杨绛先生谈信仰
杨绛先生是个十分低调的人，她的一生大多都是放在了读书和做学问上，并没有像一些名人那样接受过许多的记录和专访，可以说她一生接受的采访都是十分有限的，而《看天下》对她的采访也成为了无比珍贵的资料，在这次的采访中杨绛先生谈信仰、谈教育，表达出了她独特而有内涵的深刻思想，那么杨绛先生谈信仰的时候是怎么说的呢？
杨绛先生图片
杨绛先生谈信仰的时候说出了自己的感想，在她看来她之所以能够度过那些艰难忧患时期，最重要的就是肯吃苦，因为艰苦才能够酝酿出人生的智慧，如果没有经受过艰难和困苦，就不会知道人的一生会经历多少的坎坷，只有自己进行过体验，才能变得更加能干。这些都是杨绛先生在艰难中体验出来的，具有非常宝贵的意义。
杨绛一生信奉的一句话就是和谁都不会争，也不屑于和任何人争，杨绛先生谈信仰的时候也曾经说起过相关的话题，在她看来忍只是为了让内心更加的自由和平静，只有内心平静下来了在别人出口辱骂的时候才能一笑置之，所以在她眼中忍是保护自己重要的铠甲，不争的同时就要做到含忍，这样一来在一个人不把别人当东西的时候，才能更好的看清这个看不起别人的人。不争就可以做到自由，张扬自己的个性，含忍是因为想要得到自由。杨绛先生一生都遵循着她的这个信仰。
杨绛先生
一般来说，“先生”是对男性的一种尊称。杨绛女士是钱钟书先生的夫人，她为什么被人们叫做“杨绛先生”呢？
杨绛图片
事实上这里的“先生”是对有地位、或者有才华的人物的一种尊称。在这种特殊的意义上，“先生”一次是没有性别之分的。杨绛女士是我国非常著名的作家、翻译家和外国文学研究家，在文学创作和学术上称得上是大家，所以人们称呼她“杨绛先生”也是合情合理的。
杨绛先生于19出生在北京，1932年毕业于苏州东吴大学。1935年与钱钟书结婚，随后三年的时间两人留学英法。1938年留学回国后，杨绛先生担任过多所学院和大学的教授。1953年离开学校，担任了多所文学研究学院研究员，并进行了大量的文学创作和外国文学翻译。杨绛先生的作品非常多，类型也非常广泛。有剧本、小说、诗集和散文等等。她的代表作品有《称心如意》、《洗澡》等。杨绛先生精通英语和法语，为了翻译《堂·吉诃德》，她甚至自学了西班牙语，是当之无愧的才女。钱钟书先生也曾评价自己的妻子杨绛女士是最具才气的女子。
上世纪九十年代，因为丈夫和爱女的相继离世，杨绛先生停止了各种活动。在她92岁高龄的时候，她写了《我们仨》来怀念自己的丈夫和女儿，回忆了他们生前的时光和往事，这本书表达了杨绛先生对丈夫和女儿深深的爱和思念之情。
杨绛品格
杨绛不仅是一位杰出的作家，更是一位品格高尚的知识女性。杨绛品格历来都为人所称道，她的身上不仅有着十分纯净的大家闺秀般的温婉品格，也有着十分浓烈的坚忍品格。杨绛是一个具有高贵灵魂的人，她能够在逆境中处变不惊，也能够在欣喜中恬淡如菊，她能够不卑不亢地生活着，她也不在乎外面的世界有多么纷繁，只希望在有生之年安心的享受着自己的一片天地，这就是杨绛品格。
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杨绛是一个品格高尚的人，她一生清白，不慕名利，只求平静做自己喜欢的事情。杨绛品格难能可贵，在很多地方都有着鲜明的体现。杨绛是一位温婉的知性女子，她出生名门，受着良好的传统教育，但是她并不是一个能够一生在闺房中做着女红的女子，她想要去清华大学读书，并且一直为之努力。经过了一波三折，甚至放弃了去国外深造的机会，她最终成功地进入了清华大学求学，通过这件事也可以看出她身上的坚忍品格。此外，在抗日战争中，杨绛丝毫不畏惧日本侵略者，挺直腰板，不卑不亢地与日本帝国主义相抗衡，尽力保全钱钟书的手稿，这种凛冽的品格让人敬佩。
杨绛身上不卑不亢的品格至今为人称赞，她身上的温婉和坚忍品格更是世间少有。正因为杨绛的高贵品格不同于寻常人，才让她在鱼龙混杂的文坛中占领了属于自己的一方领地，更得到了世人高度的赞扬。
