从未完整的读过钱钟书的书，其中最为人知的《围城》都是断断续续的看，并无整体的印象和感受。偶然的机会在室友那里看到了《写在人生边上》这本书，咋一看题目，以为是什么大讲人生道理的心灵鸡汤，出于好奇，想看看这样的人（据说钱钟书生活自理能力很差的哈）到底怎样熬鸡汤，无所谓的态度翻开了书页。
乱入一段，猛地抬头，北京今天天高气爽，蓝天白云，艳阳高照，着实难得！阶梯状的白云镶嵌在纯蓝色的天空，诚然展示了天空最原始的状态。忽略远处的建筑丛林，只关注天，最能想象的莫过于天空笼罩的下的一片绿色延伸的草地：“风吹草低现牛羊”~看着天空，思想也如脱缰的野马，狂奔于神经的宇宙，加速度绝对超过重力加速度。宇宙中翱翔，犹如穿越荆棘遍布的丛林，痛并快乐着。又如畅游在明净的水中，一片清醒！身体的每一寸肌肤都在呼吸着，大脑的每一个细胞都在活跃着，每一个神经突触都在释放着递质！天愈发的蓝，太阳依然普照大地，微风徐徐，慢慢地收回思绪。
翻开书页，就被钱钟书那种调皮的样纸给深深吸引了，明明是一个个严肃的议论话题，从他口出说出来却充满了喜感，且整个论证的过程引经据典，直接被带到中外的文学海洋中浏览一番。都说有逻辑的人在各个方面都是一样的，会使用最根本的逻辑推理或者演绎法将一切事情打理的井井有条！但是从杨绛先生口中却得知她一辈子都在照顾着两个小孩子，这评价跟钱钟书先生在《写在人生边上》中所表现的清晰的、有条理的、感情丰富的、文学底蕴深厚的形象简直是天壤之别。
比如针对人的思想灵魂这个话题，一般的人可能会直接利用神啊、宗教啊等等这些字眼来描述，或者直接以思想灵魂来作为文章的中心，大谈特谈外带各种实例。钱钟书先生却直接以《魔鬼夜访钱钟书先生》为题，以一种客人到访，双方交流和博弈的方式讨论这门一个看似抽象的问题。这里面最不缺乏的就是幽默了，钱钟书先生对魔鬼的到来，惊讶不已的表示欢迎：承蒙您老人家半夜暗临，蓬荜生黑，十分荣幸！腹黑级别鲜有人能及。在聊到魔鬼的冷漠之时也是将幽默风趣之味表现得淋漓尽致：我坐在炕上三天三夜，屁股都烤不热！这不会是热脸贴到冷屁股上的来源吧。整个过程也会谈及灵魂这个主线，以魔鬼的口吻道出：人的灵魂也有好坏之分，好的直接归上帝，坏的就归我所管，可是近年来，灵魂数量直线减少，大多数人都没有灵魂，就算有，比如说战士，那也是好的，直接到上帝那里报道了，我这什么都没有。社会现状就如此顺其自然的带出来了，其中诸如此类数不胜数。
除此之外，还善于使用比喻，比如在论中国评论特点的时候，直接将文章同人体、衣服、特质相比较。将人之肉体、体态、品质与文学体系进行一一对应，喻之文学体系相当的有层次而且。自古中国人都是讲究说话的艺术，语言之间不像向其中的车一样，横冲直撞，更是如马一样曲线前行。就如看人不只是看形，更是透过面目表情、姿态等看到此人的本质和内心。比如心术不正之人，眸宇之间透着阴沉，说话之时不敢直视；暴力之人即使披着燕尾服，眸宇之间也透着杀气重重；故而从人之眸宇方可知其内心最本质的东西，正好也验证了古代所说的相由心生，心无杂念，则必纯净。文章亦是如此，如果华丽辞藻过多，就如人体发盘，肉多；如通篇紧缩，只有纯纯干货，就如骨瘦如柴，虽能见内质，却不免缺少欣赏元素；如果通篇思想流畅，言语清晰，脍炙人口有回味无穷，就如身材超级棒的才子佳人，内外兼修，令人爱不释手。
美，远远不能仅此一语道出！透过窗户的视野中的白云渐多，天空慢慢成为过度层，越往上天空越蓝，天地相接之处已成乳白色。
工作之余还能如此悠闲，生活如此，足矣。
