发信人: adam (greenkid), 信区: ShanDongRen
标 题: 喜欢山东人，不需要理由！（转载）
发信站: 一塌糊涂 BBS (Tue Jun 29 20:56:25 ), 本站()
山东人豪爽实在，但山东也确实没出多少才子，下文所述比较中肯，还是值得一看的
春秋五霸之首是山东人，霸主本身的定义就决定了山东人的双重属性----高贵和霸道。高贵最直接的体现是渗透在山东人骨子里的儒雅，那是来自圣人的遗传；而霸道就造就了八百里水泊梁山的英风侠气，聚义厅的故事不止是让山东人热血沸腾。山东没有出过皇帝，因为山东人毕竟不够阴险，无论是圣人的学说还是好汉的血誓都不可能教会子孙玩弄权谋。圣人过于老实，老实得有点虚伪；好汉过于耿直，耿直的有点傻帽；在这虚伪的老实和傻帽的耿直之间，齐鲁后裔在卫道和逆反中躁动千年，还是那么儒雅，仍然那么直率。
没有北京人的那股天子脚下的骄横，却自有一种源自文化之都的清华高雅；没有上海人的那股养活中国的自豪，却自有一种源自山林水泊的狂傲；没有广东人那种连粤语都觉得高人一等的暴发浮躁，却自有一种固守子曰诗云的迂腐；没有河南人那种抱着中原古国历史不放的遗老面孔，却自有一种与时代的躁动相对应的沉稳；黄河入海选在山东，冥冥中造就了半岛人海纳百川的气派；连黄河都可以容纳，还有什么是值得激动的呢？
连解放战争时国民党重点进攻，除了圣地延安另一个主战场就是山东，攻克山东对中国人有种特殊的意义。可是却没有什么朝代是建都山东的，以为山东人的儒雅和狂傲都会令天子不安，山东可以出忠臣，文死谏，可以出悍匪，杀到东京，夺了鸟位，可是却难以做一个好的顺民，没那习惯。
从打倒孔家店开始，山东人开始沉默；孔老头活着没受什么尊崇，死了却要受人诟病，着实可怜；再也没人提“人无二过”的颜回，再也没人相信尊师重教的教诲，再也没人觉得仁其实不全是虚伪，再也没人会为了国粹而三月不知肉味；齐鲁的精魂伴着仁者的教诲与血肉一起延续，只是削去了指点江山的锋芒，周游列国的天真。
山东人是不招人喜欢的，不知从几何时起，山东人的仁义成了虚伪的代名词，而豪爽更成了进化不好的笑柄，迂腐的山东人固守着中国最后一块儒家的坟茔，虽然谁都知道儒家的儒雅在全国的流失速度远超水土，可是最后一块根据地上还是有人默默的继承，这或许是迂腐的另一个佐证。
山东是不产才子的，不像江南，因为儒家本不是善于张扬的文化，中庸的教化更注重灵魂的自省而不是外在的炫耀；山东是佛学入侵较少的省份之一，它可以容忍崂山道士，可是儒家道统的家门岂容外来的和尚唱念坐打？山东人的固执和保守源于对自己文化的崇敬和信赖，好坏暂且不谈，却足以解释为什么儒家能和道家，佛家鼎足而三，因为儒家的信徒同样虔诚。
