列子简介
列子，东周战国时期的思想家，道家的代表人物。创立了先秦哲学学派列子学，最早提出宇宙生成四阶段学说，关于宇宙和天体的学说都早于西方，是位了不起的学者。
列子画像
列子生性随意，不爱慕虚荣，悠然自得，专心研究学问，在先秦诸子中拥有很高的地位，也是最豁达的人。列子有众多弟子，很多都常年伴其左右，听其传道授业解惑也，列子学派在战国后期影响很大。列子更是老子和庄子的过度阶段，有承前启后的作用。
列子的代表作是《列子》，今存于世的有天瑞、仲尼、力命、黄帝、汤问、说符、杨朱、周穆王八篇，其余篇章已失传。留下的篇章中有许多寓言故事被广为流传，意味深长，成为哲理，用以教育人们的言行举止。《列子》一书是先秦时期的代表作之一，其中记录了许多当时背景下的风土人情、人物文化、地域特征等，是研究历史的优秀作品。
列子的个人思想包括：贵虚、以道为本、齐物为一、体道合真、无心之境、力命。他的思想大部分是精神层面的，而且强调养生。将道视为生命的本体，用以获得心灵的自由，使人的心身都到达一个高度。对万物所处的状态，归结于万物自身，对不能解释的现象归结于命。其道学的思想影响了后世，封建帝王对他的思想也很重视，在唐玄宗时期被封为“冲虚真人”，所著的《列子》一书，也留下深远影响。
列子说符
《列子•说符》是《列子》的最后一篇。符，在古代是祥瑞的征兆，有符瑞、符应的含义。说符的意思指道与人事相应。全文共有三十四个部分，大多以寓言故事的形式，向人们讲述人世间的大道理。列举两则《说符》中的典故：
列子书籍
《列子学射》：列子学射中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之。三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣。守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。故圣人不察存亡而察其所以然。”列子学射的故事，告诉我们只有掌握事物发展的规律，我们才能真正做好一件事。在做任何事时，不仅要知其然，而且要知其所以然，做到精益求精，切忌急功近利。
《子列子穷》：子列子穷，容貌有饥色。客有言之郑子阳者曰：“列御寇盖有道之士也，唐君之国而穷，君无乃为不好士乎？”郑子阳即令官遗之粟。子列子出见使者，再拜而辞，使者去。子列子入，其妻望之而拊心曰：“妾闻为有道者之妻子皆得佚乐。令有饥色，君过而遗先生食，先生不受，岂不命也哉？”子列子笑谓之曰：“君非自知我也，以人之言而遗我粟：至其罪我也，又且以人之言，此吾所以不受也。”其卒，民果作难而杀子阳。这个故事告诉我们属于困境时，不随便接受别人的恩惠，要分析自己所处环境的厉害关系。不要看见利益就抓住，一定要符合道义，遵守自己的操守。
列子的作者
《列子》又名《冲虚经》，是先秦时期的代表作之一，是道家学派的重要典籍。今存于世的有天瑞、仲尼、力命、黄帝、汤问、说符、杨朱、周穆王八篇，其余篇章已失传。留下的篇章中有许多寓言故事被广为流传，意味深长，成为哲理，用以教育人们的言行举止。书中记录了许多当时背景下的风土人情、人物文化、地域特征等，是研究历史的优秀作品。
列字书
《列子》的作者是列御寇，列子一升清贫，潜心研究学问，所研究的“宇宙无限说”、“地动说”早于西方同类学说。列子被称为“有道之士”，是中国道家学派的著名人物。列子学射、列子御风而行等故事，都体现列子高尚的德操。
《列子》起初有十万字，篇数有二十多篇，是列子远离世俗所著。在汉代由于保存不善等，遗失了大部分，只留下八篇。这八篇共一百四十章，内容为寓言故事、神话故事、哲理故事等组成。其中寓言故事最多，有一百余个。多存在于《黄帝篇》、《周穆王篇》、《说符篇》中。这些寓言故事和哲理，都颇有智慧，很多被列入在九年义务教育的语文课本中。《列子》中每个故事都蕴含哲理，给人启示，都不同程度的体现了古人的智慧。只要我们用心品读，都会让我们获益匪浅。
现今的《列子》是晋人的作品，他们收集先秦资料，总结了关于列子的记载，编著成《列子》。很多故事都是有理有据，不是虚构的，对于研究列子及其思想有很大的参考价值。
