据风头，并在现实和理想的较量中拉开了张弓，从此播下了痛苦和无奈的种子。勿容置疑，简爱的性格中过于倔强的特殊性和始终保持强烈反叛意识的原则性常常表现为强烈的爱和恨，表现为孤独和突破孤独的抗争以及对自由的渴求。这自然使得原本六年枯燥乏味的劳渥德孤儿院的生活和学习变得更加紧张和痛苦，以至继续受到精神和肉体上的摧残，人格面具的异化和膨胀使简的生活注定不如想象的一帆风顺，但这一切并不能把小小的简爱打—倒。
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“休憩室的隔壁是一间小小的早餐室，我溜进了那间屋子，那儿有一个书架，不一会儿我就找到了一本书，我特意挑一本图画很多的书。我爬上了窗口，收起脚，像土耳其人那样盘腿坐着，把破红呢窗帘完全拉拢，我就加倍隐藏起来，仿佛坐在神龛里似的。”简在读书的过程中得到了她自己最大的满足，简逐渐认识到快乐就在身边。勃朗特通过简爱似乎想要表明女性的快乐来自于抑制或者拒绝说话和运用沉默的力量。
为了惩罚简，也为了摆脱简，简被送进了一家所谓的“慈善学校”。那里，生活条件极其恶劣，清规戒律极其森严，孩子们受冻挨饿，惨遭毒打、罚站、剪头发等凌—辱。简几乎没受过教育，不被重视，也从未接触过社会，是海伦，这个和她年纪相仿的但却成熟的女孩给她上了人生第一课。当简看到海伦平静的受罚或是自己的自卑受到伤害后，她只是单纯的愤怒，想反抗，她想把抽打海伦的教鞭从老师手中夺过来，当着她的面折断。然而海伦叫她学会了忍耐和适应环境。海伦能让简平静下来，虽然会掺杂一点忧郁，这使简在一次又一次挫折中变得坚强，而在简和海伦的友谊中让读者体会到她的善良及对朋友的忠诚和关爱，而不是因为一直生活在压抑中并要不停反抗而显出的行为上的粗鲁，这就塑造了一个完整的人物形象。
当简爱发觉她深深地爱上了主人后，在地位如此悬殊的情况下，她却敢于去爱，因为她坚信人在精神上都是平等的。一个穷教师斗胆爱上一个上流人物，在等级深严的社会观念看来，无异于乞丐万奢望国王，所以这本身就是向社会及偏见的大胆挑战。惟其如此，它也就意味着遭受嘲笑或侮辱，只有像简爱这样并不把权贵放在心上的人才能去坦坦荡荡地爱。简爱有句名言说：“女人一般被认为是极其安静的，可是女人也和男人有一样的感觉；她们像她们的兄弟一样，需要运用她们的才能，需要有一个努力的场地；她们受到过过于严峻的束缚，过于绝对的停滞，会感到痛苦正如男人感到的一样；而她们的享有较多特权的同类却说她们应该局限于做布丁，织织袜子弹弹钢琴，绣绣口袋，那他们也未免太心地狭窄了。”还有简爱那句著名的妇女独立的宣言：“你以为，因为我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心了吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体，——而是我的精神在同你的精神谈话；就像两个都通过了坟墓，我们站在上帝脚跟前是平等的，——因为我们是平等的！”女子最热烈的幻想和最伟大的事业，获得这些并不容易。例如，奥斯丁就终身未嫁，勃朗特也迟至38岁才结婚。作者笔下的简一反世俗，首先在意识上就树立了鲜明的人格独立意识！
标志着简完全走进社会的是她进入罗彻斯特家成为一名优秀的，同时书中的男主人公也出现了。罗彻斯特先生由于遭遇过种种不幸让她富有智慧，固执、冷漠下是善良，就像冰雪覆盖着的火山。他是简的主人，对她说话有时会傲慢无礼，但并不漂亮的简的那种不卑不抗、争取平等的精神及聪睿的头脑将他彻底征服。简爱与男主人罗切斯特的爱情波折，使她的个性得到了充分的体现。当简爱发现自已爱上罗切斯特的时候，她很清楚地意识到横亘在她们之间巨大的鸿沟；罗切斯特出身名门，是上流社会的绅士，她出身卑微，不名一文，只是一个地位与佣人差不多的家庭教师。然而，她并没有因此气馁，或者自我贬低，而是勇敢地向自已向罗切斯特承认自己的感情。在一场社会地位如此悬殊的爱情当中。表现得不卑不亢。她认为人在精神上都是平等的，这无疑是在等级森严的阶级社会向社会偏见的大胆挑战。“要是上帝赐于我一点美貌和财富，我就要让你感到难以离开我就像我现在难以离开你一样。”在英国小说史上，简是第一位女主人公，为强烈的感情驱使，主动地向她爱慕的男人翁表达爱意，而又如此率真感人！当她为自己不能与罗切斯特结合却仍被留在庄园而感到屈辱时，她愤然说道：“你认为，因为我穷！低微！不美！矮小，我就没有灵魂没有心吗？你错了！我的灵魂跟你一样，我的心也和你一样，我们站在上帝脚跟前，是平等的！”这番有力的自白表明了简一贯遵循的原则——自重，自尊，自爱。由于罗切斯特疯妻的存在使他们无法结成夫妻，于是罗切斯特就决定带简到遥远的地方一起生活，但简认为自己异于当一名情—妇，她对自己说：“我关心自己，我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我越尊重自己。”“这个一度曾是热情、满怀希望的女人又成了一个孤苦伶仃的姑娘了。”一段精彩的心理描写写出了她的情感与理智的斗争：“我不是罗彻斯特的新娘，这是我痛苦中的一部分，从最美好的梦中醒来，发现一切都是空虚和徒劳的。这种恐怖我能够忍受和制服。可是我必须果断地，立即地，完全地离开他，这却是无法忍受的，我办不到！”一个固执、理智、坚强的姑娘跃然于纸上。即使她知道他依然爱她，却不肯辱于自己的性格，她不想辱于罗之下。她要的是平等，所以她会忍着悲伤，不去犯错误，尽管她是美丽的，而又不是她的错。就是面对着愤怒的罗，她仍能平静从容而又固执地坚持自己的决定。于是她带着悲伤、遗憾离开了这座差点成为她的家的房子。
她勇敢地面对厄运的挑战，作出了离开罗切斯特这一痛苦而又坚决的抉择。这正是她把爱情与人的真正价值紧紧连接在一起，从而使爱情升华到了更高的境界。她的出走，不仅完满地表现了她的性格，她的执著追求，而且是世俗观念的大胆蔑视。因此，她的离去不是逃避现实，而是在更高层次上的选择，是在争取一个普通女子应有的社会地位的道路上往前迈了一步。
简爱在离开庄园后，流浪荒郊，幸好被牧师圣约翰收留。圣约翰冷酷自私，以上帝的使者自居，口口声声说去印度传教是他的天职。他还以上帝的心意为借口强迫简嫁他为妻。他以表面的大公无私掩盖了对简鲜活的感情的不管不顾。他并不是因为爱简而想娶简为妻的，而是认为简适合做一个传教士的妻子，是一个传教士的工具。简爱说：“我蔑视你的爱情观念。”传教士的妻子有婚姻没有爱，桑菲尔德的男人可以给她爱却没有婚姻。经过了多年学习和思考的简，有了可以支配自己命运的知识和权力，她拒绝了这桩无爱的婚姻。她虽然没有美貌与财富，她却拥有着独立的完美心灵；她没有圣约翰那些冠冕堂皇的条件，但却拥有着比圣约翰丰富很多的情感世界。
简爱虽是一个相貌平平的弱女子，由于她性格中的敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的精神，她不断地超越世俗、超越自己，最终得到了自己的幸福；她忠于自己的感情、理智和尊严。她是一个卓尔不群的“女权主义者”。她从物质和精神两方面否定了社会偏见和传统习俗，用自己独特的性格力量造就了真正的幸福，简·爱是独一无二的，魅力四射的。今天人们因为小说中所蕴含的女权主义精神，开始从不同的角度重新审视它。
《简爱》绝不是一部简单的描写一位女子成长的名著，它的可贵之处在于塑造了简爱这一生动的人物形象，向我们呈现出一位坚强，自信，聪慧，追求自由独立，敢于争取男女平等的新女性，这在男权横行的年代无疑是发出一声响亮的呐喊，为女性追求自由平等提供了精神上的支柱。它超越时间，历久弥新，散发出精神的香味，具有极强的现世意义。而在当今的现实世界里，人们都疯狂的似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为个体的人格尊严抛弃所有，而且义无反顾。也许当人们穷得只剩下钱时，他们会去追求“真爱”。可被现实世界冲昏头脑的我们还配拥有真爱吗？也许到了化繁为简返朴归真的时候了。在追求物质生活的时候，应该在生活中灌注一些真情和温情，追求一份本真的温馨、和谐和宽容。让我们也追求全心付出的感觉，不计得失的简化的感情。纯净的像一杯水，缓缓地洒落人间。简爱就是一个童话，她让我们相信，拥有了独立人格并可以自尊、自爱、自立、自信的女子，即使是一株野百合，也会有自己的骄傲，也会找到属于自己的永远的春天。
人类文明时代的到来，曾更早的经历辉煌历史的母权制必然的没落了，数千年的父权社会似乎欲把女性排在文明史之外，男性长期地独霸了社会生活空间，属于社会的中心地位，而女性的存在与衍化似乎只有一种生殖符号信息。女性被排在第二位，排第一位的是男性，女性是卑贱之众，处处受男人支配，男人认为这是正常现象，大多数女性应该如此。这种看法实际上是女性意识处于一种长期的沉睡状态，女性意识还没有被唤醒。
一部全世界女性的宣言书。夏绿蒂勃朗特出版于1847年的小说《简爱》，是勃朗特三姐妹文学的首部，小说一问世，便广受欢迎。简爱这一人物形象唤起了全世界千千万万女性的女性意识的觉醒，女性从简爱身上找到了追求平等、自由、幸福，以及勇于反抗一切的旧恶势力的精神资源。
简爱思想上的变化正反映着女性意识的变化，女性意识的觉醒。表现出强烈的反抗精神。幼年的简被欺凌被侮辱的灵魂在挣扎在抗—议，戴着牧师和良母面具的布罗克赫特和里德太太，像披着人皮的毒蝎，轮翻用其钳子与毒刺撕扯、螯蜇孤立无助的简，而简在此时表现出的耿直与倔强像头气冲冲伸头顶人的发疯的小山羊，让读者看到了一具极有骨气的灵魂被魔鬼拉扯着向地狱，灵魂最终挣脱了魔爪，扇动已残破的翅膀在阳光下飞翔。可以说作家就确定了简爱人物形象的追求平等自由，勇于反抗的基调。小小的简爱内心已有朦胧的女性意识，这种女性意识在她心中不断地酝酿，成形。罗沃德学校像外表粗糙的珍珠贝一样，孕育了简爱毫颗通体散发着贞洁、清新、正直、聪颖的光晕的珍珠。简爱的反抗性格更加明显，和她的朋友海伦朋斯忍耐顺从的性格形成了鲜明的对比。而简对冷酷的校长和摧残她们的教师深恶痛绝。她对海伦说：“假如她用那根条子打我，我要从她手里把它夺过来，并且当面折断它。”简爱的性格日趋成熟，她的女性意识越来越强烈。她不甘屈辱和不向命运妥协，勇于追求自己的幸福生活。她认为爱情应该建立在精神平等的基础上，而不应取决于社会地位、财富和外貌，只有男女双方彼此真正相爱，才能得到真正的幸福。在追求个人幸福时，简爱表现出异乎寻常的纯真、朴实的思想感情和一往无前的勇气。她并没有因为自己的仆人地位而放弃对幸福的追求，她的爱情是纯洁高尚的，她对罗彻斯特的财富不屑一顾，她之所以钟情于他，就是因为他能平等待人，反她视为朋友，与她坦诚相见。而当罗彻斯特向她吼出“我有权蔑视你”的时候，历经磨难而又一直处境低微的简逐毅然亮出了自信与自尊的旗帜：“你以为我穷，不好看，就没有自尊吗？我们在精神上是平等的！正象父和我最终将通过坟墓同样站在上帝面前一样。“她用自己的语言和行动证明了：自己有权平等地追求一份属于自己的爱情。
罗彻斯特已经结婚的事实，她毅然地离开了他。她不愿做他的情人，她的强烈的自尊也不允许她这样做。在这物质欲望横流的社会里，人们似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富的之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格而抛弃所有，而义无反顾的。她让我们相信，拥有独立人格并可以自立自信的女人，即使是一株野百合，也会有自己的骄傲，也会找到自己永远的春天。最后圣约翰对简的强大“引导”、“召唤”在简的灵魂和智慧面前终于失败了，面对圣约翰“奉献”出来的“爱情”，简说：“我瞧不起你对爱情的看法，我瞧不起你奉献的这种虚假感情。”简的话语终让圣约翰退却了，人的个性与冷酷的宗教理性的交锋，最终还是个性之鸟挣脱罗网胜利地飞向天空。
她还是那么爱着罗彻斯特时，尽管在得知他已被一场意外的大火烧成残废，她还是义无反顾地回到他身边，就像当初义无反顾离开一样。“我毫不在乎，先生。现在我确实对你有所帮助了，所以此起当初你能自豪地独立自主，除了施主与保护人，把什么都不放在眼里时，要更爱你了。”她并没有因为罗彻斯特眼瞎、腿瘸而嫌弃他，相反地她罗彻斯特最困难的时候来到了他的身边，关心他，帮助他，并且接受了他的爱，和他走到了一起。文章至此，作者塑造的简爱形象变得高大起来，她的人格臻于完美。好的行为令人肃然起敬。她已经站在罗彻斯特平等的地位上。男性和女性是平等的，男人能做的事情女人也能做到。至此，简爱的女性意识已经达到一个高的层次。人物形象充分反映了女性意识的觉醒，至今仍有极大的现实意义。女性与男性共同创造了人类社会共有的物质文明和精神文明，女性为推动人类的进步作出了巨大的贡献。
结束语
简爱是一个贫苦低微，其貌不扬，性格倔强，感情丰富，独立自尊，勇敢执着，聪慧过人的女孩，她对自己的命运，价值，地位的思考和努力把握，对自己的思想和人格有着理性的认识，对自己的幸福和情感有着坚定的追求。从简爱身上，我们看到了当今新女性的形象：自尊，自重，自立，自强，对于自己的人格，情感，生活，判断，选择的坚定理想和执着追求。在英国文学史上，有许多经典名著永垂不朽，《简爱》在其中的排名并不靠前，但能够像《简爱》这样深入人的灵魂，并影响人们的精神世界，甚至影响人的毕生命运的作品并不多。小说的成功，很大程度上得益于女主人公简爱形象的独特塑造：这是一个出生卑微，其貌不扬，却又敢于抗争，大胆追求自由、平等和人格独立的女性形象。
简爱人物形象分析读后感3篇篇七
他是中国古代劳动人民的杰出代表。
他善良、勤劳、朴实、憨厚、忠于职守、克尽本分。他生活虽然清贫，但却从不贪心；乐善好施，却从不索取。终生为别人服务，却不图别人的一丝报答。对于自己的女儿和外孙女，他痛爱有加，把自己的整个身心都给了她们。十七年前，当他的独生女背着自己与驻防的一名绿营兵恋爱，有了小孩子后，他“却不加上一个有分量的字眼儿，只作为并不听到过这事情一样，仍然把日子很平静地过下去”。后来，士兵死于暴病，女儿为之殉情，他又毫不犹豫地负起了抚养外孙女的责任。
随着岁月的流逝，转眼间，外孙女已出落成了一个如她母亲一样美丽的少女。从此，在老船夫的心里又多了一层心事：为翠翠找一个如意郎君。为此他不辞辛苦，竭尽全力周旋于翠翠、天保、傩送、船总顺顺和杨马兵之间。无意中为孙女的婚事设置了一些障碍，导致了一系列的误会，最终酿成了傩送与翠翠的爱情悲剧。他带着万般的无奈和无限的愧疚悄悄地离开了人世。
老船夫慈祥、敦厚、善良、凡事但求心安理得的良好品德仿佛就是我们中华民族的化身；他对女儿、外孙女无私的爱仿佛就是我们炎黄子孙祖祖辈辈、生生息息得以繁衍的血缘纽带。从他的身上我们看到了中华民族那原始而又古老纯朴的人性之美。
小说正是通过老船夫这个典型人物的描述展现亲子之爱的人情美。
简爱人物形象分析读后感3篇篇八
这本小说是一部具有浓厚浪漫主义色彩的.现实主义小说。《简·爱》是部脍炙人口的作品，一部带有自传色彩的长篇小说。《简·爱》中的简·爱人生追求有两个基本旋律：富有激情、幻想、反抗和坚持不懈的精神；对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求。这本小说的主题是通过对孤女坎坷不平的人生经历，成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的女性形象，反映一个平凡心灵的坦诚倾诉的呼号和责难，一个小写的人成为一个大写的人的渴望。
小说主要描写了简·爱与罗切斯特的爱情。简·爱的爱情观更加深化了她的个性。她认为爱情应该建立在精神平等的基础上，而不应取决于社会地位、财富和外貌，只有男女双方彼此真正相爱，才能得到真正的幸福。在追求个人幸福时，简·爱表现出异乎寻常的纯真、朴实的思想感情和一往无前的勇气。她并没有因为自己的仆人地位而放弃对幸福的追求，她的爱情是纯洁高尚的，她对罗切斯特的财富不屑一顾，她之所以钟情于他，就是因为他能平等待人，把她视作朋友，与她坦诚相见。
对罗切斯特说来，简·爱犹如一股清新的风，使他精神为之一振。罗切斯特过去看惯了上层社会的冷酷虚伪，简·爱的纯朴、善良和独立的个性重新唤起他对生活的追求和向往。因而他能真诚地在简面前表达他善良的愿望和改过的决心。简·爱同情罗切斯特的不幸命运，认为他的错误是客观环境造成的。尽管他其貌不扬，后来又破产成了残废，但她看到的是他内心的美和令人同情的不幸命运，所以最终与他结婚。小说通过罗切斯特两次截然不同的爱情经历，批判了以金钱为基础的婚姻和爱情观，并始终把简·爱和罗切斯特之间的爱情描写为思想、才能、品质与精神上的完全默契。这本小说说明了人最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着肤浅，虽然罗切斯特的庄园毁了，罗切斯特自己也成了一个残疾人，正是这样一个条件，使简·爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足，她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，当然也是有爱情的。
简·爱是个不甘忍受社会压迫、勇于追求个人幸福的女性。无论是她的贫困低下的社会地位，或是她那漂泊无依的生活遭遇，都是当时英国下层人民生活的真实写照。作者能够把一个来自社会下层的觉醒中的新女性摆到小说的主人公地位，并对主人公为反抗压迫和社会偏见、力争取独立的人格和尊严、为追求幸福生活所作的顽强斗争加以热情歌颂，这在当时的文学作品中是难能可贵的。一个有尊严和寻求平等的简·爱，这个看似柔弱而内心极具刚强韧性的女子也因为这部作品而成为无数女性心中的典范。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见。扎根于相互理解、相互尊重的基础之上的深挚爱情，具有强烈的震撼心灵的艺术力量。其最为成功之处在于塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。
简爱人物形象分析读后感3篇篇九
摘要：英国文艺评论家爱德华・摩根・福斯特在其重要的文学评论作品《小说面面观》中提出“圆形人物”与“扁平人物”，提供了一种全新的分析视角。文章运用福斯特理论解读《简・爱》中的人物形象，深入理解作品的内涵。
关键词：简・爱；圆形人物；扁平人物。
英国小说家、散文家和文艺评论家爱德华・摩根・福斯特，在1926秋至1927年春，受聘于英国剑桥大学三一学院时主持了一个英国文学讲座，并作了题为“小说面面观”的讲演。在这个被评为“二十世纪分析小说艺术的经典之作”的讲演中，他关于小说人物提出了扁平和圆形两种概念，提供了一种人物分析的绝佳视角。
1《简・爱》中的扁平人物。
按照福斯特的理论，扁平人物的特点可以概括为两点：一是一句话就可以概括；二是静态的，始终不变的。这种人物类型，在《简・爱》中随处可见，除了简・爱和罗切斯特两个男女主人公之外，其他人物类型都固定为扁平人物。
简・爱的舅妈里德太太，因为丈夫临终的托付，收养了简・爱。但是，她并不喜欢简・爱，甚至是厌恶。“刻毒”、“没有同情心”，这些关键词始终定义着里德太太。里德太太偏爱自己的子女，对简・爱非常刻薄，把年幼的简关进了丈夫死去的大房间里面。里德太太会当着陌生人的面，指控简“身上最大的毛病，一种爱说谎的习性”。这种扁平人物的性格特征，不光表现在言行举止上，还影响了她的外貌。毋庸置疑，年幼的简・爱是害怕而且讨厌里德太太的。在简・爱长大后，她的表兄约翰・里德挥霍光了家产，而且自杀死亡。里德太太受到严重打击后中风。成年的简・爱清楚地记得里德太太的容貌，但是，时光销蚀了她年幼时的复仇念头，愤怒与厌恶也消散了。她对病榻上的里德太太十分同情，想握手言和。
随着女主简・爱的成长和内心情感的变化，按照一般的猜测，里德太太的扁平人物形象有一次选择的机会，她有一个可利用的自我转变的扩大为圆形人物的环境。但是，人物本身陷在了她从文本开始的性格设定中，“顽固的本性不是立刻就能感化的，天生的反感也并非轻易就能消除”，因为一句简单却有哲理的话，转变为圆形人物的可能性被抹灭了。里德太太没有改变一直以来对简・爱根深蒂固的厌恶，哪怕情节发展过程中，有过可以转变为圆形人物的萌芽，但是，因为人物自身的选择而放弃了。
与简・爱有着最直接对比的人物是贵族小姐布兰奇・英格拉姆小姐。外貌上，英格拉姆小姐“活脱脱像个月亮女神”，端庄而且多才多艺，充满活力。但是，在简・爱敏锐地观察之后，英格拉姆完全激不起她的嫉妒。因为不值得，英格拉姆小姐的人物形象定义为几个关键词：好卖弄、头脑浮浅、缺乏教养、没有同情。关于英格拉姆小姐的形象描绘，都是作为冷眼旁观者简・爱直接的反面的典型对照。
文本中出现的第二个与简・爱有交集的男性，是沼泽地的牧师约翰・里弗斯。长相俊美内心冷酷和急切的约翰先生，他愿意竭尽全力帮助没有落脚地的简，但是，在冷酷而又焦躁的心境之下，约翰・里弗斯克制自己的感情，放下对奥利弗小姐的热爱，也拒绝了奥利弗小姐对他的好感。
约翰・里弗斯“是个好人”但是“冷酷无情”。他或者纯粹是为了向往优秀伟大的东西，永远不会休息，也不赞成周围的人休息。所以，他要求简・爱以妻子的身份跟他一起去印度传教。在简・爱拒绝做他妻子后，他甚至冷淡对待。这与简・爱的生活态度也是有冲突的，简爱追求人的美德和人生的欢乐，而这与里弗斯格格不入。
文本当中，大多数人物都如同上面列举的几个人物形象一样，都是典型的扁平人物。形形色色的扁平人物围绕在简・爱的周围，伴随着她的成长。一个个扁平人物自始至终都是单一性格，但是，在简・爱的成长历程和爱情故事发展过程中，他们隐含在故事内部，构成了一个完整的社会时代背景。通过他们的行为和言谈，一个时代的风气和价值评判标准不言而喻。一个女人在社会上要有地位要让人喜爱，首先是钱。没有钱，那么也要拥有“美貌”和“贵族身份”。这些，都是简・爱缺乏的，而她唯一的身份――家庭女教师，恰恰是贵族们不尊重嘲弄的对象。
同时，扁平人物的设计，不光光是为了交代一个角色或者是简・爱的一个社会关系，他们同时对简・爱这一个圆形人物的形成和性格的改变、丰满与逐渐成熟，起到了一个促进的作用。各类扁平人物对比突出丰满了简・爱的形象。简・爱之所以是简・爱，因为她不同于表兄妹乔治亚娜等人，也不同于贵族英格拉姆小姐。更主要的是，简・爱在面对不同的扁平人物时，她的性格有着阶段性的转变和成长。
2《简・爱》中的圆形人物。
在《简・爱》中，最主要的两个圆形人物是简・爱和爱德华・罗切斯特。相对的，福斯特的理论中，圆形人物最明显的两个特点：一是动态的，变化的；而是发展的，演变的。
简・爱的每次出场，性格上都出现了点新意，与之前她带给人的感觉是有差异的。情节的发展促使她的性格发生变化，同时，简・爱的每次转变也在推动情节的前进。
童年时期的简・爱生活在盖茨黑德，对于欺辱她的表兄妹逆来顺受，但是，一次的爆发和反抗，便被关到了里德先生去世的房子里面。她看到了镜子中自己的影像，像一个幽灵，瘦小苍白。但是，她“依然热血沸腾，反叛的奴隶那种苦涩情绪依然激励着我”，所以，她的理智告诉她，她经历的一切都是不公的。
这种叛逆的力量一直伴随着简・爱。简・爱同时是一个自尊心很强的人，她要跟药剂师辩解自己是被人打倒才生病，而不是因为不能和小姐们一起坐马车出去闹别扭。
年少时对里德太太的憎恨没有伴随简・爱的一生。这种感情第一次受到影响是在罗沃德碰到好友海伦・彭斯，“耐心忍受只有自己感到痛苦，远比草率行动，产生连累亲朋的恶果要好，更何况《圣经》上嘱咐我们要以德报怨”，“要是你无法避免，那你的职责就是忍受”。这个时候，简・爱的信条是“别人待你好，你待别人也好”。简・爱没有做到对里德太太以德报怨，但是，在里德太太病倒后，她还是立即动身前往盖茨黑德府。简看着病榻上的里德太太，一度想要握手言和，但是，里德太太对她始终是冷冰冰的而且反感，简先是“感到痛苦，随后感到恼火，最后便感到决心要制服她――不管她的本性和意志如何顽强，我要压倒她”。简・爱从最初的憎恨到后来的宽容以及自尊，都是在成长过程中产生的转变。
盖茨黑德府中，两个表姐妹乔治亚娜和伊丽莎，一个刻薄得叫人难以容忍，而另一种鼓噪乏味得可鄙，都因为宽厚的感情不被她们所重视。在这样的对比之下，在里德太太临终之前，简・爱说出这样子的话便十分合理：“爱我也好，恨我也好，随你便吧，反正你已经彻底得到了我的宽恕。现在请你去请求上帝的宽恕，安息吧。”随着年龄的增大，保守磨难的简・爱由憎恨变得宽容。
简・爱在罗沃德受到校长坦普尔小姐的教诲，并博得她的友谊。坦普尔小姐结了婚离开了罗沃德。她感觉自己与罗沃德有几分像假的感情和联系都消失了。在别人眼中，她似乎是一个懂规矩受本分的人，但是，天性热爱冒险和追求人生真谛，使得简・爱再也不能保持平静，她渴望走出罗沃德，渴望到广阔的世界去。于是，她想到了在报纸上刊登家教广告。这一决定便彻底改变了原本的生活轨迹，简・爱的命运也在这里发生了转折。
新的工作环境，桑菲尔德府里面最先和她联系的是管家费尔法克斯太太。在没有见到费尔法克斯太太时，她以为费尔法克斯太太是桑菲尔德府的女主人，并且决心好好相处。见面之后，简・爱发现她是个可敬的好相处的老妇人。但是，费尔法克斯太太在观察和描绘人的特点方面并不知道如何刻画。所以，在与她的交流当中，简・爱无法进一步不了解罗切斯特先生的个性。这就为两人的见面布下了伏笔，也为罗切斯特先生的出场加强了戏剧性。
文本中有直接的一句话概括费尔法克斯太太，“性格温和，心地善良，受过足够的教育，具有中等智力”，这个在以后简・爱与罗切斯特先生交谈中，费尔法克斯太太理解费力中也可以看得出来。费尔法克斯太太心目中，罗切斯特先生是一个绅士，一个土地所有者，别无其他。并因为罗切斯特对身为家教的简・爱特别关注而焦虑不安，对简・爱旁敲侧击，表明两个人的身份是不相匹配的。与罗切斯特匹配的是贵族小姐英格拉姆小姐。在这样的人物衬托之下，简・爱个性中的骚动不安的东西，便显得尤为难得可贵。
这种性格和思想，决定了简・爱在处理以后发生的种种磨难的态度，也决定了简・爱在面对罗切斯特先生时不卑不亢的态度。简・爱对自己的定位是这样子的，她对待自己的雇主更愿意从深层次上去理解，而不是像费尔法克斯太太理解的那样，只是绅士和土地所有者。
这种个性，在简・爱处境最为艰难的时候也不曾丧失。她流浪到了沼泽地，因为貌似乞丐，而受到仆人汉娜的冷待。所以，她身体恢复后，在厨房的炉火旁，强硬地回复汉娜没有房子或铜子儿并不成了汉娜所说的乞丐，而恰恰是读过很多书的人。
虽然，汉娜没有礼貌地把她当成了乞丐，她还是会称赞汉娜是个忠厚的仆人。但是，她相当严厉地指责汉娜“在一个连条狗都不该撵走的夜晚，把我赶出门外。”这段关于金钱和贫穷的对话，让汉娜尊重简・爱，并知道自己错了。而幼年在盖茨黑德府的简・爱因为周围成年人的影响，对于贫困和金钱却是有着不同的看法的。“对我来说，贫困就是堕落的别名。”
而后来的转变，可能是离开了盖茨黑德府，看不到茅屋门口奶孩子错衣服的女人，也可能是在罗沃德学习的经历，她开始学习绘画和法文，代替了对食物的渴望，使得她“决不会拿贫困的罗沃德去换取终日奢华的盖茨黑德”。
简・爱在面对不同的扁平人物，在不同的环境中，性格和形象是发展和变化的。扁平人物们构成了一个社会背景，简・爱与扁平人物的冲突，其实是与当时一个社会观念和价值取向的冲突。
《简・爱》中另一个较为明显的圆形人物是罗切斯特先生。与简・爱不同的是，罗切斯特圆形人物的成长不是面对一个个扁平人物形成的，而是在与另一个圆形人物简爱的接触中逐渐形成的。他也有一个性格改变过程。
罗切斯特先生大体中等身材，胸膛很宽。脸庞黝黑，面容严厉，眉毛浓密。青春已逝，但未届中年。两人的初次见面并不愉快，而且，罗切斯特先生是个容易发怒的人。罗切斯特初次见面就对简・爱的画作评价为“思想有些妖气”。他的一出场，便是“变幻无常，粗暴无礼”的。但是，罗切斯特情绪的反复并没有使简・爱生气，因为他的情绪起伏都是与她不相干的原因。
罗切斯特再次召见简・爱是，不那么严厉，更不那么阴沉。而且，他甚至问简・爱自己长得漂亮与否。简・爱直接给出了否定的答案。这也促使罗切斯特重新认识简・爱。人物情感思想的交流，更多的是通过对话来展现。而罗切斯特的性格特征是在简・爱的审视中得到展现的。罗切斯特对自己的外表毫不在乎，高傲地依赖其他内在或外来的特质的力量，来弥补自身魅力的缺陷。简・爱在默默观察的过程中，自然而然被这种自信所吸引。
所以，虽然说，罗切斯特有着不自觉的优越感，但是，两个人相互吸引不是没有原因的，他们有着共同的性格特征“不拘礼节”，并且二人在思想上可以交流。罗切斯特有暗示过“今后我所交往的人和追求的东西与以往的不同了”。并且，和简・爱相同的是，罗切斯特对“轻浮浅薄、唯利是图、冷酷无情、毫无意义”的出轨的情人不再是愤怒，而是厌烦。
在罗切斯特慢慢对简・爱敞开心怀和对简・爱态度逐渐改变的过程中，简对罗切斯特也多了一份理解。而这种理解，恰恰是罗切斯特在其他人身上看不到的。同时，简・爱身上的“品质新鲜健康，没有污渍，没有斑点，这种交往使人复活，催人新生”。让罗切斯特真正重视简・爱是两次意外。一次是罗切斯特晚上睡觉差点被火烧死，简・爱冷静机智地救下了他；另一次是梅森先生在疯女人的屋里手上，简・爱协助罗切斯特将他在天亮之前，宾客们醒来之前，安全送出。过程中，简・爱显示出的冷静、机智、配合和不多好奇的种种品质让罗切斯特对她全然信任。简・爱身上有种超越美的力量。
在这些事件之后，罗切斯特已经不再是最开始的易怒冷漠的上司，而是简・爱惹怒后可以抚慰的情人。更大的转变是，罗切斯特对简・爱的改变，还在于，他甚至让众人误会自己要去英格拉姆小姐，逼得简・爱对他倾诉自己真正的情感。
简・爱想从罗切斯特那里寻求尊重，同时，她教会罗切斯特学会如何尊重人。人格的独立建立在尊重的基础之上。在这个基础之上的爱情，又恰恰是罗切斯特所期望寻得的感情。
如果说简・爱对罗切斯特形象地推进与转变，是从内部出发的话，那么，这个强势的圆形人物形象，最剧烈的一次转变，自然是桑菲尔德府发生了火灾，罗切斯特先生变得残疾了之后。这个是一个故事情节上的外部推动。意外发生之后，罗切斯特瞎了眼睛，瘸了一条腿。与简・爱在一起的优越感早已不复存在，而是担心简・爱随时会离他而去。但是，二人最终达到了和谐幸福的状态，“他同我推心置腹，我同他无话不谈。我们的性格完全投投合，结果彼此心心相印”。
在罗切斯特这一圆形人物的发展过程中，故事情节得到了推进。故事的主题，也包含在了简爱的性格形成和人物发展饱满的过程当中。
3结语。
在《简・爱》中，众多扁平人物的塑造，把隐藏在文本之中的社会时代背景交代地很清楚。通过他们的行为和言谈，一个时代的风气和价值评判标准不言而喻。同时，扁平人物对简・爱这一个圆形人物的形成和发展，起到了一个促进的作用。简・爱的圆形人物形象是在与一个个扁平人物的接触中发展起来的。另一个圆形人物罗切斯特的成长是在与简・爱这一圆形人物的互动与接触中发生。扁平人物可以发展成为圆形，圆形人物也可以通过扁平和圆形形成。《简・爱》的情节，在人物形象发展中得到推进，故事的主题也得到了彰显。
参考文献：
[1]夏洛蒂・勃朗特（英）.简・爱[m].黄源深，译.江苏：译林出版社，1994：30，99，325.
简爱人物形象分析读后感3篇篇十
老船夫是中国传统美德的典范。
他善良纯朴、热心好客、甘守清贫、尽职尽责。对孙女无比疼爱。为翠翠的亲事操心担忧，尽力促成翠翠爱情的实现。在生活上，对翠翠也是无比关怀，不让翠翠坐热石头，惟恐翠翠生病；在感情上尽力体谅翠翠的心思，翠翠忧伤寂寞时为她讲故事、说笑活、唱歌。外公因为女儿和女婿的悲剧，在他心里留下不可磨灭的伤痕。
翠翠害怕地痛哭让他觉得莫名其妙，他给孙女讲母亲的故事，更让孙女感触不已。对于天保兄弟的选择，他却没有直接告诉翠翠，反而让孙女“心中不免有点乱”。
他对翠翠“温和悲悯地笑”，表现了他内心的矛盾，既爱孙女，又害怕她再走母亲的老路，却不能直接说出来。
后因天保的死造成孙女的悲剧，他又无能为力，不能向任何人求助诉说，只能撒手而去。可以说他是在孤独中死去的。
简爱人物形象分析读后感3篇篇十一
[摘要]《简爱》是19世纪英国最出色的小说之一，是全世界经典作品中一颗璀璨的珍珠。女主人公的人物形象深入人心，她毫无疑问是一位让人羡慕且值得人敬佩的女性，她短短二十几年的人生，展示给读者的却是一个性格坚强、朴实、刚柔并济、独立自主、积极进取的新女性形象，是新时代女性的楷模。本文通过简述她生活的辛苦历程，揭露她独立自尊、聪慧过人、勇敢坚强的人物形象，表达了对女主人公生活态度的赞美和崇拜。
[关键词]简・爱性格自尊自立自强。
《简爱》是一本具有152年历史的经典文学小说，是文学历史上的经典之作，是经过岁月的磨砺、时间的检验而存留下来的作品。作者是英国著名的女作家夏洛蒂・勃朗特，于18诞生于英国约克郡索恩托镇的一个牧师家庭。《简爱》是一部非常有影响力的书，受到全世界各国人民的欢迎，许多专家也对其做出了一致的好评。其中描述的生活情节和刻画的人物形象直指人心，以一种不可抗拒的力量吸引着广大读者，影响和净化着人们的精神和灵魂。女主人公简・爱是一个善良、纯朴、勤劳、勇敢的女孩。在生活上，她独立自主，勤奋进取；在爱情上，她追求平等；在社会上，她敢于反抗，谋求自由。她生活在社会底层，在苦难中挣扎，遭遇了许多挫折与坎坷，却从不向命运低头，不畏惧困难，用她瘦弱的肩膀扛起了社会的压力和非议。她用她倔强但不凌厉的眼神、温和而厚重的性格、淡然和稳重的仪态忽视了一切虚浮轻飘或沉重苦难的激烈的情绪，她是19世纪为女性生存、尊严、爱情、自由、命运奋斗的先驱。
女主人公简・爱出生在一个牧师家庭，当她还在幼年时，父母就染病双双去世，她被寄养在舅母里德太太家里，虽然还是孩子，但还是要学着去讨舅母喜欢，却仍然在舅母家里过了受尽歧视和虐待的生活，深深地感到迷茫和痛苦。一次偶然的机会让她知道了进学校学习的可能，她通过努力争取到了走进洛伍德慈善学校的名额，同时也开启了她10岁就孤身上路，独自奔赴渺茫前途的旅程。然而苦难仍在继续，洛伍德慈善学校实行所谓惩罚肉体、拯救灵魂的残酷教育，生活极其艰苦，简・爱继续遭受着精神和肉体上的折磨，但是她并没有因此而颓废，如饥似渴地读书，结交朋友，在那里当了六年学生、两年教师。那段生活给了她丰富的才学和纯真思想。毕业后的简・爱再次开始了新的挑战，用登广告的方法应聘到桑菲尔德庄园当家庭教师。在那里，她邂逅了罗切斯特先生，他们的精神境界一致，兴趣爱好相投，让简・爱感受到了温暖的友情和爱的力量。她相信在真爱面前，地位和虚名都一文不值。然而命运再一次跟她开了个残酷的玩笑，就在她答应了罗切斯特先生的求婚在教堂举行婚礼时，有人揭发罗切斯特在前已经结过婚，疯癫的妻子一直关在他家的一间密室里。这个隐瞒了的秘密使她的婚礼成为泡影，深受欺骗而倍感痛苦的她不愿做情妇，毅然决然地选择了离开。出走后被里弗斯兄妹收留，担任了乡村小学教师。简・爱的表兄圣・约翰为了寻找到印度传教的助手，想要与简・爱结婚，但是她拒绝了这个把感情献给了上帝的人。她重新回到桑菲尔德庄园，却见往日的繁华已成为过去，最后，简・爱和落魄的罗切斯特结了婚。
对于女性尊严的维护，我们从简・爱被寄养在舅母家里说起，寄人篱下的生活使简・爱备受舅母、姐姐、兄长的语言和肢体虐待，甚至还遭受着佣人的侮辱。在这种恶劣的环境下，她没有屈服，而是用她弱小的身躯强烈地反抗。她谴责虚伪，桀骜不驯，渴望得到公平的对待与尊重，她坚信只有通过勇敢抗争才能找到出路。为了坚守尊严，她敢与表兄打架。自从与罗切斯特先生结缘，简・爱迅速地掉进了爱情的漩涡，但是她没有迷失在爱情中，依然维护着她女性的尊严，甚至勇于放弃唾手可得的爱情。为了得到世俗的认可，她用知识、善良和人格力量来证明自己的价值。进入桑菲尔德庄园后，她用平庸的外貌、沉稳的性情、宽宏的眼界以及丰富的知识保护自己，时时刻刻自尊自爱，捍卫自己的尊严。对于坚持平等，面对地位高于她很多的英格拉姆小姐，她没有自卑，对于英格拉姆小姐的无理和傲慢，她没有却步，而是不失尊严地去面对。面对社会对于她身份的质疑、对于她感情的质疑，她没有为此而轻视自己，在她的意识里，没有尊贵的主人和卑贱的仆人之分，她认为每个人都是平等的，都有被人尊重的权利。面对富贵生活的诱惑，她毅然决然放弃做她所深爱的人的情妇。简・爱曾说过这样一段话：“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠？我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是以血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等―――本来就是如此！”这是简・爱追求平等权利最真实的写照。
简・爱的柔主要体现在她的外表与美德上，她长相平凡，身材弱小，纯朴善良，寡言少语，给人感觉是软弱的，所以她经常备受欺辱。但是她的内心是强大的、丰富的。她敢于与恶势力作斗争，不向命运低头，用自己的勤劳和汗水，无声地、执著地反抗着世俗的不公。她用她强大的内心，让人敬佩继而心生敬畏。简・爱拥有着那个时代独特的女性爱情观，她的爱情是纯洁的，不仅纯洁地爱着对方，同时也要求对方给予她完整的情感。当她得知罗切斯特有妻子的时候，她纯洁的爱被玷污了，她非常痛苦，尽管罗切斯特尽全力挽回局面，要与她去法国过同居生活，但是简・爱选择了自尊，放弃了爱情，离开了她深爱的罗切斯特先生。当圣约翰邀请简・爱一起去印度传教并向其求婚时，她的内心告诉她两个人是不合适的。她瞧不起奉献这种虚假感情，她再一次选择了尊严，放弃了富贵的生活。最终，简・爱回到了罗切斯特的身边，这时的罗切斯特已经失去了往日的富贵。因他妻子的疯狂放火而失去一条胳膊和一只眼睛，另一只眼睛也失明了，但这一切对简・爱来说并不重要，没有成为他们之间的阻碍，反而加剧了她的爱，她炙热地、永恒地爱着罗切斯特先生。展现了她内心深处坚定的爱情观。
《简爱》这部带有自传色彩的长篇小说对人物形象塑造是成功的。这种人物形象对于当时来讲是先驱，对于当代来说是楷模。现代的女性在自尊、自强、自爱、自立的道路上走得越来越稳健。简・爱的不安于现状、不甘受辱、敢于抗争、独立自主的女性形象，在爱情、生活和社会中都得到了完美的体现。本文经过对《简爱》这本书中女主人公人物形象的分析，体现了简・爱无穷的人格魅力。当今社会，很多人为金钱、地位和爱情迷失方向，失去纯真，失去自我。简・爱展现给我们的是纯朴和坚持，净化着人的心灵，她的形象是不朽的。
【参考文献】。
[1]（英）夏洛蒂・勃朗特著，祝庆英译.简・爱[m].上海：上海译文出版社，1980.
[2]许培.浅析《简・爱》中女性如何在尊严与爱情之间抉择[j].平顶山工业职业技术学院，.
简爱人物形象分析读后感3篇篇十二
简•爱的多重性格主要表现在她对爱情的勇敢追求及对现实及命运的坚强抗争，她渴望得到自由的生活、渴望追求真理的精神影响了诸多读者。但简·爱另有诸多美好的品质，如真诚，善良，心灵美好。
1.简•爱的真、善、美。
从简•爱的童年生活我们可以看出，简•·爱早就尝遍了社会的冷酷及人情的世故，承担了太多的不公平。后期简•爱被送到了孤儿院，孤儿院教条严厉，院长是个伪君子，简•爱饱受饥寒与体罚。但海伦的存在，成为照亮简•爱生命的阳光，虽然海伦很快死去，但海伦至死也无怨言，更在简•爱心中留下深刻的烙印。教会简•爱去爱这个世界，该怎样在成长的同时，不忘去爱。使其依然具有真诚、崇高的美德和善良的心。在简•爱后来得知罗彻斯特使它的主人时，依然不卑不亢，并没有因为自己是仆人而低声下气，也没有因为罗切斯特是主人而阿谀奉承，她用内心最真实的想法回答着罗切斯特的每一个问题。简•爱这样的特别，使得罗彻斯特爱上了她，她向罗彻斯特表达爱意之时，坦率、没有丝毫的虚假、伪装或者矫揉造作。她告诉罗切斯特，她对他的依恋与真挚的爱是不受任何利益与地位驱使的。
2.爱的独立、坚强、叛逆。
这位貌不惊人的家庭教师学识丰富、见解深刻、善良真诚、举止文雅,特别是她那文弱外表之下的一股倔劲、一副傲骨和一身正气,更具有摄人心魄的力量。因此,她虽相貌平平却引人注目,身材矮小却充满力量和生机,出身低微却落落大方如大家闺秀,谈吐率直却不失文雅。对于简•爱的性格,罗切斯特有深邃的洞察和恰切的评价,他当面说她具有“明亮的眼睛,雄辩的舌头,火做的灵魂和既柔和又隐定,既驯服又坚定的能曲而不能断的性格.”罗切斯特爱的就是简•爱这种内在的美。
简•爱是位多才多艺的女性，她能说一口流利的法语，会弹琴、绘画，尤其对素描有着极深的造诣。罗切斯特正是因为欣赏其绘画的才能，才聘请她为老师。简•爱不仅善良，还具有独立与坚强的性格。
（1）独立。简•爱是位自主的女性，她不会因为当时年代的约束而放弃自己追求真爱的权力。简•爱从小在磨难中成长，早已习惯了不依赖别人。在罗伍德学校，她决定离开这令人窒息的地方赚钱谋生，开始全新的独立生活。
（2）坚强。简•爱是一个有胆识的女性，她敢于反抗命运，简•爱在离开罗切斯特，寻找新生活的时候，简•爱风餐露宿，沿街乞讨、历尽磨难，可是依旧没有感到一丝疲倦，依然对生活充满了热忱。
（3）叛逆。简•爱的叛逆也从当圣约翰向她求婚时表现出来。当她得知圣约翰的求婚只是为了寻找一个同他一起去印度工作的同伴和助手时，她生气地回答：“我瞧不起你对爱情的看法，我瞧不起你献出的这份虚假的感情，是的，圣约翰，你献出这样的感情我也瞧不起你。”在这样一个男性受尊重的社会里，简•爱敢于对牧师这样说，需要勇气。
3.向往自由平等的爱情。
在追求个人幸福的过程中，简•爱表现出了纯真、朴实及勇气。虽然自身地位低下，但她却没有放弃追求爱情和幸福。在简•爱的认知里，爱情是纯洁的、高尚的，她并不爱罗切斯特的财富，对于他的爱情，更多的是因为罗切斯特将她当做平等的朋友，愿意与她坦诚相见。对于罗切斯特来说，简•爱的出现，像一阵清新的风，让他精神振奋，他见多了虚伪冷酷，从简•爱的身上看到了纯真与坦诚，由此重新燃起了对生活的向往和追求。
简•爱独立、反叛和追求平等的性格，这一性格集中地表现在以下四个方面：第一，寻求与男性同样的平等地位；第二，反叛精神；第三，寻求独立的经济地位；第四，寻求独立的个性。
1.寻求与男性同样的平等地位。
简•爱认为：通过女性自身的积极努力和聪明智慧，是可以获得独立的。简•爱生活在等级森严的资本主义社会中，“金钱万能”是这一社会的主要特征。虽然其社会地位低下，但她从不缺乏自信也不会受到传统的束缚，她始终努力地寻求独立的社会地位，抵制社会的不公，维护社会的正义。
2．反叛精神。
简•爱·爱虽是个孤儿，从小寄住在舅母家，受尽了欺凌和白眼，然而其遭遇并没有使她失去对生活的自信，相反还筑就了其反叛的精神。她始终用自己的行动来及时地保护自己。面对仆人贝茜告发其与堂兄弟打架，她反驳道：“主人！他怎么是我的主人？我是他的仆人吗？”
她敢于向其雇主表达其情感，但这并不意味着她会屈从于他，相反在特定的时候她还会表达自己对对方的反对。例如，当罗切斯特想娶英格拉姆(missingram)而打算让简•爱仍然当他的家庭女教师时，简•爱极为愤怒地反驳他。
3．寻求独立的经济地位。
简•爱寻求独立的经济地位首先表现在她打算嫁给罗切斯特时的想法：不愿依附于对方，而愿通过自己的努力为他带来更多的财产。
其次，当简•爱离开了桑菲尔德庄园和其表兄圣约翰生活在一起时，她向他表达了她极力想实现经济独立的愿望。她不愿虚度光阴，她想做一切力所能及的事情。她说她如果不能做好，她会选择做裁缝、普通女工，甚至是仆人或护士。在圣约翰的帮助下，她最终在一个村庄找到了一个担任乡村教师的工作。尽管地位比较卑微，但她可以获得经济上的独立。简•爱很乐意做这个工作，当然也因此受到了学生和家长的好评。最后，简•爱在经济上的独立还表现在当其最终回到罗切斯特身边时，她已经完全实现了经济上的独立，不再完全靠对方来养活自己。
4.寻求独立的个性。
简•爱不仅寻求经济方面的独立，也极力寻求独立的个性。在罗切斯特被简•爱深深吸引，简•爱也爱上罗切斯特之后，两者之间的矛盾也随之显现。虽然简•爱和罗切斯特之间的爱很感人也令人羡慕，但是简•爱在婚礼的当天选择了放弃，原因是她得知罗切斯特那时已经有了一个妻子。尽管简•爱非常爱罗切斯特，罗切斯特也多次要求她留下，但简•爱坚定地离开了桑菲尔德庄园。因为她认为与罗切斯特生活在一起将会使她失去尊严，最后，她将走向堕落并因为爱而依赖罗切斯特，而并非真正由于爱才和罗切斯特在一起。
从简•爱身上体现出来的当今新女性的形象：自尊、自重、自立、自强，敢于抗争，对于情感生活有着坚定的理想和执着追求。在简•爱的性格中，自尊和自爱占据了绝对的主要地位。在简•爱成为所爱的人的未婚妻，虽兴奋异常，她仍然保持着自制力和清醒的头脑，她不但捍卫自己的荣誉，而且也捍卫自己的独立。“沦为奴婢和男子们的玩物的危险使她畏惧。”简•爱拒绝了未婚夫的阔绰的礼物，不断提醒他，她又穷又难看，她要继续执行家庭女教师的职责。她在朴素中保持自傲，视个人的尊严为神圣不可侵犯。
她最终成为一个自强、独立、正直的完美女性呈现在我们的面前。作者通过简爱反抗性格的描写也反映出作者本身自我意识里的反抗精神和艰难的成长过程:：在19世纪的男权主义社会环境下，在家庭贫穷的生存环境下，其貌不扬且出身贫穷的作者只有顽强地和社会的不公平现象作斗争，只有不断和不幸的命运作斗争，才能获得尊严、平等和自由。
简爱人物形象分析读后感3篇篇十三
简爱，在寄居的舅妈家里，和骄横残暴的表哥约翰发生冲突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并怒斥他：你这男孩真是又恶毒又残酷，你像个杀人犯----你像个虐待奴隶的人，----你像罗马皇帝。他还敢于指责冷酷护短的舅妈：你以为你是好人，可是你坏，你狠心。简爱的童年的生活让读者初步了解她的反抗性格和捍卫独立人格的精神起点。
简爱非常的重视自我，她说：我是自己的主人，当一对恋人的结婚计划被粉碎时，罗彻斯特提议到法国去过同居生活，尽管这个方案对于热恋中的人来说具有无可争辩的诱惑力，但是她拒绝了----我关心我自己。越孤独，越没有朋友，越没有人帮助，我越要自重。因此她逃离了。
2、追求精神上的自由、平等。
当简爱发觉她深深地爱上了主人后，在地位如此悬殊的情况下，她却敢于去爱，因为她坚信人在精神上都是平等的。当罗切斯特为了试探她而假意要娶某贵族小姐时，她愤怒地说：你以为，因为我穷，低贱，不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！-----我的灵魂跟你一样，我的心也跟你的完全一样！......。就如我们站在上帝跟前是平等的----因为我们是平等的！这是简爱发内心的为精神平等观念的辩护。
3、感情炽烈，敢于追求真正意义上、完整的爱情。
简爱对罗彻斯特情感非常的追求非常的真诚和专一，这主要表现在对她对罗彻斯特执着而强烈的爱情上。当圣约翰向她提出求婚，要她作为他的助手一起去印度传教时，简爱虽然认为他是个好人，但还是拒绝了他的求婚。可是在得知罗彻斯特还有疯了的合法妻子，她还是拒绝了他的爱，她不愿作人情妇，她要的还是一份真正意义的完整爱情。然而，当简爱离开了罗彻斯特后，并没有在感情上抛弃他；相反，她的爱情像殉道一般，专一到打算为其作永远的牺牲，贫困时是这样，富有后仍是这样，更不会因为罗彻斯特身体上的残缺而弃之不顾。
4、意志坚强，智慧过人。
在盖茨海德府，简爱是童话里的灰姑娘、弱小、丑陋、怪僻、胆小、任人摆布，是个没有明确地位和身份的小家伙，是个外来人，是个异种人，是个比不上佣人的小姐。但简爱的心却并没有被丑恶的现实所摧毁，她的精神却因粗砺的生活而锤炼得顽强。
你没有权利拿我的书。妈妈说你是个靠别人养活的人；你没有钱。
我的里德舅舅在天上，你做的一切和和想的一切，他都看得见，我爸爸妈妈也都看得见；他们知道你整天把我关起来，还巴不得我死掉。
在劳渥学校的悲惨体验，更表现了简爱的坚强和惊人的意志力。简爱刚刚摆脱舅妈的虐待，就被送到寄宿学校读书，和其他孩子们一起，经常挨饿受冻，挨打罚站。学校里传染病夺取了好多孤儿的生命，简爱却凭借顽强的生命力在这种艰苦的条件下呆了。
当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠地回击；我肯定我们应该回击----狠狠地回击，教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢在这样打人。这是简爱在言语上对打他的人有力回击，也是在精神上维护自己受伤的心灵。
5、结语。
从上文的分析可见，简爱是一个贫苦低微、其貌不扬、性格倔强、感情丰富、独立自尊、勇敢执着、聪慧过人的女孩，她对自己的命运、价值、地位的思考和努力把握，对自己的思想和人格有着理性的认识，对自己的幸福和情感有着坚定的追求。从简爱身上，我们看到了当今新女性的形象：自尊、自重、自立、自强，对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求。这是简爱人格魅力的启示，也是本文的写作目的所在。
（三）主要人物性格。
1、约翰里德：她舅舅的儿子是一个又胖又大、蛮横无理、猪狗不如的禽兽。他经常无缘无故地打骂简•爱，但她的舅妈不但不去制止，反而支持她野蛮的儿子。
2、海伦•彭斯：她的观点与简是截然不同的。海伦主张凡事能忍旧忍，这样自己快乐，别人也会对你好一些。我觉得海伦的这些话在我们看来是很让人不可理解的。但是她的宽容、忍让以及她那博大的胸怀，是令人钦佩的。海伦说：“我觉得生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只要我们每人都能记住它，多多去理解别人，体谅别人，关心别人，多看到一些美好的事物，乐观地对待生活，我们的生活中一定会充满阳光。当简看到海伦平静的受罚或是自己的自卑受到伤害后，她只是单纯的愤怒，想反抗，她想把抽打海伦的教鞭从老师手中夺过来，当着她的面折断。然而海伦叫她学会了忍耐和适应环境。“既然躲避不了，那就不能不忍受……你说你受不了，是软弱和愚蠢的。”
3、罗切斯特：幽默、风趣、富于情感、敢于追求和忠于爱情且富有。一个完美的、冷面的、不幸的、善爱的、成熟的贵族、绅士。罗彻斯特刚离开大学的时候，确实是比较重视外貌的一个贵族青年。根据他自己的逻辑，因为伯莎的美貌，所以他曾经一度受到迷惑，以致跌入双方家长早就设计好的陷阱内。婚后，他发现伯莎的性格完全和自己的不同，她的趣味要引起自己的反感；她的心灵平庸、卑鄙、狭窄，而且无法引导她向纵深处发展。这种地狱般的生活，噩梦般的经历，让他彻底清醒、迅速成熟。他拥有了一个坚定的愿望：要寻找和发现一个自己可以爱的善良而聪明的女人。十年来，他一直在漫游，一直在寻找。简爱的出现，对他来说无疑于一弯清泉灌溉了他几近枯萎的心灵。虽然简爱身材瘦小并无动人姿色，又没有丰厚的嫁妆，更没有显赫的家族背景，但这些对罗彻斯特来说又算得了什么呢？在他心目中，简爱是个精灵。这个天使“善良、有天赋、可爱”，“不是一开就谢的花，而是一朵光辉灿烂的假花，是用无法摧毁的宝石刻成的。”罗彻斯特透过简爱矮小而平凡的外表适时地看到了她单纯而又明智的内在。他富有智慧，固执、冷漠下是善良，就像冰雪覆盖着的火山。他是简的主人，对她说话有时会傲慢无礼，但并不漂亮的简的那种不卑不亢、争取平等的精神及聪睿的头脑将他彻底征服。书中对罗彻斯特先生的塑造却是比较成功的，显示了他的平等，不因地位悬殊放弃爱情，毫不犹豫地爱上了做家庭教师的简爱；也显示了他的宽容仁爱，那个由简爱执教的女孩并非是他的女儿，而只是一个风尘女硬塞给他的“礼物”。他不是爱这个孩子，也不是不爱，而却为她尽了心，那仅仅是出于对人的仁爱。他当时想娶简爱为妻，说明他不迂腐，他能够超脱婚约的束缚，去追求自己的所爱。罗彻斯特先生可称是一个忠于爱情的人，当年他富有时，他愿娶简爱，当他破落时他仍挚爱着简爱，而根本无视她婚否和她在离去的时间里的历史。从简爱的遭遇中可以感受到罗彻斯特先生的完美——他的沉郁、寡言、他的灾难、他的宽容、他的忠贞。
简爱人物形象分析读后感3篇篇十四
简爱的形象特点当中最突出，也是最为人津津乐道的就是她坚守自尊与平等的性格。简爱在童年的时候失去双亲，寄住在自己的舅舅和舅母身边。但是舅母和她的儿女们对于简爱不断进行凌辱和责骂，甚至连佣人也敢欺负她。在这种情况下，幼小的简爱没有选择屈服于当前的生活环境，对于舅母和表兄弟姐妹的欺辱表现出反抗精神。她渴望能够得到公平的待遇，坚信自己只要不停止反抗，总有一天会争取到自己的自由与平等。她的表哥因为对她的过分欺凌，简爱奋起反抗，代表了她对自尊的看重。在与罗切斯特先生相恋的时候，发现了自己即将沦为情妇的尴尬境地，没有迷失在与罗切斯特的柔情蜜意当中，而是选择离开。
为了能够进一步得到社会的认可，她在做家庭教师的时候时刻没有忘记如何做到自尊自爱。虽然简爱外表平庸，但是她知识丰富、眼光长远，所以她更珍惜自己的自尊。
在面对其他人的奚落和无礼的时候，她表现出不卑不亢的气度。在简爱的精神世界里，所有人都处在一个平等的地位上，穷人也值得尊敬。简爱凭借对于自尊的维护以及对平等的坚持，没有沦落为罗切斯特的情妇。简爱曾经发出这样的声音：“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠？我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是以血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等———本来就是如此！”这段话充分表现出简爱对于自尊的重视，包括对于每个人平等地位的看重。
no.2。
刚柔并济、情感丰富。
简爱虽然是一个极富反抗精神的人物形象，但是她毕竟是一个女性，所以作者赋予了她另外一个性格特点就是刚柔并济、情感丰富。简爱的柔性特质来源于女性的身份，她在漫长的童年生活中外表不够出众，也不太会讨人欢心，所以是比较柔软的。但是柔弱的外表之下是一颗无比强大的内心，不断反抗这个世界的不公平。
不轻易被命运所打败，用自己的努力来争取幸福的权利，让人心中油然而生一种敬佩之情。简爱的爱情观是比较纯洁的，自己在深爱对方的同时，也渴望得到对方同样的爱。比如当她知道罗切斯特已经是有妇之夫的时候，她感到自己纯洁的爱情受到了玷污，所以毅然决然的选择放弃了这段不纯洁的感情。当救助她的圣约翰在向简爱表明心意的时候，简爱能够明确自己的心意，拒绝了圣约翰的求爱，也拒绝了安稳的生活。
当简爱最终回到桑菲尔德庄园的时候，罗切斯特先生已经成为一个失去财富也失去健康的残疾人，但是简爱没有选择再次离开，因为失去一切的罗切斯特与她处在一个更加平等的位置上，她终于争取到了一份平等的、纯洁的爱情。
从简爱的感情经历来看，简爱的情感丰富，且敢爱敢恨，在选择伴侣的时候更多的考虑两人精神世界的契合，而非金钱和地位的利诱，更不是找一个所谓的栖身之所。她追求平等的位置和自由的爱情，是新时代女性的精神楷模。
no.3。
持之以恒、决不放弃。
女主人公简爱的人生从童年开始就充满苦难。在双亲去世以后她为了生活不得不去讨舅母的欢心，但是就算如此，舅母一家还是继续虐待她。但是简爱仍然没有放弃，希望能够通过进学校的方式追求自己的幸福，离开魔窟一般的舅母家。但是在她进入学校以后，学校内部却没有她想象那样和谐。洛伍德学校实行残酷的体罚制度教育，生活并不好过。简爱在学校当中饱尝身体和精神上的两重折磨，但是她仍然不放弃读书，希望能够提升自己。从学校毕业以后简爱通过自身的努力进入了桑菲尔德庄园任职家庭教师。在这里她遇到了自己的灵魂伴侣罗切斯特先生，在与罗切斯特的相处当中，简爱感受到了爱情的美好。就在她以为好梦成真的时候，她发现了罗切斯特的秘密。那就是罗切斯特已经结婚，而且将他已经疯癫的妻子关在庄园的阁楼里。简爱感觉到自己追求的所谓平等的爱情已经幻灭，做罗切斯特的情妇绝不是简爱的选择。简爱出走桑菲尔德庄园，又遇到了圣约翰，但是圣约翰是一个将感情都奉献给上帝的人，最后还是返回桑菲尔德庄园，虽然这个时候罗切斯特的财富和健康都已经消失了。简爱的前半生极尽坎坷，但是她始终没有放弃追求幸福和美好的热情，持之以恒，抓住机会实现自己想要的生活。
简爱人物形象分析读后感3篇篇十五
老船夫是“边城”世界里的公仆，他与翠翠，黄狗住在碧咀溪畔，相依为命。
他每天的工作就是撑着木船，在碧咀溪为来往过客摆渡，由于“渡头为公家所有，故渡船人不必出钱，有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，仍然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气”。“我有口粮，三斗米，七百钱，够了！谁要这个？”从这一细节处，老船夫的固执倔强可见一斑。
他不仅拒收过客的钱财，而且慷慨大方，善待乡亲。他托人到城里买来茶叶和草烟，茶叶放在大缸里，用开水泡好给过路人解渴，烟草则挂在自己腰带边，需要皆慷慨奉赠。有时，在渡口遇到熟人，常请到家里喝酒，有时在城里别人想尝他的酒，他就把酒葫芦递上让人喝个够。他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实地在那里活下去。他把摆渡当成自己的天职，从不计较个人的得失，因此，他也众人的尊重，他“一到河街上，且一定有许多商人送他的粽子与其他东西，作为对这个忠于职守的划船人的一点敬意”他想买肉人家却不愿接钱，他却宁可到另外一家去决不想沾那点便宜。
卖肉的明白他那种性情，到他称肉时总选最好的一处，且把分量尽量加多。就这样，老船夫爱上这个职业，不管严寒酷暑，刮风下雨，他是又喊必应，无人过渡时，晒晒太阳，追追黄狗，吹吹竖笛，将将故事，生活的平凡而宁静。知足而快乐。尽管日子有些单调重复，但老船夫并不感到多么寂寞，似乎生活中并不缺少什么。
老船夫的一生是平凡、平淡的，没什么大起大落：老船夫是善良的，以自己一颗善心对待周围的一切。他对自己的生活并没有什么过高的奢望，“三斗米，七百钱”足以维持它祖孙二人清贫的生活。从表面看来，老船夫的生活如一首动听的抒情乐曲，听来一切和谐悦耳，似乎没有什么忧伤的调子。但如果我们拨开美丽温柔的生活面纱，不难窥见在老船夫和平宁静的生活背后，有着难以抹去得寂寞和“淡淡的凄凉”。
事实上，老船夫也是一个悲剧人物，如果用世俗的眼光来审视，他一生的命运是一个彻头彻尾的悲剧。我认为老船夫的悲剧主要表现在两点。一是家庭的悲剧。他唯一的女儿为情而香消玉殒，留下一个孤雏——翠翠，他含辛茹苦是翠翠长大成人，而这其中的甘苦是别人难以想象的。翠翠长大后，他一心想让翠翠避免他她母亲的悲剧，得到幸福的爱情，尽管他为此操碎了心，跑断了腿，受够了别人的白眼，但直到他与世长辞，也未能如愿。他极力避免的最终也没有逃脱，悲剧再一次降临到这个本来就命运多舛的家庭，降临到翠翠头上。二是性格的悲剧。
简爱人物形象分析读后感3篇篇十六
读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。下面是小编给大家分享的简爱人物形象塑造读后感，希望对大家能有所帮助。
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个爱情、生活、社会以及宗教保持着独立自主的积极进取态度，取于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛帝的《简爱》，那就错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时人们的思想意识开始产生的新变化，也有了与之前不同的追求。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，她早已和有妻女的罗切期在一起生活，开始有金钱，有地位的新生活，如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动、爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的，毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一个躇而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯一样，需要“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的豪气和胆量。我想，这应该是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步，而夏洛蒂笔下的简爱却以她倔犟的性格，独立的个性留给我们深深的感动。她是成功的幸福的女性。她勇敢地放奔曾经的生活，却最终得到了幸福的生活。她能够掌握自己人生的遥控器，她是好样的。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里很多的简爱站出来，不管是贫穷，还是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和宽广的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性去生活。
这部小说的作者是夏洛蒂·勃朗特。主要内容是简爱自幼父母双亡，在饱尝寄人篱下之苦后，简·爱毅然离家求学。学校的生活，使她领略了被辱和被爱的人间冷暖。离开学校后，她来到了桑菲尔得当家庭教师，在她以为幸福真正来临时，却又为一个疯女而远走他乡。他不知情的遇到了自己的表哥、表姐，成功的分到了叔叔的五钱块遗产。最后他跟桑菲尔德的主人罗切斯特先生，幸福的生活在一起。
《简·爱》这本小说阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。《简·爱》中的简爱人生追求有两个基本旋律：富有激情、幻想、反抗和坚持不懈的精神；对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求。这本小说的主题是通过对孤女坎坷不平的人生经历，成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的女性形象，反映一个平凡心灵的坦诚倾诉的呼号和责难，一个小写的人成为一个大写的人的渴望。
这本小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我们觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着肤浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想－－就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂到似乎为了金钱和地位而埋没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简·爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返璞归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，被认为是人生追求的二重奏。
你以为我贫穷、卑微、不美、瘦小、我就没有灵魂、没有心了吗？你想错了。
在文学史上、有许多的经典名著永垂不朽、但能像《简爱》这样深入人心的却不多、它以一种让人不可抗拒的美感吸引了众多的读者、给读者们留下了深刻的印象、也使他们的灵魂得到了升华、同时影响着他们的精神世界。
简爱生存在一个父母双亡、寄人篱下的环境、从小就承受着与同龄人不同的待遇、里德夫人的嫌弃、约翰的辱骂和毒打、这是对一个孩子自尊的践踏、但简爱并没有因此而变得怨恨、内心充满阴霾、相反的、她的内心因此而变得更加强大、这早就了她面对困难坚强不屈的品格。
文章中的伊丽莎自私任性、却受到尊敬、乔治亚娜好使性子、心肠狠毒、却能得到所有人的纵容、约翰什么坏事都做、纵然与他的母亲做对、也不会使她迁怒、而简爱无论做什么都全力以赴、不敢有一点闪失、却还是被人骂、得不到他们的喜爱、这体现出了当时社会的无情与冷漠。
简爱并不因为自己的身份卑微而感到自卑、并认为自己与罗切斯特是平等的、她纯洁、高尚的心灵使罗切斯特深深地爱上了她、并开始了对她的追求、然而、在他们结婚的当天、简爱得知他已有妻子时、她毅然的离开了他、他放弃了金钱和地位、我想、现在的社会上、很少会有人做出与简爱相同的抉择、利益的诱惑蒙蔽了人们的双眼、只是大多数人选择了利益而不是离开。
简爱是大多数读者所敬佩的应该是她的品格、她独立、坚强的品格、让很多人赞叹不已。
小说设计了一个完美的结局、虽然罗切斯特的庄园被毁了、他自己也变成了残废、但正是这样一个条件、使简爱不在与个人尊严与爱之间产生矛盾、他毫不犹豫的拒绝了里弗斯的求婚、而选择了罗切斯特、这说明了她对罗切斯特的真心。
而如今、在穷与富之间、在爱与不爱之间、很少会有人像简爱一样为人格抛弃所有、而且义无反顾、这篇小说不仅使读者的灵魂得到了净化、同时也使读者产生了共鸣、使读者受益匪浅。
难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！——《简爱》夏洛蒂《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。
所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
简爱每一次成长，都饱尝生活的艰辛，她的人生的每一步充满了辛酸的血泪史，她就象一只笼中的小鸟努力地想张开翅膀，妄图寻找快乐和自由的天空，却一次又一次地被碰得头破血流，差点折断了翅膀，在险象环生的人生路上，她举步维艰，她不仅要与险恶的环境作斗争而且要忍受各种人为的灾难，从精神的歧视到肉体的折磨，从苦难的童年到坎坷的求学生涯，从戴着良母面具的里德太太到道貌岸然的伍德学校的校董，她可怜的自尊被残忍地层层剥离，值得欣慰的是，在黑暗中她看见了些许光明，正是因为这光明她才有了活下去的勇气，从而也唤醒了她内心最柔软的情怀，海伦和坦普尔小姐的出现使她感受到明媚的春光，她凄凉的心得到了温暖和慰藉，她们象黑暗中的航灯，照亮她人生前进的方向，坦普尔象是一株洁白高雅的白玉兰，而海伦就象是一枝开在荒凉之地的寒梅，她的命运比简爱还悲惨，她所受到的无端的折磨令人心酸，她脆弱的生命承受着常人难以想象的重荷，而她却能笑对人生，在她的脸上看不到任何忧怨和仇恨，她似乎不属于这个世界，她是来自上界的天使，她是善良和爱的化身，象耶稣一样为了拯救这个世界，承受人类所有的苦难，她的慈善高尚博爱即使是魔鬼也会被她感化，铁石心肠也会为她流泪。
尽管她的生命是如此短暂，在花季之年，饱受磨难后象落叶一样凋零，在春天来临的时候，她寂寞地死去，她至死都不曾抱怨命运的不公，好象她所受到的一切痛苦和不幸都是理所当然的，好象她的存在只是忍受无休止的折磨，但她短暂的生命是多么璀璨，象流星一样划过天际，她的聪明慈祥博爱的秉性永远光照千古，她象一种无形的力量鼓舞着简爱在人生的路上不断地跋涉和自我完善，可以说她的灵魂一刻也不曾离开过简爱。
翻着《简爱》，不得不承认，我读书的态度随着故事情节的发展跌宕起伏，我被故事情节深深的吸引住了，当小简爱被斥骂的时候，我不禁对这位被命运捉弄的孩子报以同情的眼光，或者在她的眼中，这所谓的同情是对她的蔑视，她不需要，童年的悲惨遭遇让她反感，也会让他感到痛恨。
或者是海伦和谭波儿小姐的出现，让她学会了改变，但在闲暇之余，我们不得不感慨当时社会的`无情与冷漠，伴着简爱的每一次的化险为夷，我不禁为她欢呼，当他勇敢拒绝圣约翰的求婚而坚持自己的真爱时，我被她的选择所感动，当她去照顾已经残疾的罗切斯特的时候，带给人们的不仅仅是感动，更多的是心灵的震撼。
每一段的经历更重要的还是写出了一个青春少女的情感纠葛和心路历程，她的心灵矛盾和内心冲突。她对自由幸福生活的渴望、憧憬和追求，将女主人公的热情奔放，藐视习俗，追求解放的个性，表现得淋漓尽致。
从简爱的身上，不得不对今天的生活报以庆幸。相比较而言，我们所缺少的不都在简爱的身上体现出来了吗，无论是从精神上还是生活中，简爱的任何一点都应该是我们学习的楷模，是当今社会的典范。
