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中国古代十大才女

时间:2020-04-03 20:45:01

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中国古代十大才女

在我国古代,妇女的地位极其低下,不仅体现在政治地位和婚姻家庭方面,还表现在受教育上,“女子无才便是德”,绝大多数女性被剥夺了受教育的机会,但是也有出身官宦之家的少数女子因家庭原因从小受到了良好的教育,才华横溢,青史留名。下面我简单介绍一下其中的十位佼佼者。

(一)班昭,(约49—约120)东汉才女,又名姬,字惠班,东汉扶风安陵(今陕西咸阳)人,东汉女辞赋家。她是班彪女,班固妹。她仪态端庄,性格柔顺,素质聪慧,博学高才。家学渊源,名门闺秀。十四岁嫁曹世叔为妻,又叫“曹大家”,早年守寡。兄班固著《汉书》,八《表》及《天文志》未成而去世,昭博学高才,和帝下诏令其续成。她经常出入宫廷,担任皇后和妃嫔的教师,号为“曹大家”。每有贡献异物,常令昭作赋颂。及邓太后当朝,班昭与闻政事。著名学者马融,曾从其授业。著有赋、文等16篇。“其德性之美,学问之力,有过人者”。有《女诫》七篇,集三卷和《东征赋》传世。班昭的文采首先就表现在帮她的哥哥班固修《汉书》,其兄班固在即将成书时,却因窦宪一案的牵连,死在狱中,班昭痛定思痛,继续替忘兄完成了编写,获得了极高的评价。班昭的文采还表现在她写的《女戒》七篇上。《女诫》是班昭训女书,分《卑弱》、《夫妇》、《敬慎》、《妇行》、《专心》、《曲从》、《和叔妹》七篇,班昭的《女诫》本是班昭用来教导班家女儿的私家教课书,不料京城世家却争相传抄,不久之后便风行全国各地,后成为封建社会妇女的行为准则。班昭是一位博学多才,品德俱优的中国古代女性,她是我国第一位优秀历史学家,也是一位文学家,还是一位政治家。班婕妤是名门之女,少有才学,汉成帝时被立为婕妤,赵飞燕姐妹得宠后,嫉恨班婕妤人品才学,班婕妤恐日久见危,求侍奉太后于长信宫,《团扇诗》应是作于长信宫中,这首小诗词彩清新,情致哀怨,而表现的却委婉含蓄,有一种怨而不怒的气度。

《团扇诗》

新裂齐纨素, 鲜洁如霜雪。

裁为合欢扇, 团团似明月。

出入君怀袖, 动摇微风发。

常恐秋节至, 凉飙夺炎热。

弃捐箧笥中,恩情中道绝。

班昭主要生活在汉和帝时代,汉和帝在班昭死后不久就驾崩了,邓太后临朝听政。邓太后以女主执政,班昭以师傅之尊得以参予机要,班昭去逝后,皇太后为她素服举哀。竭尽心智地尽忠,后以寿终。

(二)蔡琰,(蔡文姬)(177年-?),原字昭姬,晋时避司马昭讳,改字文姬,陈留圉(今河南杞县)人,东汉学者蔡邕之女,三国时期著名女诗人、琴家.父亲蔡邕是曹操的挚友。一生坎坷,曾因父罪充军边疆,16岁时初嫁河东卫仲道。夫亡而无子,回归母家。汉末大乱,为董卓部将所虏.,十二年流落匈奴,嫁南匈奴左贤王,生二子。建安十二年,曹操念蔡邕无后,遣使以重金赎回,再嫁陈留董祀。后来董祀犯罪论死,蔡琰亲自向曹操求情,时值严冬,史载“蓬首徒行,叩头请罪,音辞清辩,旨甚酸哀,众皆为改容。”曹操最后同意为董祀赦免。史书说她“博学而有才辨,又妙于音律。”自幼聪颖,精通音律、书法、文史,奉命整理古代散佚典籍,传世所著有《悲愤诗》二篇,一为五言,一为骚体各一首。以及长诗,琴曲歌辞《胡笳十八拍》一篇,相传亦为其所作.,叙述了文姬一生不幸的遭遇.

(三)谢道韫,(约376年前后在世),东晋女诗人。陈郡阳夏(今河南太康)人。安西将军谢奕之女,著名政治家,东晋宰相谢安之侄女,大书法家王羲之的二儿媳,王羲之之子王凝之之妻,真可谓;门当户对,传为佳话。聪慧有辩才。为“咏絮才”的代表。谢家风范,在她身上表露无遗.出身士族,聪明有才智,所作诗赋颇有名。公元399年王凝之为孙恩起义军所杀,她一直寡居会稽。谢道韫识知精明她,聪慧能辩,叔父谢安曾问她:“《毛诗》何句最佳?”答:“吉甫作颂,穆如清风。仲山甫永怀,以慰其心。”安称赞她有“雅人深致”。一次谢安召集儿女子侄讲论文义,俄而大雪骤下,安问道:“白雪纷纷何所似?”安侄谢朗答:“撒盐空中差可拟。”道韫说:“未若柳絮因风起。”安大悦。这一咏雪名句,盛为人所传诵。今存散文《论语赞》一篇和《泰山吟》(一作《登山》、《拟嵇中散咏松诗》二首。《拟嵇中散咏松诗》借歌咏松树以抒发人生无常的感慨。谢道韫和丈夫王凝之有四子一女。四子是蕴之,平之,亨之,恩之。一女成人后嫁给庾氏。据《晋书.烈女传》记载,谢道韫的子女在孙恩之乱中全部遇难,所以说,她虽出身名门,却也命运多舛。

附谢道韫代表作《泰山吟》:

峨峨东岳高,秀极冲青天。

岩中间虚宇,寂寞幽.以玄。

非工非复匠,云构发自然。

器象尔何物,遂令我屡迁。

逝将宅斯宇,可以尽天年。

(四)玄机,原名幼薇,字慧兰,生于唐武宗年间。她从小就受到父亲的悉心栽培,五岁诵诗,七岁习作,十一二岁就已经小有名气了。而最了解并欣赏她的人,就是当时的大诗人温庭筠。后出家入道,作品很多。鱼玄机:唐女道士,能诗,曾流传“一庭红叶地,不扫待何人?”一句,足令后世诗人叹为观止!

【春情寄子安】

山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远涧怜清韵

雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。

如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日

终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。

(五)朱淑真,号幽栖居士,钱塘(今浙江杭州)人。祖籍歙州(州治今安徽歙县),南宋初年时在世。生于仕宦家庭,善绘画、通音律、工诗词,因婚姻不遂素志,抑郁而终。她的词多幽怨感伤,语淡情浓,形象鲜明,风格丽婉,其影响大于诗,历来受到重视。名句有“楼外垂杨千万缕”、“独行独坐,独唱独酬还独卧”等。她是宋代仅次于李清照的杰出女词人。宋代著名女词人,知名才女,诗词皆擅,才情颇高,当然入选。代表作:有诗集《断肠集》、词集《断肠词》。《断肠集》有宋郑元佐注本。《断肠集》有宋郑元佐注本宋女作家。因自伤身世,故以“断肠”名其词。

(六)李清照,(1084-约1151)南宋女词人。字易安,号易安居士,齐州章丘(山东济南)人,宋朝杰出女诗词家“婉约派”代表,但不乏豪放之作。擅书画,精金石,长于文藻。其作“不独雄于闺阁”“直欲压倒须眉”。早年生活美满,夫赵明诚亡后,流亡江南,颇多悲苦父李格非为当时著名学者,夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕,与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原,流寓南方,明诚病死,境遇孤苦。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤,有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅、情致,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。并能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》,已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。以词著名,兼工诗文,并著有词论,在中国文学史上享有崇高声誉。李清照她出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭,她是一位在诗、词、文、赋都有成就的作家,但最擅长、最有名的是词。她早年曾做《词论》,主张“词,别是一家”。注重词体协音律、重铺叙、有情致的特点。清照文词绝妙,鬼斧神工,前无古人,后无来者,被尊为婉约宗主,是中华精神文明史上的一座丰碑。李清照的词可以南渡为界,分为前后两期。前期词主要描写伤春怨别和闺阁生活的题材,表现了女词人多情善感的个性。不仅文学方面,在史学方面她的《金石录》同样有着极高的文学价值。

附其词两首:《一剪梅》

花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁;

此情无计可消除,才下眉头,却上心头!(前期作品)

《武陵春》

风住尘香花已尽,日晚倦梳头。

物是人非事事休,欲语泪先流。

闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。

只恐双溪舴艋舟,载不动、许多愁。(后期作品)

李清照词的风格以婉约为主,屹然为一大宗,人称“婉约词宗”。沈谦《填词杂说》将李清照与李后主并提说:“男中李后主,女中李易安,极是当行本色.

(七)花蕊夫人,五代十国女诗人,青城(今都江堰市东南)人,以“人中之花,花中之蕊”受五代蜀主孟昶封为花蕊夫人。幼能文,尤长于宫词。花蕊夫人有2位,史上多并称。第一位是前蜀王建妃。姓徐,成都人,才色俱佳,善宫词,结构纤巧,清新可人。前蜀灭亡,被后唐庄宗以专权卖官罪处死。另一位是后蜀孟昶妃,青城(四川都江堰)人。姓徐(一说费),善歌舞诗书,长于乐府。后蜀灭亡,迫为宋太祖妃。所作〈〈述亡国诗〉〉“令天下须眉一时俯首”。现存〈〈花蕊夫人宫词〉〉收录了二人的作品。著有宫词一百首。其宫词描写的生活场景极为丰富,用语以浓艳为主,但也偶有清新朴实之作,如“三月樱桃乍熟时,内人相引看红枝。回头索取黄金弹,绕树藏身打雀儿”这一首,就写得十分生动活泼,富有生活情趣;其《述国亡诗》亦颇受人称道,实难得之才女也。诗一卷(《全唐诗》下卷第七百九十八)。后蜀亡国后,花蕊夫人随孟昶到了宋都开封,在孟昶暴死后,她被宋太祖赵匡胤接入宫中,册封为贵妃,因卷入皇位之争,在一次打猎时被赵光义(太祖之弟)射死,香消玉殒。

代表作:述国亡诗

宋灭后蜀时,只用了一万军队,而后蜀的十四万军人几乎不战而降,花蕊夫人随孟昶流亡北行,夜宿葭萌驿站,感怀国破家亡的哀愁,在馆壁上题了这首《采桑子》,因军骑催促,只得半阕,却一字一泪。

《采桑子》

初离蜀道心将碎

离恨绵绵。

春日如年

马上时时闻杜鹃。

宋太祖赵匡胤久慕花蕊夫人的才名,召见了她并命她赋诗一首,花蕊夫人就做了这首满怀亡国之恨和故国之思的诗。传说花蕊夫人最终的归宿是被赵匡胤纳入后宫,并一直得遇恩宠,如果真是这样,对于一个命运坎坷羁袢的女子也算善终了。

《述亡国诗》

君王城上竖降旗,妾在深宫哪得知。

十四万人齐谢甲,更无一人是男儿。

千百年来,这首诗无不些丈夫须眉默然自惭!

(八)薛涛,(770-832),字洪度。父薛郧是一京都小吏,安史之乱后居成都,薛涛于唐代宗大历三年出生。唐代女诗人,今成都人,幼年丧父,16岁为乐伎,晚年色衰入道家,隐居成都浣花溪。天资敏捷,七八岁能吟诗,其诗“工绝句,无雌声”,可入“清奇雅正”之列。以《筹边楼》诗广为传诵。《全唐诗》录薛诗一卷。又精书法。创“薛涛笺”风行文坛。五代起列为贡品。

薛涛诗集名《锦江集》,在全唐诗中收录其诗八十九首。唐代女诗人,人称女校书。曾与当时著名诗人元缜唱和,实力不俗。

薛涛幼时即显过人天赋,八岁能诗,其父曾以“咏梧桐”为题,吟了两句诗:“庭除一古桐,耸干入云中”;薛涛应声即对:“枝迎南北鸟,叶送往来风”。薛涛的对句似乎预示了她一生的命运。十四岁时,薛郧逝世,薛涛与母亲裴氏相依为命,迫于生计,薛涛凭自已过人的美貌及精诗文、通音律的才情开始在欢乐场上侍酒赋诗、弹唱娱客,被称为“诗伎”。

其父早死,迫于生计。唐德宗时,朝廷拜中书令韦皋为剑南节度使,统略西南,韦皋是一位能诗善文的儒雅官员,他听说薛涛诗才出众,而且还是官宦之后,就破格把乐伎身份的她召到帅府侍宴赋诗,薛涛遂成为成都著名营伎(供镇守各地的军事武官娱乐所用的乐伎)。一年后,韦皋惜薛涛之才,准备奏请朝廷让薛涛担任校书郎官职,后虽未付诸现实,但“女校书”之名已不胫而走,同时也被世人称为“扫眉才子”。后来,韦皋因镇边有功而受封为南康郡王,离开了成都。继任剑南节度使的李德裕,同样非常欣赏薛涛之才,在薛涛的有生之年,剑南节度使总共换过了十一位,而每一位都对她十分青睐和敬重,她的地位已远远地超过了一般的绝色红伎。

当时与薛涛交往的名流才子甚多,如白居易、牛僧儒、令狐楚、辈庆、张籍、杜牧、刘禹锡、张祜等,都与薛涛有诗文酬唱,但真正让薛涛动了深情的却是元稹,薛涛初见元稹时已四十二岁,比元稹大十一岁,当时元稹任监察御史,于唐宪宗元和四年春天奉朝命出使蜀地,两人在蜀地共度了一年。

薛涛在闲雅之余,常把乐山特产的胭脂木浸泡捣拌成浆,加上云母粉,渗入玉津井的水,制成粉红色的特殊纸张,纸面上呈现出不规则的松花纹路,煞是清雅别致,她便用这种纸来誊写自己作的诗,有时也送些诗笺给友人,人们把这种纸笺称为“松花笺”或“薛涛笺”。唐人喜用彩笺题诗或书写小简,其实都是学了薛涛的样。

晚年,薛涛在成都远郊筑起吟诗楼,隐居其中,直至唐文宗太和五年逝世,时年六十二岁。当时的剑南节度使段文昌为她亲手题写了墓志铭,并在她的墓碑上刻上“西川女校书薛涛洪度之墓”。

薛涛诗集名《锦江集》,共五卷,诗五百余首,可惜未流传下来。

(九)卓文君,西汉临邛人,汉代才女,汉司马相如之妻。她貌美有才气,善鼓琴,家中富贵。她是汉临邛大富商卓王孙女,好音律,新寡家居。司马相如过饮于卓氏,以琴心挑之,文君夜奔相如,同驰归成都。因家贫,复回临邛,尽卖其车骑,置酒舍卖酒。相如身穿犊鼻裈,与奴婢杂作﹑涤器于市中,而使文君当垆。卓王孙深以为耻,不得已而分财产与之,使回成都。事见《史记.司马相如列传》。又据《西京杂记》载,文君作司马相如诔文传于世;又载相如将聘茂陵人之女为妾,卓文君作《白头吟》以自绝,相如乃止。后世常将卓文君事用为典故。

代表作数字诗:一别之后,二地相悬,只说是三四月,又谁知五六年,七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿,宋体>百思想,千系念,万般无奈把君怨。

万语千言说不完,百无聊赖十依栏,重九登高看孤雁,八月中秋月圆人不圆,七月半烧香秉烛问苍天,六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端,四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。忽匆匆,三月桃花随水转。飘零零,二月风筝线儿断,唉!郎呀郎,巴不得下世你为女来我为男。卓文君与司马相如私奔的故事家喻户晓...

附卓文君《白头吟》:

皑如山上雪,皎若云间月。

闻君有两意,故来相决绝。

今日斗酒会,明旦沟水头。

躞蹀御沟上,沟水东西流。

凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。

愿得一心人,白头不相离。

竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁。

男儿重意气,何用钱刀为!

(十)柳如是,本姓杨,名爱,改姓柳,名隐,后改名是,字如是,号河东君,又号蘼芜君,盛泽镇人,幼年被卖到盛泽归家院名妓徐佛家为养女。受徐教养,柳诗擅近体七言,分题步韵,作书得虞世南、诸遂良笔法。年稍长,流落青楼。在松江,她以绝世才貌,与复社、几社、东林党人相交往,常着儒服男装,与诸文人纵谈时势,诗歌唱和。明代著名才女,秦淮八艳之首,曾与当时两大著名诗人陈子龙、钱谦益切磋过武功,虎视群雌,真所谓巾帼不让须眉。明崇祯十四年(1641年),东林领袖、常熟钱谦益与柳如是结秦晋之好。两人同居绛云楼,读书论诗相对甚欢。钱戏称柳如是"柳儒士"。明亡,柳劝钱殉节,在刀、绳、水三种死法中选一。钱面有难色,如是奋身跳入荷花池,以身殉未遂。钱谦益降清后,遭猜忌被逐回乡,郁郁而死。钱氏家族乘机向柳如是逼索,如是投缳自尽。传世之作有《戊寅草》、《柳如是诗》、《尺续》等。如是墓在常熟虞山脚下钱谦益墓西,墓碑文"河东君之墓"。

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除上述十人外,我国古代小有名气的才女还有许多如南北朝时以回文诗闻名的苏惠,唐代上官婉儿、鱼玄机、李季兰,明末清初的“秦淮八艳”,清朝顾太清等。但愚女认为从历史影响上来看,还是上述十位为其中的凤毛麟角。在古代的男权社会里,这些才女大多数生活不幸,红颜薄命,令人叹惋。宋明之后,理学渐盛,才女之名也日渐不闻了,她们的文学艺术成就因此也显得更为难得和宝贵。

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