杨门女将中的佘太君
影视作品《杨门女将》中的佘太君是全剧的核心人物，佘太君是杨继业的妻子，是杨门的精神领袖。她富有智慧，成熟老练，在处理事物上心思缜密，头脑冷静，遇事沉着冷静，先天下之忧而忧。
戏剧杨门女将佘太君
佘太君有着一份与常人不同的坚毅品质，她作为一家之长，时常要背负的东西最重，也是烦恼最多的那个。她表面威严给人一种庄重肃穆的感觉，让人对她心生敬意，但是内心充满关怀，佘太君时常对下人嘘寒问暖，关心身边的人，为了维持整个杨家的稳定，佘太君常常要表现出异于常人的冷静。
对于全家的决定佘太君更是要亲自过问，才可以实施。佘太君对于杨家的贡献是极大的，他统帅杨门女将，她用积极的人生态度应对坎坷的人生旅途，战胜一切艰难险阻。她团结众人，唤醒每个人心中最真实的情感，她指挥大家共同捍卫杨家盛誉。
无论是在殿堂里的成熟稳重，还是走向战场的烽火将军，都无疑证明了佘太君是一代女英豪这一事实。
佘太君一直以捍卫杨家的声誉为己任，一些想法和做事的手段起初不被杨八妹和其他杨家媳妇理解，有时还会遭到否认和不配合，但是，随着时间的推移，人们看到佘太君日理万机、日夜操劳，大家都开始反思自己。
佘太君凭借自己的智慧和勇武，和当时辽国叱诧风云的萧太后不相上下，两人斗智斗勇，佘太君在保卫国家安全，保住杨门的声望上做出的贡献是无人能及的。
佘太君庙在什么地方
北京佘太君庙，坐落在距离颐和园只有三公里的百望深林公园，百望山又叫“望儿山”说是当时杨六郎和辽兵曾经在山下大战，佘太君就在山上观战，为杨六郎助威。这望儿山在百里之外就可以看清，所以后来又叫“百望山”。
佘太君庙
山顶的佘太君庙最早修建的时间在宋朝末期，寺庙里有一尊石像，佘太君庙在清末的时候，被战火摧毁，里面的石像也不知去向，现在庙里的佘太君、杨八姐、杨六郎三尊试想都是后来重新修建的。
明间传说，北宋年间，杨六郎和韩昌在山下激战，佘太君在山上观战，不到一个时辰时间，辽兵被打败，杨六郎马不停蹄，想要乘胜追击，一直逼退辽军退到关外，佘太君怕对手使诈，为了保全六郎平安无事，佘太君翻山越岭到金山寺拜佛求神。
第二天佘太君要回去的时候，老方丈极力挽留，佘太君知道再留一天，认识了一个叫李三的和尚，这和尚曾经被杨六郎救过性命，知道是佘太君来了非常感激，因为自己小时候学过雕刻，就为佘太君刻了一樽像。太君走后，李三把石像放在寺庙中让人长期供仰。
百望山上和佘太君有关的名胜古迹还有望儿台、教子台和回头石。望儿台是佘太君当年望儿的地方，但是年久失修，曾经破旧不堪，现在被修复。教子台是佘太君登山的时候谢绝杨六郎送行的地方，她站在石头上督促杨六郎抗击辽兵，为国尽忠。回头石是佘太君在这里稍事休息后，回首看望儿子的地方。
佘太君原名叫什么
历史上确实有佘太君这个人，清朝光绪年间的《保德州志》中记载，杨继业娶折德扆女，这折德扆女就是佘太君舍赛花，这个佘字的叫法是民间传出来的。
佘太君剧照
杨家将的故事是宋元以来在我国戏曲艺术中流传最广、影响最大的传奇故事，杨家的各种人物，无论男女都是家喻户晓的人物，尤其是在戏曲舞台上，因为这传奇的一家人都有强烈的爱国主义精神，都有崇高的英雄气概。
金沙滩一战后，杨家兄弟死的死，伤的伤，紧接着又是七郎被害，五郎出家，四郎、八郎失踪。仅剩六郎还在为国效命，杨六郎死后，他的后代杨宗保和杨文广仍是保卫国家的坚石。
杨家不仅男性上战场，女性在战斗中的熠熠生辉更是被广为传诵的重要一点，穆桂英挂帅，百岁的佘太君挂帅，给人的震撼程度丝毫不逊色民族大将军。让中华儿女为之热血沸腾，成功塑造了女性刚强的象形，对古代封建观念也是一个很大的冲击。
其实从历史的角度看，杨家将的故事只是戏曲小说对杨业血战杨家谷，最后壮烈殉国的演艺。历史上杨业死后只有他的儿子杨六郎孙子杨文广是宋朝驻守边疆的有名将领。
民间演绎出来的杨家将，和一群誓死与外地抗争的英勇形象，都是宋朝人们抗议外族侵略，想要借这样的方式来纪念这位伟大将领的表现手法。宋元时期，人们经常受到来自外敌的侵略，百姓对他们深恶痛疾，都希望能有一位英雄出来，与外敌抗争。
