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朝花夕拾读书笔记摘抄篇一
读鲁迅的回忆录,《》能读出一种淡淡的无奈，还夹杂着对过去的美好怀念，鲁迅的怀旧正如我们的怀旧，只不过思想家处于那个时代，与我们多些深刻，反省意味罢了。
《》原名《旧事重提》，录入了十篇关于作者童年、青年时代与恩师故友的生活记忆。在回忆往昔时，满含着对当今社会的一种批判。
《无常》中在以无常为线索的续速下，作者深刻地表明，人间毫无公正而言，而真正的，公平的裁判——生死判决却只在阴间，愤慨地揭露了这个可悲事实。又如在《五猖会》中，鲁迅对赛会的热情举动还令我记忆深刻。然而，就是对待这么一个小孩，就是这么一件小事，他的.父亲却强迫着他背诵古经。如此之高的要求，深深扫去了鲁迅的童趣玩兴，用一把叮当作响的礼教枷锁把他深深地套住，对赛会求之难得，欲之无望。
鲁迅描写的事可谓不算太多，然而都能使我们一叶窥豹，思考到当时社会的全景。关于鲁迅的其它几篇，我想要拈来些许与大家分享。
鲁迅的描写令我回味甚久，在《藤野先生》中，廖廖数笔就将他的外形勾勒于纸上，描绘出一个治学严谨，生活马虎的一位先生来。又有在《阿长与山海经》中对女工阿长睡姿的描写也是一绝，通过描写一个：两手两脚伸开的天字形睡姿，形象地突出了一个农村妇女的形象，令人叫好。
鲁迅的童年十分有趣，我们的也不是这样吗？这是一座宝藏，一座深藏多年的宝藏。挖掘吧，思考吧，你会拥有一种更加独特的兴奋。
朝花夕拾读书笔记摘抄篇二
朝花夕拾是一部为了怀念童年时光的散文集，这本书将我拉回到了那个懵懂无知的时期。通过读这本书，我受到了很多启发和思考。在朝花夕拾中，鲁迅用平淡而生动的文字，描绘了盛世之前的中国社会，以及其中的喜怒哀乐。这本书让我更加珍视现在的生活，并且坚定了我追求梦想的信心。
第一段：回忆童年时光
朝花夕拾首先给了我一个机会，回忆童年时光。作者通过自己的视角，细致地叙述了那个时代的状况。在书中，鲁迅描绘了他在童年时代所遇到的一些事情，如受苦、受骗、被责骂和出卖。然而，尽管这些记忆并不愉快，但它们都是他成长道路上的重要组成部分。与鲁迅相似，回忆起自己的童年也让我感受到了不同的情绪。我想起了那个纯真而无忧无虑的时光，感受到了童年时代的美好和幸福。
第二段：社会风貌的变迁
朝花夕拾中描绘的中国社会风貌也给了我很多启示。通过这本书，我了解到了中国在鲁迅童年时代的社会状态。在那个时代，社会经济落后，人们生活贫困，民风淳朴。书中描绘的一些情节，如小贩的市井生活、儿童的天真和青年人的思想意识等，都让我深深地感受到了社会风貌的变迁。正是由于这种风貌的变迁，我们现在的社会才变得繁荣富裕。
第三段：生活的艰辛与希望
在朝花夕拾中，鲁迅描述了中国人民当时的生活艰辛与希望。书中有很多描述困难和困苦的段落，这使我深感自己应该更加珍惜现在的生活。从书中得到的启示是，人生有很多的困难和挑战，但只要我们坚持下去，我们一定能够找到希望和幸福。正是这种韧劲和乐观的品质，成就了今天的我们，使我们能够面对任何困难和挑战。
第四段：理想与现实
朝花夕拾中，鲁迅也表达了他对理想与现实之间冲突的思考。在书中，他不满于当时社会的现状，他呼吁人们追求梦想，并且不被现实束缚。这段文字对我产生了很大的触动，使我坚定了自己追求梦想的信心。现实中可能会有很多的困难和阻碍，但只要我们坚持，我们一定可以实现自己的梦想。
第五段：对未来的思考和展望
朝花夕拾中鲁迅对未来也表达了他的思考和展望。他认为，只有通过努力学习和努力工作，我们才能为未来做好准备。这段文字让我意识到，未来不是虚无缥缈的，我们可以通过自己的努力和奋斗去实现梦想。通过阅读朝花夕拾，我学到了很多关于自己和社会的事情，也明白了有关人生的一些道理。
总结：
通过阅读朝花夕拾，我了解到了中国社会的变迁，感受到了童年的美好和幸福。书中也启发了我对生活的珍视，对梦想的追逐，以及对未来的思考和展望。这本书不仅让我更加珍惜现在的生活，也使我更加坚定了自己追求梦想的信心。朝花夕拾将一切美好的回忆和思考紧密地联系在一起，让我在阅读的过程中收获了很多。
朝花夕拾读书笔记摘抄篇三
《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部回忆录，它记述了作者在童年、少年时期所见所闻，描述了那个时代的社会、风俗，以及鲁迅先生的成长轨迹。这本书不仅仅是一部简单的回忆录，更是一本具有思想性和文化性的作品。读完《朝花夕拾》，引起了我深刻的思考和体会。
第二段：正文
鲁迅先生的《朝花夕拾》中透露出的一种精神——探求真理和挖掘人性。这种精神不仅体现在作者对于社会现实的观察和对于改变的呼吁中，更体现在对于自己的思考和对于日常事物的关注上。作者通过自己的经历和观察，揭示了一些平常我们忽略或认为理所当然的事物的本质和真相。比如，他对于瑰丽的城隍庙的质疑，对于耳熟能详的传统节日的思考，对于孩子们树立志向的态度等等，这些观察和思考都展现出作者深邃的洞察和追求真理的精神。
《朝花夕拾》还体现了作者对于改变的强烈愿望和信念。作者深知时局的危机和社会的巨大压力，他不满于旧有的制度和思想，希望通过改变和进步来让社会变得更加美好。这一点尤其体现在对于教育的关注和呼吁上。作者认为，只有通过教育才能解决根本问题，而教育则要从改变家庭、社会的观念和赋权开始。在我看来，这种改革的呼吁和行动，至今仍然具有启示意义。
第三段：结合实际
在现今社会，我们也需要鲁迅先生所强调的精神和体现出来的优秀品质。面对复杂的现实，我们需要像鲁迅先生一样，保有尖锐的洞察力，关注那些我们忽略的问题，去深入挖掘事物的本质和真理。而且，我们也需要像鲁迅先生一样，对于社会现状保持不满和不安，以此来促进社会的改变和进步。更重要的是，不断地学习，提高自己的品质，并通过教育去为社会进步贡献自己的力量。
第四段：思考
在我看来，《朝花夕拾》不仅仅是一本文学经典，更是一本思想经典。在如今的社会中，我们看似富足却也面临诸多问题。这本书让我思考到了自己所处的环境和自己的人生之路，让我清晰地认识到自己在改变中的微不足道的力量。同时，也让我后悔没有更早地读到这本书。但现在，我明白了读书、学习、思考的重要性，也明白了要秉持鲁迅先生的精神，去探索真相，追求进步。
第五段：结尾
总之，《朝花夕拾》赋予了我们许多丰厚的思想财富。在这个真实而又无奈的时代，我们需要有忧虑，也需要有希望。读完这本书，对于世界和人生变得更加明晰，对于自己的人生道路也更加有了所期盼，愿我们能够一如鲁迅先生，不断前行，探究生命的真相。
朝花夕拾读书笔记摘抄篇四
朝花夕拾是一本集中了鲁迅先生对于人性、社会、命运的深刻思考与探讨的散文集。这本书或许只有短短50多页，但却包含了丰富的内涵和智慧。在阅读朝花夕拾的过程中，我被其中的故事和哲理所深深震撼。通过对这本书的思考，我对于人生和人性有了更深刻的认识。下面，我将分享我对于朝花夕拾的心得体会。
首先，朝花夕拾让我感受到了人性的复杂和多样性。在《祥林嫂》中，小说以底层贫困农妇祥林嫂的命运为线索，展示了人性的善恶两面。祥林嫂本是一个善良忠厚的女人，但当她得到一点权利和财富的时候，她却变得贪婪和残忍。这个故事告诉我们，人性是复杂的，受到环境和利益的影响，一个人的品质和行为会有很大的变化。通过这个故事，我认识到了人性的深层次，也更加明白了人们在社会中的相互作用对于一个人的塑造有着重要的作用。
其次，朝花夕拾让我认识到了人生的无常和不可预测性。在《从百草园到三味书屋》中，小说通过讲述小孩明明的人生经历，揭示了命运的无常和变化莫测。明明本是一个聪明伶俐的孩子，但他却因为家庭的变故和社会的不公而走上了绝望的道路。这个故事让我深感人生的无奈和脆弱，一个人的努力和聪明并不一定能够改变命运。人生的道路仿佛是一条弯曲的小路，充满了未知和挑战，我们要学会适应和应对，不断努力追求自己的梦想。
再次，朝花夕拾让我认识到了知识的重要性和思想的力量。在《野草》中，鲁迅先生以自己的亲身经历为基础，讲述了他对于社会和人性的深刻思考。这个故事告诉我们，只有通过不断地学习和思考，我们才能够获得真知和智慧。知识是改变人生的力量，它能够让我们认清社会的现实和自己的处境，从而帮助我们走出困境。同时，思想也是无形的力量，它能够激发人们的内心，鼓舞人们追求真理和正义。通过这个故事，我更加明白了知识的重要性和思想的力量，也更加坚定了我追求真理和智慧的信念。
最后，朝花夕拾让我提高了对于自己的反思和思考。在《狗》和《金锁记》中，鲁迅先生通过对于狗和妇女的关注，让我思考了人与动物、男性与女性的关系。这些故事让我对于自己的性别和社会地位产生了更多的思考和反思。作为一个现代女性，我意识到了自己在追求平等和公正的社会中所面临的困境和挑战。通过这些故事，我对于自己的身份和处境有了更加深入的了解，也更加珍视自己的价值和尊严。
总之，朝花夕拾是一本思想深刻的散文集，通过细腻的文字和巧妙的情节，让我对于人生和人性有了更深刻的认识。在阅读这本书的过程中，我感受到了人性的复杂和多样性，同时也认识到了人生的无常和不可预测性。知识的重要性和思想的力量也在我的心中留下了深刻的印象。最重要的是，朝花夕拾让我对于自己的反思和思考提高了一个层次。通过对于这本书的思考，我相信我会对于人生和人性有更深刻的理解，并不断追求自己的梦想和真理。
朝花夕拾读书笔记摘抄篇五
鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，表达了鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
文中，充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹;鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了”，这里无疑不是一座儿童的乐园，无一不充满生气，无一不充满快乐，难怪鲁迅先生喜欢这儿了。
当鲁迅先生到了要上学的时候了，家里将他送进了三味书屋。三味书屋是鲁迅先生的老师的家的书房。
进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的工作。鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，远远不及在百草园里自由、快活。
鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中而如今,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由我们需要荒野的滋养，我们必须看到自己的限度被超越晨风永远吹拂，创造性的诗篇永不中断，但能够听见这种乐音的耳朵却不多。我们贯于忘记，太阳照着我们耕种的田野，也照着草原和森林，并没有什么区别，我们得益于太阳的光和热，也应配以相应的信任与宽广的胸怀。我突然感到大自然里面，在雨的滴答声中，在我屋周围听到和见到的每一件事物中都存在着一种美好而又仁爱的感情。
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
朝花夕拾读书笔记摘抄篇六
朝花夕拾是朱自清先生的代表作之一，以其细腻的情感和真实的描写深受读者喜爱。这本书通过朱自清先生对自己内心世界的剖析，勾勒出了一个幼时的大杂院，描绘了一个智慧且善良的祖父形象，展示了一段流动的时光，同时也反映了那个时代的人生哲理和心态。近日，我读了朝花夕拾这本书，深感其中的魅力和内涵，下面将分享我对这本书的理解和感悟。
首先，朝花夕拾引发了我对那个特殊时代的思考。书中所描绘的大杂院是作者童年时的居住地，也是他对那个时代最舒适的诠释。尽管贫穷、艰辛在大杂院居住的人们时常为生计所苦，但他们的富有人情味和相互关爱令人感动。大杂院里有许多善良和睦的人，他们互相帮助，互相体谅。这种感情和互助的精神在当时的社会是特别弥足珍贵的，当然在我们今天的社会也同样重要。朱自清通过自己的亲身经历向我们勾勒出了那个特殊时代大杂院的一角，既富有真实感又饱含哲理。
其次，朝花夕拾诠释了家庭教育的重要性。书中的祖父给作者留下了深刻的印象。祖父聪明睿智、善解人意，却从不强加把握在孩子身上，而是通过稳妥的引导和言传身教来教育、培养他。祖父充满智慧的言行，是作者童年时最的榜样和引领。他言谈举止中的自律和不张扬，生活中对待每一件事都会细致考量和发人深省的态度，时至今日，都值得我们学习和尊重。这个人物形象与我们每个读者的价值观有着千丝万缕的联系，引发了我们对家庭教育现状的思考，以及对公德道德的反省。
再次，朝花夕拾让我对时间的流逝有了更深的认识。书中作者描述的时光的流动是无法挽回的，而个人的成长也是随之而来的。童年时的快乐与天真是一辈子最珍贵的记忆，但时光荏苒，童年的记忆逐渐远去。书中的过去时光虽已经远离，但朱自清通过文字的描写，把时光带回了读者的内心深处。当我在阅读朝花夕拾这本书时，我仿佛穿越到那个年代，感受到了那个特殊时代下大杂院居民的生活状态。这种沉浸式的阅读体验让我领悟到时间的宝贵和生命的脆弱。我们应该珍惜每一个美好的瞬间，因为它们在时间的长河中只是昙花一现。
最后，朝花夕拾给我带来了对生活的积极态度。尽管大杂院里的人们处境艰辛，但他们依然保持乐观的态度，积极面对生活中的困难。他们互相帮助，相互勉励，为了美好的未来团结在一起。这种积极的生活态度对我产生了巨大的影响。不论身处何种困境，只要积极面对，坚持努力，就一定能够克服困难并取得成功。朝花夕拾中描绘的善良、真实的人们给了我对于生活的勇气和希望。
总之，朝花夕拾是一本闪耀着真实情感和智慧的名著。通过这本书，我们可以看到一个特殊时代的人们的善良和真实，感受到时间的流逝和生活的脆弱，看到家庭教育的重要性，并且学会对生活持有积极态度。读完这本书后，我对朱自清先生的文字优雅和人们的善良有了更深的认识，并且学到了很多的智慧。相信这本书将一直陪伴我们读者，帮助我们理解和面对生活中的坎坷和困难。
朝花夕拾读书笔记摘抄篇七
《朝花夕拾》是鲁迅先生的代表作之一，也是一部展现人性的经典之作。在阅读中，我深深感受到了人生理想、人生态度和人生哲学对于一个人的重要性。
人生理想是每个人内心深处的追求和向往，在小说中，鲁迅先生通过钟鸣、阿Q等人物形象的描绘，表现出了各自不同的人生理想，他们都在追求自己的梦想，他们坚持自己的信念，在前进的路上，虽然遭受重重打击和失败，但他们从未放弃追求人生理想，最终也都在不同的层面上实现了自己的价值。
人生态度是一个人对待生活、对待困难和挫折的态度，鲁迅先生通过阿Q等人物形象的描绘表现出了不同的人生态度。阿Q在面对挫折和失败时，总是自我安慰，轻易地逃避现实，但每一次的逃避，都让他离成功更远。相反，钟鸣在面对种种困难时，从不放弃，而是更加自信和坚定地迎难而上。钟鸣的人生态度告诉我们不能因为困难而轻易放弃，应该敢于直面挑战，坚信自己一定能克服难关，实现自己的梦想。
人生哲学是一个人对待人生的总体观念和人生的价值观，在小说中，鲁迅先生向我们展示了他对于人生的哲学思考。他认为人生的道路充满着艰难险阻，但如果我们始终保持信念和理想，不断前行，最终一定会铺就通向成功的康庄大道。他告诉我们，只有坚定的人生信仰和不懈的探索精神才能引导我们走出困境，取得胜利。
读完《朝花夕拾》，我深深感受到了人生理想、人生态度和人生哲学对于一个人的重要性。每个人都应该追求自己的梦想，不论遭遇什么样的挫折，都不能轻易放弃，应该坚定前行，克服困难，在人生的道路上，感受生命的价值，发现生命的意义，实现自己的初心和梦想。
朝花夕拾读书笔记摘抄篇八
清晨，花香拂过，花瓣迎着晨风轻轻展开。凝脂形的心形花瓣上，闪烁着点点晃动的露水。花朵是如此娇小，远看颇有一种“细看来不是杨花，点点是离人泪”的意境。只可叹此时已不再是苏轼笔下“春色三分，二分尘土，一分流水”的时令，而是轻愁细泪的暮秋了。
“虽是早已无花可摘，但如果有，我还是愿意在黄昏中将她摘下。虽无那冰凉露珠的滋润，可看见残花映着夕阳，试问，此般不是更有意义了吗?”
写这段话的纸片一直夹在发黄的书里。朝花夕拾，虽然没有晨曦里的那份丰满，可落花却有种古老、素雅的美，就像浣纱的西子。花开是生命的开始，花落却不是生命的结束，而是生命的又一次延续。
黄昏时，众香调零，我如同李易安那样“东篱把酒黄昏后”，虽无“暗香盈袖”，却依然能感觉似乎有阵隐隐的香风，如同那阵风中夹杂着片片的花瓣，“拂了一身还满”
朝花夕拾，拾来的是安谧，是无心，是如水般平静的传说。花总开在早晨吗?不。想当年武则天酒后发令：“花须连夜发，莫待晓风吹。”那林苑的群芳竟一夜之间现身于枝头，渲染出满园春色，而那正是“欲披凤氅食鹿肉”的冬季啊。
花的荣与枯，在一天中显现。它挥动着双翅，静静地从枝头落下，暗香残留。我在夕阳下拾起了花瓣，郑重地夹进书中。
朝花夕拾读书笔记摘抄篇九
细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。
我家属于郊区，附近有一大片的田野，小时侯，总去那里享受着和煦的阳光，秋日里的习习微风，把那里的油菜花摘得一朵都不剩，我沉醉在大自然的怀抱之中。我和伙伴都在为自己的前程努力着，努力得读书，因此，也不能在沉醉在儿时的天真散漫中了，少了几分亲切，少了几分自由，也少了几分对大自然的热爱。
童年已渐渐遥远，留下的只是那些琐碎的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会以下那个不同的年代的童年之梦，体验一下那时鲁迅的美好童年，让我们中学的生活得到莫多感悟!
有关《朝花夕拾》的个人观后感400字2
鲁迅先生，漫步在历史古老的海滩上，拾起一朵朵美丽的浪花，珍藏起他童年美好的回忆。
“哥儿，有画的‘三哼经我给你买来了!”一位带领着鲁迅先生的女工，拥有着可爱，善良的性格。她会让鲁迅懂得许多民间的习俗。虽然反映了长妈妈的愚味无知，落后陈腐，但却很善良。她会睡觉时躺成一个“大”字，独自一人占领整张床。然而“长毛”的故事却使鲁迅认为她是多有伟大神力的人，便情有可原了。她会关心鲁迅念念不忘的《山海经》，在那是个无人爱他的年代，送去一本珍爱的`书，可表达了长妈妈的爱。就是这样一位热情，乐于助人，善良，纯真的人，给了鲁迅母亲般的爱。
也许，等我们年老时，写下自己的儿童生活，嘴角也不禁会上扬了吧?
有关《朝花夕拾》的个人观后感400字3
我手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透漏出的年少时的童真，神思似乎也飘向那些曾经属于我们的逍遥日子。
《朝花夕拾》这本脍炙人口的巨作，正同于它的名字一样，是鲁迅先生在中年写下的回忆录。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇艳，到了夕阳西下时分去摘取，虽失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一种风韵，那若有若无的清香在风的导送下让人浮想联翩，像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
鲁迅现实的童年并不乏味。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小动物为伍，仿佛这样的童年才够精彩。趁大人们一愣神，以神不知鬼不觉的速度钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也来伴奏。鲁迅的童年似乎是在首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味。是对鲁迅先生在三味书屋生活的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回来。整天除了读书还是读书十分无趣。
有关《朝花夕拾》的个人观后感400字4
回忆就像一块块拼图，需要一个人去复原，自己可以体会到他或她或我的心情，体会出它的味道，开心、悲伤和失落。有时长大的我们回忆童年，就会觉得当初的自己有点幼稚和可笑，这也是别有一番风味。
回忆就像一场场小雨，最后合在一起，形成一副别有洞天的漫画。回忆就像是照片，眼睛把看到的拍了下来，永远存留在心底。
《朝花夕拾》记录下了鲁迅小时候的游乐园，带给他无限乐趣，在里面与小草、小花、小虫子作伴，一起玩耍。这让我回忆起以小时候，在s楼里，和一些朋友玩。
《朝花夕拾》有很多事，和我的童年相似，比如，鲁迅在三味书屋后面的小院子里，爬山树去摘梅花，我在上一二年级时，学校里，两幢教学楼之间有二棵大树，我抓起地上的枯树枝打树叶，叶子纷纷落下来，仿佛正在下着一场奇特的小雨。又比如小时候遇到了一个个十分要好的朋友，他的名字，我现在还知道，他叫董文博，是我姐的朋友的弟弟。
书就像是一面镜子，可以在里面找到别一个自己;书就像是自己的老家，里面充满了温馨。
我的回忆就是一盆雨水，倾盆而下。
有关《朝花夕拾》的个人观后感400字5
鲁迅先生回忆童年在《从百草园到三味书屋》中写过：“单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。”可见他的童年多么有味道，即使时光久远，也记忆深刻。就像日出时的桃花，在阳光的照映下绽放出它的美，在清晨中散发出它的香，那美就映在你心中，令人回味无穷。
每个人的童年就像五味瓶，有苦有甜。我读过鲁迅先生的一篇篇童年回忆画面，一切是那天真烂漫。他很顽皮，在百草园，牵连不断地拔着何首乌根。最让我有印象，是鲁迅先生听故事被教训：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。
这句话使我想起小时候出门上一课，父母常常叮嘱我们不要听陌生人的话，别跟他走。有时却不以为是，很不耐烦，可那是父母对我的关心。
我只迷迷糊糊记得，我的童年大部分被压在学习下，被埋在堆积如山的试卷下，周围的视野被挡在教室中。快乐的时光却在节假日里，能有出去玩耍的时间，然而要好好珍惜，尤其是过年到温州买衣服，甭提有多兴奋了。童年并无多少美好时光。
童年就像星空中璀璨的明珠，我是多么向往鲁迅的童年，向往鲁迅的百草园无穷无尽的趣味!
有关《朝花夕拾》的个人观后感400字6
这次，我是第一次读鲁迅先生的书，第一次读散文。以前我一直在看沈石溪的动物小说，杨红樱的《笑猫日记》等的书。根本就没有去看鲁迅先生的书。
读完这本书后，我认为书中大多数都是用侧面描写来反映鲁迅先生年少时的生活情况，评说作者所看到的世间万事，抒发心声，同时也写出了鲁迅先生本人的感触。而且这十篇作品，却是鲁迅先生“从记忆里抄出来”的往事，唯一的一部回忆性散文集。
如果谁要我向他(她)推荐一本书，我会选择《朝花夕拾》。
有关《朝花夕拾》的个人观后感400字7
屋外飘洒着小雨，牛毛般细嫩，银丝般晶莹。雨点滴落在书的封面上，我轻轻地用手拭去，留下一滩水迹。
小路绵延，却弯不尽他的乡愁;森林茂密，却隐不住他的寂寞;清水如泉，却淹不透他的爱国——他，鲁迅，艰难路上最真实的君子!
和曛的阳光照入窗内，水印已悄然无迹，屋外的天空仿佛更高更蓝，粒尘不染。欣赏鲁迅的心，已飞到云霄高处!
有关《朝花夕拾》的个人观后感400字
朝花夕拾读书笔记摘抄篇十
累了，倦了。当鲁迅先生执笔回首往事，回忆一点点漾开，或离奇，或芜杂，在他的眼前一闪烁罢，于是旧事重提，又朝花夕拾。
“在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易”鲁迅先生在小引中这样说道，一个人做到只剩了回忆时候，生涯也算是无聊了，有时竟会连回忆也没有。不过，想来也是，在闲静中回忆，是甜蜜的，是可爱的，虽有些酸涩，让眼泪湿润，却有旧来的意味留存，它们也许哄骗一生，却让人时时反顾，这就是朝花夕拾的独特香气。
其实鲁迅在书中的回忆就是忆童年的美好与寄予对现实的思考，对表里不一、迂腐的人的讽刺与批判。在《阿长与〈山海经〉》里，鲁迅怀着真挚的感情为长妈妈的呼唤：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!”在上文中，因为长妈妈害死了他喜爱的隐鼠而记恨她，从此称呼她为阿长，而如今，他老了，长妈妈也已逝去，他真切地希望大地母亲永安她的魂灵，这种刻骨铭心的的人间挚爱，显露了鲁迅心灵世界最柔和的一面，父亲，范爱农以及藤野先生，他们都是鲁迅先生往事赞歌中的一曲纯音乐，寄予了他成长中最大的慈爱与亲情。
另一方面，其实鲁迅的人生充满争议与正义，他的一生从不为任何躲藏，他对他人的评价，对一切不公平的判决，任何摧残、扭曲的人类的封建旧伦理、旧道德，旧制度的批判性审视，他该批评就批评，其中又显露出最深沉的悲。在心中，我和鲁迅先生有共鸣，人人应该都是如此，讨厌身边表里不一的人，觉得他们肤浅，可——毕竟人即是人，在鲁迅先生的令人捉摸不透的独特思想中，人的可悲之处还是延续到了现在。曾有评价:鲁迅先生的骨头是最硬的，没有丝毫奴颜和媚骨，我想，既骨头是硬的，证明了鲁迅先生的生涯坎坷，定是饱受打击与抨击，正是他的有力评价，使多少中国人奋起，却也使许多人对他恨之入骨，他没有奴颜，没有媚骨，他在硝烟中站得笔直，在他的归宿地里坚守一切。
朝花夕拾读书笔记摘抄篇十一
在读完《朝花夕拾》这本书后，我深感自己对生活的理解还过于肤浅。这部作品虽讲述的是作者童年时的生活经历，但其实质是对人生的思考和对生活的热爱。通过这本书，我体会到了人生的意义，也明白了为什么我们要珍惜每一个瞬间。
《朝花夕拾》中描写的作者的父亲陈梦吉一直是我心目中的榜样。他虽然没有文化，但却有一颗炽热的心，尽管生活中有种种艰辛和不幸，但他依旧秉持着对生活的热爱和乐观的态度。他的一生，都在热爱生活，热爱他的孩子们，在他遭受沉痛打击时，更是从不放弃，勇敢的面对，依然积极向上。他的这种乐观向上的态度深深地感染了我，让我感到无比的钦佩。
在我读这部作品时，更深刻地认识到生活中千万不要失去对美的鉴赏能力，哪怕是身处最平凡的日常生活，哪怕是看似再平凡不过的场景，只要细心去品味，就会发现其中存在着许多美好的东西。
在生活中，有时候我们会遇到种种困难和挫折，甚至会感到迷茫，但是，只要看到生活美好的一面，保持一颗乐观向上的心态，努力拼搏，我相信，一定会迎来成功。
因此，我们要时刻保持对生命的敬畏之心，珍惜生命中的每一天，要对自己的生活充满热情，要学会去发现和欣赏多彩的人生。
读完《朝花夕拾》后，我对于生活和人生有了更深刻的理解和领悟，我相信，在日后的生活学习中，这部作品将继续对我产生深远的影响。
朝花夕拾读书笔记摘抄篇十二
屋外飘洒着小雨，牛毛般细嫩，银丝般晶莹。雨点滴落在书的封面上，我轻轻地用手拭去，留下一滩水迹。
翻开泛黄的书页，追寻着作者飞速般来到了他的世界。书页虽厚却隐不住他澎湃的感情，对“真理”“公义”的批判，对童年生活的热爱，以及对未来充满憧憬……但使我最感动的则是《阿长与山海经》。
小路绵延，却弯不尽他的乡愁；森林茂密，却隐不住他的寂寞；清水如泉，却淹不透他的爱国——他，鲁迅，艰难路上最真实的君子！
和曛的阳光照入窗内，水印已悄然无迹，屋外的天空仿佛更高更蓝，粒尘不染。欣赏鲁迅的心，已飞到云霄高处！
朝花夕拾读书笔记摘抄篇十三
“朝花夕拾五常”是晋代文学家陶渊明的一篇随笔，它深刻揭示了人性中的“五常”（仁，义，礼，智，信），引起了后人深思。我从中汲取了不少启示，下面将分享我的心得体会。
第二段：仁
“仁者爱人”，“仁”作为五常中最重要的品德，是指对人的慈爱和关怀。在我的生活中，我一直秉持着仁德之心，从小事开始，关注身边的每一个人，用自己的行动去传递温暖，在家里、学校、社会中，我都看到了“仁”的美好价值。我相信，只要我们对别人有真正的关怀和爱，用真心去倾听和理解，就一定能收获更多的爱和关心。
第三段：义
“义”作为除“仁”之外的第二个重要品德，是指对社会和家庭的责任和义务。在“义”方面，我本人还有很多不足，但是我正在努力地修炼自己，坚持做理性和有道德的行为。在学校里，我尽自己的能力去帮助别人，互相传递知识，在生活中，我会时刻关注社会公共事务和社会小事，如果有可能，我也会尽自己的能力去帮忙解决问题，用实际行动去证明自己对社会和家庭的责任和义务。
第四段：礼
“礼”是指人与人之间的礼节和礼貌，人的一切言行举止都应该遵循礼之规则。在现代社会，尊重他人是一种非常重要的品德，如果你不尊重他人，也就不会得到别人的尊重。我个人感受到，在我们生活中所进行的每一个沟通和交流，礼貌尊重都是很有必要的，它能带给我们更多的理解、共鸣和谅解。如果我们可以尊重别人，也就会获得别人的尊重，让生活更加美好。
第五段：智与信
“智”与“信”是“五常”中最后两个品德，它们同样非常重要。一个人有智慧，不仅能够认识事物本质，而且能将经验智慧运用到生活中，遇到问题时，能找到解决的办法。而“信”则是一个人诚信和真诚的表现，它可以得到别人的信任和尊重，在工作和生活中都是非常重要的。
总之，我从“朝花夕拾五常”中汲取了很多启示，我相信，只有我们坚持这些品德，才能成为真正优秀的人。我将继续努力，坚持信仰，坚持思考，这样才能成为一个品德高尚，有道德操守的人。
朝花夕拾读书笔记摘抄篇十四
在我看来，人生就是一条走过的路程，也许充满荆棘，但也肯定会有美好的回忆。正如老舍先生的《朝花夕拾》所描述的那样，他用一颗淡然平常的心态，走过了旧时的巷子、老友的家门口，感受着过去时光的变迁，收获了珍贵的回忆。
通读这部著作，我不禁想起了自己的校园生活，那充满生机和希望的日子。回想起以往的忧愁和不安，似乎都在一瞬间变得渺小无比。那些无关紧要的小事、难忘而美好的瞬间，都永远烙印在我的脑海里。
正如老舍先生写的那样，时间飞快，总是在不经意间过去了很多。当我们回首往事，往往会有一种惆怅和感慨。人们对未来充满期待，然而时间流转，每一个不曾好好珍惜的瞬间，都会在心底遗留下缅怀往事、珍视现在的情思。
生活中，每个人都有自己的梦想与追求，但那些追求也许不被世人看好，但这并不妨碍我们为之奋斗。就像《朝花夕拾》中，老舍先生所描写的那些小人物一样，他们虽然平凡，却都拥有自己的梦想和愿望。人生的路途如此漫长，我们只有不停地前行，不停地探寻，才能顺利地迎接未来的每一个日子。
最后，我想引用莎士比亚名言中的一句话：“全世界都是一个舞台，人生不同于一出戏。”每个人都是这场戏中的演员，拥有不同的角色和故事。人生的旅途也正是如此，充满无尽的可能性和惊喜。在漫长的人生路上，我们要心存感恩、珍爱眼前，不要抱怨、任性，相信自己，用一颗平常心感受身边的一切，即使平凡如洒扫的街道和温馨的家庭，也可以带给我们更加美好和丰富的生命体验。
朝花夕拾读书笔记摘抄篇十五
朝花夕拾是一种有颜色和生命力的美学体验。而五常则是中国传统文化中的核心价值观。通过朝花夕拾去体验五常，不仅能够领悟中国传统文化的深厚底蕴，还能够引导我们去寻找生命的美好。在此，我将分享我的朝花夕拾五常心得体会。
第一段：仁、义、礼、智、信的体验
朝花夕拾依据季节变化，去欣赏大自然中的花草树木，是一种对自然的敬畏与感恩。通过这样的感悟，我们深刻地认识到了五常之一的仁。朝花夕拾不仅是对自己生命的肯定，也是对生命之美的珍视，这让我们更加愿意去宽容、体贴和爱护身边的人。同时，每一朵花、每一棵树、每一片草地，都在不言不语地展现着它们的生命。这也让我们更加尊重一切生命，通往义的道路。
第二段：沉浸在简单生活中的感悟
朝花夕拾是一种简单、自然的活动。在这个快节奏的社会中，很多人都追求高效和利益，而这种追求却往往忽略了对生命的呵护。然而，通过朝花夕拾，我们重新找回了简单生活中的感受，沉浸在自己的内心之中。这个过程不仅满足了我们的感官需求，同时激发了我们的创造力和智慧，体现了五常的礼。
第三段：与大自然相融合的体验
朝花夕拾让我们能够去感受四季交替时的美妙变化，同时也使我们与大自然更加相融合。我们不仅可以看到、闻到、触摸到大自然的美妙，更能够体验到它与我们的交流和沟通。这种交流包括对自己生命价值的重新认识，以及对大自然的感恩与敬畏。这不仅体现了智义并重的传统文化价值观，还启示我们应该更加关注自然保护和环境保护。
第四段：认识到快乐与平静的重要性
朝花夕拾能够让我们深刻认识到快乐和平静的重要性。当我们在花园、森林、农田或草丛中漫步时，心灵处于平静、放松和快乐的状态。这既有助于我们放松身心，缓解压力，也帮助我们清晰思考和发掘自己的内心世界。这是开启智慧的一种方式，也是培养良好心态的途径。
第五段：弘扬中国传统文化的价值观
通过朝花夕拾去体验五常，不仅可以让我们领悟中国传统文化的深厚底蕴，还能够让我们实践中华民族优秀传统文化的核心与价值观。我们可以更好地理解五常的精神内涵，领悟它的精髓并让它在生活中得到落实。这不仅有利于我们的身体健康和精神发展，更让我们拥有更良好的品格和人际关系。
总之，朝花夕拾五常心得体会在于不仅是一种体验，更是一种生活态度和思维方式。我们可以通过这种活动去寻找生命的美好，去尊重生命和大自然，并从中体验并弘扬中国传统文化的精神。
朝花夕拾读书笔记摘抄篇十六
今天是放假的第三天，我也按照原计划，每天在《朝花夕拾》的册子中读一篇先生的文章。而今天所读便是先生的《二十四孝图》。
先生的这篇文章更像是《二十四孝图》这本古籍的读后感，而我所写的则是先生的一篇读后感的读后感，这边让我感到不少压力了。
先生是新白话运动的领军人物，而这篇文字也是从白话运动入手，先给予那个所谓的绅士冲击，阐明先生对于白话运动的立场。为了加强说服力，先生便以而是读过的《二十四孝图》入手，揭开封建卫道士羊皮下的真狼面目。
为了读通先生的这篇文章，我还将《二十四孝图》的原本在网上找出，加以浏览，让自己更好的能理解先生的这篇文章。“老莱娱亲”，“郭巨埋儿”，“卧冰求鲤”，这些文章都是传扬封建礼教中的“孝”的脍炙人口的文章。
这些“孝”不少都是愚孝，是违背了人性的孝道，甚至是为了人颂之为“孝”而“孝”，封建时代也讲求“礼仪孝悌”，但是这些所谓的“孝”实在无法用当下的孝道观念所去衡量。郭巨可谓至孝，家里贫困，孝母之心值得称赞，但杀儿之举，却有违人性，实在违背了人本观念。看似大孝，其实是残忍。
这样的故事在书中随便翻翻举目全是！随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”这样一种封建的吃人的礼教，实在让人感到可悲！
孝乃百善之首！作为有五千年文明历史的中国，理当传承发扬！但这样的愚孝是可悲的，而捍卫这些的披着羊皮的卫道士们更是可耻的！
朝花夕拾读书笔记摘抄篇十七
导语：《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集。《朝花夕拾》是鲁迅后来修改的名字，又名《旧事重提》。下面是yuwenmi小编为大家整理的朝花夕拾精选段落，欢迎阅读与借鉴，谢谢!
1.广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
2.我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此;惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
3.不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也趁了航船进城来。
4.夜间独坐在会馆里，十分悲凉，又疑心这消息并不确，但无端又觉得这是极其可靠的，虽然并无证据。一点法子都没有，只做了四首诗，后来曾在一种日报上发表，现在是将要忘记完了。只记得一首里的六句，起首四句是：“把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦。”中间忘掉两句，末了是“旧朋云散尽，余亦等轻尘。”
5.每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。
6.阴间，倘要稳妥，是颂扬不得的。尤其是常常好弄笔墨的人，在现在的中国，流言的治下，而又大谈“言行一致”的时候。前车可鉴，听说阿而志跋绥夫曾答一个少女的质问说，“惟有在人生的事实这本身中寻出欢喜者，可以活下去。倘若在那里什么也不见，他们其实倒不如死。”于是乎有一个叫作密哈罗夫的，寄信嘲骂他道，“……所以我完全诚实地劝你自杀来祸福你自己的生命，因为这第一是合于逻辑，第二是你的言语和行为不至于背驰。”
7.东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
8.中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一个我。
9.这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想!但在那时那地，我的意见却变化了。
10.书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄;图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。
11.不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
12.孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是，完了。
13.日尔曼人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。独有这一篇童话却实在不漂亮;结怨也结得没有意思。猫的弓起脊梁，并不是希图冒充，故意摆架子的，其咎却在狗的自己没眼力。然而原因也总可以算作一个原因。我的仇猫，是和这大大两样的。
14.现在已经记不分明，这样地大约有一两月;有一天，我忽然感到寂寞了，真所谓“若有所失”。我的隐鼠，是常在眼前游行的，或桌上，或地上。而这一日却大半天没有见，大家吃午饭了，也不见它走出来，平时，是一定出现的。我再等着，再等它一半天，然而仍然没有见。
15.这些话我听去似乎很异样，便又不到她那里去了，但有时又真想去打开大厨，细细地寻一寻。大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太年青，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。
16.可爱的是桅杆。但并非如“东邻”的“支那通”所说，因为它“挺然翘然”，又是什么的象征。乃是因为它高，乌鸦喜鹊，都只能停在它的半途的木盘上。人如果爬到顶，便可以近看狮子山，远眺莫愁湖，——但究竟是否真可以眺得那么远，我现在可委实有点记不清楚了。而且不危险，下面张着网，即使跌下来，也不过如一条小鱼落在网子里;况且自从张网以后，听说也还没有人曾经跌下来。
17.哦，原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜?一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉第、柏拉图也出来了，斯多葛也出来了。学堂里又设立了一个阅报处，《时务报》不待言，还有《译学汇编》，那书面上的张廉卿一流的四个字，就蓝得很可爱。
18.毕业，自然大家都盼望的，但一到毕业，却又有些爽然若失。爬了几次桅，不消说不配做半个水兵;听了几年讲，下了几回矿洞，就能掘出金、银、铜、铁、锡来么?实在连自己也茫无把握，没有做《工欲善其事必先利其器论》的那么容易。爬上天空二十丈和钻下地面二十丈，结果还是一无所能，学问是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”了。所余的还只有一条路：到外国去。
19.至于人心，有几点确也似乎正在浇漓起来。自从《男女之秘密》、《男女交合新论》出现后，上海就很有些书名喜欢用“男女”二字冠首。现在是连“以正人心而厚风俗”的《百孝图》上也加上了。这大概为因不满于《百美新咏》而教孝的.“会稽俞葆真兰浦”先生所不及料的罢。
20.人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。孩子对父母撒娇可以看得有趣，若是成人，便未免有些不顺眼。放达的夫妻在人面前的互相爱怜的态度，有时略一跨出有趣的界线，也容易变为肉麻。老莱子的作态的图，正无怪谁也画不好。象这些图画上似的家庭里，我是一天也住不舒服的，你看这样一位七十多岁的老太爷整年假惺惺地玩着一个“摇咕咚”。
21.这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想!但在那时那地，我的意见却变化了。
23.这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。
24.这捧着饭菜的一幕，就是“送无常”。因为他是勾魂使者，所以民间凡有一个人死掉之后，就得用酒饭恭送他。至于不给他吃，那是赛会时候的开玩笑，实际上并不然。但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
25.有人说，他是生人走阴，就是原是人，梦中却入冥去当差的，所以很有些人情。我还记得住在离我家不远的小屋子里的一个男人，便自称是“走无常”，门外常常燃着香烛。但我看他脸上的鬼气反而多。莫非入冥做了鬼，倒会增加人气的么?吁!鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了。
26.油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。
27.迎神赛会这一天出巡的神，如果是掌握生杀之权的，——不，这生杀之权四个字不大妥，凡是神，在中国仿佛都有些随意杀人的权柄似的，倒不如说是职掌人民的生死大事的罢，就如城隍和东岳大帝之类。那么，他的卤簿中间就另有一群特别的脚色：鬼卒、鬼王，还有活无常。
28.应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
29.因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。
31.我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。
32.我被摆在师范学校校长的饭碗旁边，王都督给了我校款二百元。爱农做监学，还是那件布袍子，但不大喝酒了，也很少有工夫谈闲天。他办事，兼教书，实在勤快得可以。
33.哦，原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜?一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉第、柏拉图也出来了，斯多葛也出来了。学堂里又设立了一个阅报处，《时务报》不待言，还有《译学汇编》，那书面上的张廉卿一流的四个字，就蓝得很可爱。
34.可爱的是桅杆。但并非如“东邻”的“支那通”所说，因为它“挺然翘然”，又是什么的象征。乃是因为它高，乌鸦喜鹊，都只能停在它的半途的木盘上。人如果爬到顶，便可以近看狮子山，远眺莫愁湖，——但究竟是否真可以眺得那么远，我现在可委实有点记不清楚了。而且不危险，下面张着网，即使跌下来，也不过如一条小鱼落在网子里;况且自从张网以后，听说也还没有人曾经跌下来。
35.将走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字道：“惜别”，还说希望将我的也送他。但我这时适值没有照相了;他便叮嘱我将来照了寄给他，并且时时通信告诉他此后的状况。
36.后面有几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书，便是从最初到现今关于这一门学问的著作。起初有几本是线装的;还有翻刻中国译本的，他们的翻译和研究新的医学，并不比中国早。
37.孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是，完了。
38.东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
39.初进去当然只能做三班生，卧室里是一桌一凳一床，床板只有两块。头二班学生就不同了，二桌二凳或三凳一床，床板多至三块。不但上讲堂时挟着一堆厚而且大的洋书，气昂昂地走着，决非只有一本“泼赖妈”和四本《左传》的三班生所敢正视;便是空着手，也一定将肘弯撑开，象一只螃蟹，低一班的在后面总不能走出他之前。这一种螃蟹式的名公巨卿，现在都阔别得很久了，前四五年，竟在教育部的破脚躺椅上，发现了这姿势，然而这位老爷却并非雷电学堂出身的，可见螃蟹态度，在中国也颇普遍。
40.不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。
42.便将这事告知了藤野先生;有几个和我熟识的同学也很不平，一同去诘责干事托辞检查的无礼，并且要求他们将检查的结果，发表出来。终于这流言消灭了，干事却又竭力运动，要收回那一封匿名信去。结末是我便将这托尔斯泰式的信退还了他们。
43.毕业，自然大家都盼望的，但一到毕业，却又有些爽然若失。爬了几次桅，不消说不配做半个水兵;听了几年讲，下了几回矿洞，就能掘出金、银、铜、铁、锡来么?实在连自己也茫无把握，没有做《工欲善其事必先利其器论》的那么容易。爬上天空二十丈和钻下地面二十丈，结果还是一无所能，学问是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”了。所余的还只有一条路：到外国去。
朝花夕拾读书笔记摘抄篇十八
五常之名，源于《论语》：“朝闻道，夕死可矣。”此句话意为“活到老，学到老”，已成为一种价值观和人生态度。而在明代文学家张岱的《朝花夕拾》里，这五个字也成为了他随笔集的标题，意为“清晨采摘花卉，傍晚拾捡自然之物”。这是一种关注自然、强调人文和艺术的生活方式，被誉为中国传统文化的代表之一。
【第二段】
这个主题中的“五常”，包括“朝花夕拾、读书、作画、饮酒、宴客”五个方面。它既是一个承载了文化内涵的名词，也是一种渗透到日常生活之中的生活方式。它体现了中国人内心追求清静、自然、安逸、优美、博雅的精神追求，其中最重要的是一份超越生命的追求。我们从五常中可以看到，人们关注的事物并非是俗世之事，而是代表着情趣、通达人性的人文艺术，以及自然和人的融合。
【第三段】
“朝花夕拾”是对艺术的关注。在这个繁忙而快速的时代，人们往往会忘记时间和生活中美好的一面。这时候，怀着一颗平凡的心，通过去观察、去欣赏美好的事物，如自然、艺术品、文化遗迹、建筑等，才能带给心灵以愉悦。而“朝花夕拾”强调的是这种欣赏观察的态度：从细节中找到美，从美中找到生活的价值。
【第四段】
“读书、作画”则是对自我内心成长的关注。因为在这个世界上，只有不断的知识更新才能让自己不落后。读书更是一种精神上的享受，是获得新能量和成长的途径。而画则是呈现内心的一种手段，它可以直接反映出艺术家的思想和内心。这是一种自我成长的方式，通过学习、思考、感受和经验，来打造强大而独特的人格。
【第五段】
而“饮酒、宴客”则是对人际关系的关注。人的价值不仅限于自己，更应该关注人际关系的发展，因为无论是在社交中，还是在工作生活中，关系都是人际交流的一个重要环节。人与人之间的信任、温暖和热情，都需要多一些善意和无私的关心，让我们的生活充满着温馨和亲情。这也是“朝花夕拾五常”的重要内容之一。
【结语】
总之，“朝花夕拾五常”是一种心灵寄托，一个展现出人的人生追求和精神追求的方式。这些追求恰好反映出了中国传统文化的精髓，显示出文化传承的永恒和不朽性。人们无论在何时何地，不论处于什么样的环境和境遇，都应该牢记这种精神，保持自己的家国情怀和人生追求。
朝花夕拾读书笔记摘抄篇十九
大前天，我把《朝花夕拾》这本书读完了，从中知道并明白了很多很多，文章里的语言虽然不像别的文章语句那么华丽，但是这本书却很好的反应了当时社会的现状，军阀混乱，知识分子的虚伪，满眼都是想着怎么发财。
从《狗猫鼠》到《范爱农》，鲁迅从儿童逐渐长成了青年，在这成长过程中经历了很多挫折，例如父亲的离开等。后来他出国学医，遇到了他的恩师藤野先生，给他批改讲义，传授了许多知识，像极了父亲的角色。但是其他日本学生跟藤野先生截然不同，天天辱骂他，最后他终于忍不了了，选择弃医从文，经过他的努力坚持后来成为了中国的文学家、政治家、革命家，写了很多人熟悉的著作，比如《狂人日记》《呐喊》等，也给后人们留下了很多的精神财富。
朝花夕拾读书笔记摘抄篇二十
朝花夕拾是中国作家鲁迅的一部散文集，其中以《朝花夕拾》这一篇对人性的触动最深。通过描绘生活中的点点滴滴，他深情地表达了对故乡的思念和对人性的渴望，给人留下深刻的印象。这一系列的作品使我对人生、亲情和责任有了新的认识和思考。
首先，朝花夕拾展现了作者对故乡家乡的眷恋之情。故乡是一个人情感最为深厚的地方，它是一个人的根，也是一个人的灵魂所驻之所。鲁迅深情地描绘了自己在故乡的点点滴滴，如水运、童年游戏等，这些琐事中透露出的深深的思念和感伤，让人不禁陷入深深的回忆之中。他对故乡的情感体现了对生活的热爱和对家乡的热爱，也传递给读者对家乡的思念之情。这使我深刻地意识到，家乡是一个人情感最为深刻的地方，是一个人的精神支柱，我们应该怀着对家乡的敬畏之心，珍惜我们所拥有的一切。
其次，朝花夕拾带给我对亲情的反思。在作品中，鲁迅通过对家庭的描写，表达了对家人的深深的思念和对亲情的敬重。母亲和姐姐是这个家庭的主心骨，她们默默付出着对家庭的所有，为了子女的成长付出了许多。而在鲁迅的成长过程中，他因为工作的原因无法尽到对家人的责任，这让他深感愧疚。鲁迅通过对亲情的思考和反思，向人们传递了对亲情的珍视和对家人的爱。这使我深刻地意识到，亲情是人生中最宝贵的财富，我们应该懂得珍惜和回报，用行动去诠释对家人的爱和尊重。
再次，朝花夕拾唤起了我对责任的思考。在作品中，鲁迅用《从百草园到三味书屋》这一篇，讴歌了对传统文化的尊重和对社会责任的呼唤。他在这篇文章中回忆了自己对传统文化的热爱和对社会责任的担当，通过对自己种种不足的反思，向人们传递了对责任的呼唤和对社会进步的追求。这使我深刻地意识到，每个人都有一份对社会的责任，我们应该用自己的力量去推动社会的进步和发展，为社会的繁荣贡献自己的力量。
最后，朝花夕拾让我对人性产生了深深地思考。作为一个伟大的作家，鲁迅通过细腻的文字和真挚的情感揭示了人性的丑陋和其内在的光明。他对社会的批判和对人性的反思，展现了他对人性的渴望和对人性的无限热爱。这使我明白了，人性是复杂而多样的，在面对困境和诱惑时，我们应该坚守正义和良知，用自己的行动去证明人性的美好和光明。
总之，朝花夕拾体会心得体会，使我对故乡、亲情、责任和人性有了更深刻的认识和思考。通过鲁迅细腻的文字和真挚的情感，我被引导着重新审视自己的生活和责任，感受到了对家乡的思念和对亲情的珍视。同时，也让我明白了人性的复杂和多样，以及我们应该如何面对困境和诱惑。朝花夕拾的阅读不仅仅是一次文学的享受，更是对人生的思考和启迪，它为我们提供了一个重新审视自己生活的机会，让我们能更好地走在生活的道路上。
