白杨礼赞文章描写了西北黄土高原上“参天耸立，不折不挠，对抗着西北风”的白杨树，表达了作者对坚韧、勤劳的北方农民的歌颂，同时对于那些“贱视民众，顽固的倒退的人们”也投出了辛辣的嘲讽。
《白杨礼赞》是现代作家茅盾于1941年所写的一篇散文。文章立意高远，形象鲜明，结构严谨，语言简练。
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1、创作背景
《白杨礼赞》写于中国人民抗日战争最艰苦的时期。由于中国国民党顽固派消极抗日，积极反共，抗日民族统一战线濒于分裂的局面，中国***肩负着艰苦卓绝的抗日战争。1940年5月，茅盾离开新疆返回内地，受朱德同志邀请前往延安。
在延安参观讲学期间，亲身体察了解放区军民的斗争生活，看到了抗日军民团结战斗的精神风貌，留下了深刻的印象。皖南事变后，作者借礼赞西北高原上的白杨树，来表达对北方抗日军民热爱和赞美之情，便写下了此文。
2、艺术特点
作者以白杨树象征中国***及其领导下的敌后抗日根据地广大军民，歌颂他们团结战斗、不屈不挠、坚持抗战到底的崇高精神和坚强意志。
如这篇作品单是为写白杨树而写白杨树，自然也不失为一篇描写风物的佳作，但格调却要低得多。此文的成就，是与作者采用了象征手法，使文章寓有了更深的意义。
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浪淘沙描绘了黄河什么特点
描写了梯田大小不一、形状各异的特点。
念山梯田：
念山梯田地处闽北政和县城东面10公里处的星溪乡念山村，是福建省最美最大的梯田之一，历史悠久，距今超过一千多年。
唐乾符五年(878年)秋，黄巢高唱着“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”的诗句，在这里修筑防御工事迎战唐朝招讨使张谨，指挥千军万马击溃唐官兵。后来人们将黄巢的防御工事垦复种上粮食作物，由此诞生了大气磅礴的念山梯田。
为了纪念这个才华横溢的起义军将领，人们将散落于梯田中的陈屯、厝角、后山仔、上园仔、北新、余屯、后门厂等七个村庄统称为黄念山。
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梯田历史：
中国至少在秦汉时期就开始有梯田。水稻的种植需要大面积的水塘，而中国东南省份却多丘陵而少适于种植水稻的平原地形，为了解决粮食问题，移民至此的农民构筑了梯田，用一道道的堤坝涵养水源，使在丘陵地带大面积种植水稻成为可能，解决了当地的粮食问题。
但是梯田的种植对于人力的消耗相比平原要高出很多，而产量没有任何优势，而且对于丘陵地带的植被破坏很严重，所以这一耕作方式逐渐被淘汰，只作为一种旅游资源继续存在。
诗中“九曲黄河万里沙”这句是描写黄河特点的。“九曲”，自古相传黄河有九道弯，形容了黄河弯弯曲曲的特点。“万里沙”表明了黄河的水夹杂许多泥沙，形容了河水之“黄”延绵万里的特点。
原文：
《浪淘沙·九曲黄河万里沙》
作者：刘禹锡
朝代：唐
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
白话译文：
万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。到今天我们可以沿着黄河径直到银河，我们一起去寻访牛郎织女的家。
此诗出自唐代·刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》
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写作背景：
唐朝自安史之乱后，气势顿衰。藩镇割据，宦官专权。才人被外放，愤激之际，怨刺之作应运而生。刘禹锡从京官调到地方官之后亦有流芳之作，如《浪淘沙九首》。此组诗当为刘禹锡后期之作，且非创于一时一地。
据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等，或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作，后编为一组。有学者认为这组诗作于夔州后期，即长庆二年春（公元8）在夔州贬所所作。
刘禹锡被贬谪后，能够勇敢地面对现实生活。《浪淘沙九首》其八：“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”其六：“日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。”
谗言如浪深，迁客似沙沉。淘金是夔州的地方风情，此为民间劳作。浪淘沙是自然景象。劳力者淘金于江中，劳心者高居于朝廷。无罪而被贬谪者，由高至低，心有牢骚，因为遭遇了不公的对待。
但自然现象不同，“八月涛声吼地来，头高数丈触山回。须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。”（其七）“流水淘沙不暂停，前波未灭后波生”（其九）。钱塘江八月涨潮，潮水遇到障碍碰撞出响声，继续前行。魔高一尺，道高一丈。
作者简介：
刘禹锡（772～842），唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，自言系出中山（治今河北定县）。贞元（唐德宗年号，公元785～805年）间擢进士第，登博学宏辞科。授监察御史。曾参加王叔文集团，反对宦官和藩镇割据势力，被贬朗州司马，迁连州刺史。
后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。世称刘宾客。其诗通俗清新，善用比兴手法寄托政治内容。《竹枝词》、《柳枝词》和《插田歌》等组诗，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。有《刘梦得文集》。
