佘太君原名
历史上确实有佘太君这个人，清朝光绪年间的《保德州志》中记载，杨继业娶折德扆女，这折德扆女就是佘太君舍赛花，这个佘字的叫法是民间传出来的。
佘太君剧照
杨家将的故事是宋元以来在我国戏曲艺术中流传最广、影响最大的传奇故事，杨家的各种人物，无论男女都是家喻户晓的人物，尤其是在戏曲舞台上，因为这传奇的一家人都有强烈的爱国主义精神，都有崇高的英雄气概。
金沙滩一战后，杨家兄弟死的死，伤的伤，紧接着又是七郎被害，五郎出家，四郎、八郎失踪。仅剩六郎还在为国效命，杨六郎死后，他的后代杨宗保和杨文广仍是保卫国家的坚石。
杨家不仅男性上战场，女性在战斗中的熠熠生辉更是被广为传诵的重要一点，穆桂英挂帅，百岁的佘太君挂帅，给人的震撼程度丝毫不逊色民族大将军。让中华儿女为之热血沸腾，成功塑造了女性刚强的象形，对古代封建观念也是一个很大的冲击。
其实从历史的角度看，杨家将的故事只是戏曲小说对杨业血战杨家谷，最后壮烈殉国的演艺。历史上杨业死后只有他的儿子杨六郎孙子杨文广是宋朝驻守边疆的有名将领。
民间演绎出来的杨家将，和一群誓死与外地抗争的英勇形象，都是宋朝人们抗议外族侵略，想要借这样的方式来纪念这位伟大将领的表现手法。宋元时期，人们经常受到来自外敌的侵略，百姓对他们深恶痛疾，都希望能有一位英雄出来，与外敌抗争。
佘太君庙
北京佘太君庙，坐落在距离颐和园只有三公里的百望深林公园，百望山又叫“望儿山”说是当时杨六郎和辽兵曾经在山下大战，佘太君就在山上观战，为杨六郎助威。这望儿山在百里之外就可以看清，所以后来又叫“百望山”。
佘太君庙
山顶的佘太君庙最早修建的时间在宋朝末期，寺庙里有一尊石像，佘太君庙在清末的时候，被战火摧毁，里面的石像也不知去向，现在庙里的佘太君、杨八姐、杨六郎三尊试想都是后来重新修建的。
明间传说，北宋年间，杨六郎和韩昌在山下激战，佘太君在山上观战，不到一个时辰时间，辽兵被打败，杨六郎马不停蹄，想要乘胜追击，一直逼退辽军退到关外，佘太君怕对手使诈，为了保全六郎平安无事，佘太君翻山越岭到金山寺拜佛求神。
第二天佘太君要回去的时候，老方丈极力挽留，佘太君知道再留一天，认识了一个叫李三的和尚，这和尚曾经被杨六郎救过性命，知道是佘太君来了非常感激，因为自己小时候学过雕刻，就为佘太君刻了一樽像。太君走后，李三把石像放在寺庙中让人长期供仰。
百望山上和佘太君有关的名胜古迹还有望儿台、教子台和回头石。望儿台是佘太君当年望儿的地方，但是年久失修，曾经破旧不堪，现在被修复。教子台是佘太君登山的时候谢绝杨六郎送行的地方，她站在石头上督促杨六郎抗击辽兵，为国尽忠。回头石是佘太君在这里稍事休息后，回首看望儿子的地方。
佘太君丈夫
佘太君的丈夫杨业是北宋名将，他是并州太原人，杨业小的时候就展现出了不凡的侠气，他善于骑马射箭，喜欢打猎，他曾经和属下的人说，我带兵打仗的话，也要像猎鹰追小动物一样。
佘太君丈夫杨业
杨业成年以后辅佐刘崇他因为保卫指挥使出名，连连升迁，立下战功。公元979年，宋太宗讨伐北汉，听说杨业的名声后，曾经重金悬赏他，杨业知道后汉幸存不了多日，就劝北汉皇帝投降，宋太宗派特使召见杨业，任命他为右领军卫大将军。
宋太宗因为杨业对于边境的战事很了解，宋太宗给了他很多的奖励。辽景宗进攻雁门关的时候，他绕道雁门关以北，和潘美前后夹击，大败辽兵，杨业因此被提升为云州观察使。
佘太君的丈夫杨业在雍熙的北伐战中陷入了被动，他认为现在辽兵无论兵力还是士气都很强大，要是强行和人家交战，吃亏的一定是我们，但是被王侁反驳，认为这是胆小怕事的做法，没办法，杨业只好被迫出军。
佘太君的丈夫奋力交战，但是敌军早有预谋，他率领士兵与写奋战，身上受了十几处上，身边的士兵也一个一个倒下，杨业战死，他的英勇事迹被传为佳话。
佘太君听说自己的夫君战死沙场，悲痛万分，她亲自挂帅，带领杨家女将上阵杀敌，通过自己对战局的准确判断，找到敌人薄弱之处，克敌制胜，完成了为夫君的报仇，捍卫了国家的荣誉。
