问
顶礼师父！我的理想是长大后成佛利众生！现在我还小，我要先做什么呢？小孩在寺庙里干活有什么好处吗？开学后我在学校要怎么做才好呢？
学诚法师 回复：-07-30 08:39:57
养成良好的品行，一要善听话，二要爱学习，三要能吃苦。
问
祈请师父看到我的留言后能给与开示！祈请师父慈悲加持孩子平安健康。无限感恩师父！
学诚法师 回复：-07-30 08:40:12
这样做很好
问
顶礼师父，弟子偶遇一本因果善奇书《玉历宝钞》，已完阅想要续缘，当时结合自身业障无意选择条目图画了些，不是很多，绝无有心恶意为之，现在想来后悔不己，对善书的不敬呀！以后一定尊奉阅览，罪过罪过！书中好像说过阅完不续缘转出必有灾祸降临，请教师父此书方便再续缘回放寺中吗？可有妨碍呢 求师父给以开示建议，师父教我！
学诚法师 回复：-07-30 08:40:28
可以跟寺院流通处的人沟通，他们同意就可以
问
顶礼师父！感恩师父！
弟子1970年农历9月30日生人，于两月前得了面瘫，时至今日病还没好，我担心留下重的后遗症，现在还在治疗。我手头有观音灵签，抽签提示我病祈福，病禳星，说是流年犯煞星，我该如何做，请师父慈悲开示！
学诚法师 回复：-07-30 08:41:41
继续找好的大夫治疗，可多诵经、念佛、行善回向，放宽心，不必太纠结在意
问
顶礼师父。弟子这几天在想出家的事，弟子很怕犯戒，出家后可以使用不香的护肤品保养皮肤吗。不是化妆品。问这样的问题，弟子真是愚痴。
学诚法师 回复：-07-30 08:42:10
身体有病，可以抹膏药以治病，病愈则好安稳修行。身体有污垢，可以用不香的香皂洗，否则污垢多了会引生疾病，且沾污或熏染外物，有失礼敬。此外的保养皮肤则没什么意义，增长色身贪染，耗费时间和钱财。如果顾虑自己是女众，皮肤不好可能受人轻蔑，那么好好皈依三宝，放宽心胸，行善培福，自然受人敬重，身体一般也会好，胜过抹护肤品。
问
顶礼师父！弟子今年读初中一年级，发现有许多同学玩一种叫“笔仙”的游戏。我上网看了是一种巫术，我跟他们讲了“笔仙”的危害，他们却不相信还骂我神经。弟子请师父开示，我该如何去制止他们呢？
学诚法师 回复：-07-30 08:42:26
尊重包容，结交善缘，引导亲近三宝，渐渐转化
问
顶礼师父！
请问师父，当上三道的众生福尽会落入其他道，可下三道的众生本就福力微薄，是否就永无机会入上三道？
弟子还有一个疑问，恐龙时代既没有人，也不可能听说佛，那它们在六道中么，属于哪一道？如果是畜生道，现在的动物们也属畜生道，是否终有一天所有的动物也会像恐龙一样突然灭绝？若是这样，六道无论哪一道是否都会像恐龙的结局突然消失，正是人作孽不可活天作孽犹可违，各道都逃不过类此天灾的劫数？弟子愚钝，恳请师父解惑！
学诚法师 回复：-07-30 08:43:23
众生过去生无量劫造过很多善业、恶业，恶道众生的恶业之报受尽，善业现起，再加上佛菩萨无时无刻不在的加持扶助，就会投生善道。
世界会经历成、住、坏、空，循环往复。不仅动物会灭绝，人也会灭绝，但还会再生成。生命无常，也无限，珍惜现有机缘，好好修行就好
问
接前师父，既然佛菩萨不舍众生为度生应世，那么下三道，以及所说的恐龙，亦属于众生之一，为何这些道鲜见佛菩萨度生的身影，尤其是恐龙时代的众生？弟子心中疑惑！
学诚法师 回复：-07-30 08:44:58
神通抵不过业力，佛菩萨随缘众生的业缘而作利益，所以佛菩萨随类化身，和光同尘，渐次接引，凡夫往往不识。可参看《观世音菩萨普门品》
问
阿弥陀佛！顶礼师父！请问：为什么菩萨怕隔阴之迷，罗汉怕入胎之惧？请师父开示！
学诚法师 回复：-07-30 08:44:40
低位菩萨有隔阴之迷，可能忘失一些善法，乃至忘失发心，但基本坚固的善根等流不会丧失，善业也不失。
阿罗汉怕入胎，因为胎中臭秽不净，出生后也是痛苦充满，所以阿罗汉安住涅槃清净之乐，不愿再投生
问
法师晚上好！
我在继续分享《大乘五蕴论》的短信内容吧：
1、由清净色的重要性，我们再去体会暇满里边的八无暇：边地、诸根不全、邪见、无佛教、地狱、饿鬼、畜生、长寿天。八无暇中有一个：诸根不全。这个诸根就是指我们的浮尘根和胜义根。浮尘根长的不全或有缺陷肯定不行，若浮尘根滑坏仍有耳朵有眼睛，却听不到看不到，这就说明我们的胜义根----清净色坏了。清净色的珍贵性不但在于能够承载精神世界，而且它能认识的色法范围无限宽广。
五根，又叫浮尘根。眼根耳根鼻根舌根身根。
法师，您看【云何*根，谓*为境清净色。】
刚才发的这一段里讲诸根是由二部分组成：浮尘根和胜义根。说五根又叫浮尘根，胜义根则是指的清净色。但在定义里，五根，是以色、声、香、味、触为境的清净色。这里有点迷糊了。
我的理解，浮尘根，其实就是指的我们外挂在身体上的眼球，鼻子，嘴巴，耳朵和整个的身体。而胜义根，就是指的真正的眼根耳根鼻根舌根身根。比如眼根，它应该就是以色为境界的清净色。就是真正能观察到世界万物的那个非常细微的清净的色，那个只有开了天眼才能看到的微细的物质，而不是眼球。
这一点我理解的对吗？
学诚法师 回复：-07-30 08:45:13
理解对
问
第二个问题又来了：您前几天告诉我：“心、物都是缘起的存在。清净色由心识引生，成为心识的工具。”
法师，清净色是一种物质呀，它怎么可能由心识这种精神引生呢？难道清净色是从空无当中刹那变现出来的？就像宇宙的诞生一样，是从虚空中的爆炸产生的？或者，难道清净色是从念头当中产生出来的？那这样的话，简直太不可思意了。人的心念可以创造世界？这个地方如果地往深入想，我就感觉到非常吃力了。头脑转不动了。
浮尘根和清净色之间有什么关系吗？
感恩法师
另外法师，最近我学习为什么总是特别的困，打哈欠，我应该怎么恢复到一开始学习的精神状态呢？很怀念刚开始学习的精神状态，身心专注，干任何事情都不会远离书本，现在却抽空玩
学诚法师 回复：-07-30 08:45:46
胜义根依于浮尘根，如同心识依于色身。色身，包括浮尘根，都由心识引生和摄持。没有心识业力的作用，胎儿不会生长。离开心识，人的色身就是死尸，喂的饮食只会腐烂变臭，不会滋长色身。
问
2、动物也有清净色，也有心理活动，也有种种感观世界，那么人的清净色和动物的清净色有什么不同？---是清净色的精细程度不同。意大利教育学家蒙台梭利写有一本书叫《有吸收力的心灵》，她对心灵对生命的探讨非常的专业和深入，这本书里探讨了人的器官和动物器官的区别。通过解剖她发现，人眼和猫眼在结构上没有根本区别，但把猫眼安人眼上，则看不到东西。这是因为清净色不同。
法师，清净色也分层次呢？分精细的程度呢？那这个精细的程度，是不是与心的灵敏度成正比？与心识开发的程度有关系？动物比之人来说心识要昏寐很多，所以，虽然外观的结构上猫眼和人眼没有区别，但是清净色已经分出了层次，所以猫眼的清净色在人眼上就发挥不了作用。？
我现在在专心的学习并且在赶进度，同时还要应付很多生活和工作的事情，所以背书一事就一直拖着，我很想背书，加强自己的记忆力，这方面我一直是一个弱项，希望能早日鼓起勇气开始背书。
法师，您让我随顺持戒是什么意思？我并没有受过戒，不知道自己应该从哪方面下手。您可不可以就随顺持戒具体教授我？
就行善方面应该行一些什么善行呢？感恩您
学诚法师 回复：-07-30 08:46:03
可参看《以戒为师，进趣菩提（下篇）》，善行先着重孝敬父母、善待同行
问
师父好，弟子很困惑，亲人和邻居都在修佛，却发现修佛之后反而没有以前相处的那么融洽了。她们修学主要看的是净空法师讲的无量寿经，我如果讲了净空法师讲的六祖坛经的内容，她们没有读过就会说我瞧不起净空法师，还感觉到我要学密，背后里说我很危险，大概是要下地狱这个样子，还说凡是不修净土的，就不和她交流了，于是亲情友情都要断了，我烧香拜佛磕头念佛，不知道这些哪里修的不对了，打坐站桩也没啥不对吧？她们就说我学的杂，我完全想不到会是这样的情况，很痛苦
学诚法师 回复：-07-31 09:23:00
君子和而不同，不必太在意他们的不理解和批评，仍宜尊重包容，也可适当随顺他们，念佛行善也很好，跟他们结交善缘，渐渐化导他们拓展心胸见识
问
我的家里人难以沟通，尤其是父亲，我宁肯面对书本、电脑、和看不见的熟人
他们对佛教有傲慢与偏见，我对他们也有傲慢与偏见，如果想和平相处，那么最好的办法就是少争论，这样可以保持相对的安宁
我觉得人生最重要的莫过于有一个陪着你一起成长的师长，其他的都淡
在现代社会我无法作到如古人般的尽孝，说实话，我觉得若真像古人那样尽孝，会让人笑话有病、装算、别人会以为我神精
我的经验告诉我，往往家里面最不听话最逆反的小孩子却是最惦记着家里人，一遇困难最先站出来顶门立户的人，就是他
我现在唯一愿意训练自己的就是：去接纳
不好意思，谈了点个人想法
学诚法师 回复：-07-31 09:23:15
是自私执著的表现，又非常脆弱地在乎别人的看法，所谓依师也是我执自私、心外求法。平时就应尊重善待父母，不必虚托于未来的困难帮助
问
师父您好，弟子后几日将跟随一位格鲁善知识去五台山，想请益师父，在这样的行程中，如何能够获益，包括在圣地五台山和和这位善知识相处中，我的身心应该如何准备。这位老师我是结缘认识，还没有拜师。
学诚法师 回复：-07-31 09:23:31
皈依三宝，常怀惭愧，以戒为师，尊重善待，谦虚学习，会归自心
问
顶礼师父！感恩师父！
和孩子一起学习传统文化，宝宝会说话，就开始背《三字经》弟子和孩子一起背，我们一起学习《弟子规》《朱子治家格言》她偶尔也听《论语》其实对传统文化，弟子也是很陌生的。我没有让她接触太多，要是强迫她死背，反倒会引起她的反感，我只是抓住里面的一些孩子能听懂的话，启发孩子在生活中的善行，但是还没有找到恰当和孩子学习传统文化的方法，希望师父给予指点。4、引导孩子观功念恩，这就是平时多说家人的好处，其他小朋友的优点，让她随时随地能够看到别人的闪光点。
祈请师父，”引导孩子需要抓住大方向“还需要采取怎样的手段和措施呢？感恩师父！
学诚法师 回复：-07-31 09:24:00
培养宽广的心胸、善良的品性，树立自信自强的精神，不必在细节上太过逼迫而扼杀心胸和自信。方法上也可随缘灵活，不必太拘泥
问
顶礼师父！弟子在学佛小组中，组长送了我一条金刚结，然而我不小心弄脏了。想问下师父金刚结可以洗吗？在网上说金刚结是以师父所修的本尊来决定的，所以我也想知道下师父的本尊是哪位护法。
学诚法师 回复：-07-31 09:24:27
可以洗。普敬三宝就好
问
顶礼师父：弟子下午念了5000多声佛号静心，弟子感觉内心很宁静，是不是只有安静下来才可以开智慧？弟子现在觉得世间的一切有漏的福报也很苦，都是不究竟的，感恩师父
学诚法师 回复：-07-31 09:24:46
开智慧要具足正知见和念知力，静心是一种方便，关键是培养如理的念知力。
问
师父您好：
弟子请宜恩师，如何体会“阿陀那识”无解，弟子思考是依第八识阿赖耶识而存在，名相续第九识吗，比如六神通亦依此识而成就.弟子今日上网百度，也没有找到一个可以肯定的答案，故弟子请宜恩师开示！顶礼师父！
学诚法师 回复：-07-31 09:25:06
“阿陀那识”，旧译家译为‘无解’，系第七识；新译家译为‘执持’，是第八识。详情可以查《中华佛教百科全书》中的“阿陀那识”词条
问
阿弥陀佛！顶礼学诚法师！感恩有这样一个平台，使弟子能得到法师教诲。弟子的孩子今年19岁，很快就要离家去外地上学。平日孩子忙于学业，弟子没有给他灌输过佛法方面的内容。弟子近日带他参加一次放生，还有一次是本地寺院的奠基仪式。弟子希望能给孩子种个善根。对于弟子的孩子，请法师能有一些开示。
学诚法师 回复：-07-31 09:25:44
可以适当引导他信佛学佛，树立正信正行，在外也就容易善良待人处事、奋发自强，不容易放逸学坏、荒废学业
问
顶礼师父！我有些小疑惑：我相信日常工作和学佛并不矛盾，但总是信心不足，尤其在精力和时间出现瓶颈的时候，甚至些许失落悲观。是不是由于惰性或是心力还不足导致，还企请师父开示。
感恩师父！
学诚法师 回复：-07-31 09:26:58
状态的波动是正常的，低落的时候要练习突破自我，放远眼光，放大心量，放松情绪，不纠结于一时一事的得失。平时提策百分之七十心力就好，不急不缓，随缘精进。
问
顶礼师父：我刚参加完法门寺第七届法门之光，现在读佛法有了初步的了解，但是还不是很清楚我要怎么去精进，每天要怎么去做早晚课或者学习佛法？而且我自己心总是静不下来做任何一件事情，做这件事想那件事，我尝试了很多种方法让自己心静但是没有效果，请问师父坐禅可以使人心静吗？
学诚法师 回复：-07-31 09:27:14
不必太急，先多了解佛法，树立正见，培养信心，渐渐内心就会比较安定了。平时多念佛行善，也可练习坐禅
问
顶礼法师：请问师父，《仁王护国般若波罗蜜多经》，现在有鸠摩罗什法师翻译的，还有唐不空译，请问哪个版本好一些？ 阿弥陀佛！
学诚法师 回复：-07-31 09:27:26
都可以
问
请教大和尚：
1什么叫做‘为酬牺牲多壮志，敢叫日月换新天’？人的命运是掌握在谁的手中呢？
为什么有的经纶上说‘没有人能做正确的事，除了莲花生大师。’？
学诚法师 回复：-08-01 06:28:26
命运掌握在各人自己手里，由各人造的善恶业行决定。信解因果就能做基本正确的事，但一般人还有烦恼无明，所以不能说是究竟圆满正确的。
问
顶礼师父！最近在看海云继梦法师讲的《心经》，非常受益。学习佛法以来，陆陆续续看了许多法师的讲经和开示，从师父您开始，到五明佛学院的慈诚罗珠、希阿荣博、索达吉几位大堪布，宗萨仁波切，南怀瑾，到海云法师，虽然性格各异，讲经开示的方式方法不同，但每位都讲得那么精彩，每个人身上都闪现着真正的慈悲和内心宽厚的力量，让弟子感慨佛法的伟大和美丽，造就了这些真正有人格魅力有力量的正教弘法者。弟子有个小疑问，这样遇到相应的法师就去看他的讲法可以吗？感恩师父。
学诚法师 回复：-08-01 06:30:19
佛法是广大无碍的，都能会归自心修善就好
问
法师，您是一个不让人喜欢的老师。您并不了解我，怎么可以认为我不孝，认为我对待同行不好呢？作您的弟子看样子并不轻松和快乐而是痛苦很多吧。我只是暂时的不明白，并不等于会永远不明白，为什么不能用鼓励的方式加以引导呢。中国人学习佛法，难道都是这样子挨骂和要忍受指责吗？不理解这样的教育
在学习佛法的道路上，课上老师反复说过多次，依师非常重要，成佛如果没有善知识，没有好的老师，是成不了佛的，这是你们在课堂上反反复复灌输的信息。现在是不是因为法师太少，不够用了，所以才要把我推回到生活中去，让我和身边人学习？身边人有那么多烦恼，自己又没有智慧，优点没学到，烦恼到染到身上去了，这怎么学？你现在让我觉得很不亲切。
学诚法师 回复：-08-01 06:32:15
依师是依靠，不是依赖，正皈依的是佛法。听不进教诫，不肯修善，所谓依师往往只是迷信或是叶公好龙。
“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”不能如此，则是对法不希求，不敏锐，不善学。眼高于顶，骄慢嫉妒，不能尊重善待父母和同行，本身即是大烦恼，时时增长粗重恶业，是要特别注意改善的
